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西江月·世事一场大梦

隋代 / 李灏

青葱太子树,洒落观音目。法雨每沾濡,玉毫时照烛。
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去,镜中懒作孤鸾舞。
珠弹繁华子,金羁游侠人。酒酣白日暮,走马入红尘。
河上喜相得,壶中趣每同。沧州即此地,观化游无穷。
"恰当岁日纷纷落,天宝瑶花助物华。自古最先标瑞牒,
疏林一路斜阳里,飒飒西风满耳蝉。"
"星轺计日赴岷峨,云树连天阻笑歌。南入洞庭随雁去,
每虑观省牵,中乖游践志。我尚山水行,子归栖息地。
"窗外虚明雪乍晴,檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密,
"春云春日共朦胧,满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷,
我有延陵剑,君无陆贾金。艰难此为别,惆怅一何深。"
置酒会前殿,赐钱若山丘。天章降三光,圣泽该九州。
"因登巨石知来处,勃勃元生绿藓痕。静即等闲藏草木,
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。


西江月·世事一场大梦拼音解释:

qing cong tai zi shu .sa luo guan yin mu .fa yu mei zhan ru .yu hao shi zhao zhu .
diao nong pi pa lang wei pai .yin lang yi dan guo jiang qu .jing zhong lan zuo gu luan wu .
zhu dan fan hua zi .jin ji you xia ren .jiu han bai ri mu .zou ma ru hong chen .
he shang xi xiang de .hu zhong qu mei tong .cang zhou ji ci di .guan hua you wu qiong .
.qia dang sui ri fen fen luo .tian bao yao hua zhu wu hua .zi gu zui xian biao rui die .
shu lin yi lu xie yang li .sa sa xi feng man er chan ..
.xing yao ji ri fu min e .yun shu lian tian zu xiao ge .nan ru dong ting sui yan qu .
mei lv guan sheng qian .zhong guai you jian zhi .wo shang shan shui xing .zi gui qi xi di .
.chuang wai xu ming xue zha qing .yan qian chui liu jin cheng bing .chang lang wa die xing xing mi .
.chun yun chun ri gong meng long .man yuan li hua ban ye feng .su jiu wei xing zhu bo juan .
wo you yan ling jian .jun wu lu jia jin .jian nan ci wei bie .chou chang yi he shen ..
zhi jiu hui qian dian .ci qian ruo shan qiu .tian zhang jiang san guang .sheng ze gai jiu zhou .
.yin deng ju shi zhi lai chu .bo bo yuan sheng lv xian hen .jing ji deng xian cang cao mu .
pian fan nan zhu hao feng sheng .qian yin yi lu feng shan se .xing shui chang ting dui yue ming .

译文及注释

译文
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我(wo)叹息吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
  老子说:“古代太平之(zhi)世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所(suo)记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨(ai)家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做(zuo)法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。
  杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
  那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。
饯别的酒宴规模十分盛大,雄壮的军威轰动整个洛城。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
拂晓,冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹,传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上,只着一件到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样的熟悉。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息,谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。

注释
门荒径悄:意谓落叶掩埋了门庭路径,一片荒凉寂静。
总征:普遍征召。
(70)博衍:舒展绵延。
④瞻:向远处或向高处看。《诗经·邶风·燕燕》:瞻望弗及。
227.惑妇:指殷纣王的宠妃妲己。
11.南声函胡:南边(那座山石)的声音重浊而模糊。函胡,通“含糊”。
35.得:心得,收获。
⒂露脚:露珠下滴的形象说法。寒兔:指秋月,传说月中有玉兔,故称。
82.琼毂(ɡǔ古):以玉饰毂。错衡:以金错饰衡。衡,车上横木。

赏析

  第二句的“千里”和“一日”,以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里,巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”,归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快,也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡,而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字,暗处传神,值得读者细细玩味。
  以下“可怜”八句承“何处”句,写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴,为她解愁,因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色,可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她,此时此刻,月色不也照着远方的爱人吗?共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。望长空:鸿雁远飞,飞不出月的光影,飞也徒劳;看江面,鱼儿在深水里跃动,只是激起阵阵波纹,跃也无用。“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁,如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦!
  虽然后人有了新的看法,认为石钟山是因山形像覆钟而得名的,今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识,本来就有一个过程,而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑,正是和苏轼的不迷信古人,不轻信旧说,不主观臆断,而自愿亲身实地观察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石钟山得名由来的三种说法 石钟山位于鄱阳湖入长江之处,属江西湖口。由中石炭系的石灰岩构成。有上下两座山,南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山,面积约0.34平方公里,北边一座滨临长江的叫下钟山,面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下,相对高度50~55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大,但因位于鄱阳湖入长江处,交通方便,而且波光山色,风景幽美,所以历来成为旅游胜地。
  对“月”长歌什么呢?“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇?川路长兮不可越。”望着“月”,一时间感到虽与美人相隔甚远而无法相见,但那共有的明“月”可以传递彼此的信息,也算稍稍慰藉相思之苦,回过神来,发现距离终究是无法超越的。这种因“月”而引发对家乡、对情人的相思,可说是千古不变的母题。由于唱得深情款款,听者也听得入神,却霎然而止,听者恍然若失,于是又歌一曲:“月既没兮露欲晞,岁方晏兮无与归,佳期可以还,微霜沾人衣。”“月”将西没,是岁也将终了,要人趁时光尚好时回去,正与“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”的“月”升起的情形相呼应,做为完美的结束。
  这是一篇著名的寓言体讽刺散文,全文可分为三个部分。第一部分以洗炼的笔墨记述了故事的经过,可说是全文的引子,作者先写柑子外表具有金玉之美,其中却如败絮之劣,在一优一劣而形成的鲜明对比之中,自然而然地引起发问,“将炫外以惑愚瞽也?”也自然而然地引出指责,“甚矣哉,为欺也!”作者在此突出一个“欺”字,这是全文的核心,也是贯串始终的主线,看似不经意地提出,实则是精心设计的。正是这个文眼,才引起卖柑者大段的深刻的议论。
  诗的以下八句承上继续写归程,而扣应题目“至大梁”,写到大梁后所见。诗人选定“薄暮”这一时间,有可能是写实,但也有以薄暮景色衬托沉重心情的用意。“仲秋萧条景”一句对大梁所见作了总的概括。以下便选择一些典型景物来写这样一个秋日薄暮的“萧条景”:南飞的鸿雁,阴暗的郊野,秋风和茅草,野火和枯桑,把大梁秋日的薄暮渲染得分外冷落凄凉。“长风吹白茅,野火烧枯桑”两句用极自然的语言极平常的形象,勾划出深秋郊野的典型环境诗人焦虑郁闷,百感交集的情怀通过这幅图景含蓄地烘托出来。
  整篇祭文集描写、议论、抒情于一体,有回想,有感喟,有痛悼,感情低沉回转,作者对亡友的一片挚情笃意,不能不令人动容。
  “雕弓夜宛转,铁骑晓参驔”,进一步描写抗敌将士的战斗生活。他们严阵以待夜不释弓,晨不离鞍,随时准备飞矢跃马,追奔逐北。比起“枕戈待旦”,“夜抱玉鞍”这样的描写新颖而有气魄。“宛转”“参驔”,既恰当地表现了前方将士紧张而又镇定自若的心情,又充满了必胜的信心。
  白居易站在庾楼之上,策动他内心的不是汹涌的豪情,而是悠远的乡情。
  公元前601年,单襄公受周定王委派,前去宋国、楚国等国聘问。路过陈国时,他看到路上杂草丛生,边境上也没有迎送宾客的人,到了国都,陈灵公跟大臣一起戴着楚国时兴的帽子去了著名的寡妇夏姬家,丢下周天子的代表不接见。单襄公回到京城后,跟定王说,陈侯本人如无大的灾难,陈国也一定会灭亡。
  “丽华秀玉色,汉女娇朱颜。”丽华就是皇后阴丽华,是夸南阳美眉漂亮早已艳名远播。
  “猛虎落陷阱,壮士时屈厄”二句转写友人遭到了不幸:正像奔突的猛虎有时不免误入陷阱一样,壮士也会遇到暂时的困迫。猛虎乃兽中之王,啸震山岗。落难亦不落威。此句以猛虎作比,言壮士落难后仍不失当年之威风。
  诗人把蒲草拟人化了,写得它像有知觉、有感情似的,在有意卖弄它的轻柔。蜻蜓欲立又不能自由停立的瞬间姿态,也写得很传神。作者静中写动,以动衬静的艺术技巧,十分高超。
  《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗,所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说:“长安陌上无穷树,只有垂杨绾离别。”
  在待之以礼、晓之以理之后,接踵而来的就(de jiu)是凌之以威、绳之以法了。第三段以“鳄鱼有知,其听刺史言”开头,正式堂而皇之地宣布了驱逐鳄鱼的命令。为鳄鱼指出去路,限定了时间,限期也是宽之又宽,做到仁至义尽。但是,如果七日内不能迁徙,文笔又陡起层叠而下:“夫傲天子之命吏,不听其言,不徙以避之,与冥顽不灵而为民物害者,皆可杀。”这段判决文字写得极为严正,十分果决、犀利。最后落到“杀”字上,使正义之力大大变强。更有甚者,不仅要杀,而且要斩尽杀绝。诛杀的方法,也写得明明白白,以示有绝对的把握。那些“为民物害者”,对此必会心惊胆战。结尾“其无(qi wu)悔”只有三字,戛然而止,尤见峭劲。韩愈有言“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”(《答李翊书》)从他这篇文章来看,确实表现了这一特点。
  此联展示了一(liao yi)幅春光明媚的山水图;下一联则由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社,在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年,热热闹闹,吹吹打打,充满着丰收的期待。这个节日来源很古,《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说:“击鼓吹箫,却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”,赞美着这个古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。

创作背景

  陈建森认为此诗作于张九龄在洪州时(但无佐证):“如他在被贬洪州时说:“物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”(《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》)

  

李灏( 隋代 )

收录诗词 (1716)
简 介

李灏 清江西南丰人,字柱文。干隆元年以生员荐试鸿博,未中。后官永宁训导。有《易范同宗录》、《问茝堂集》。

大雅·民劳 / 姚弘绪

"斫案兴言断众疑,鼎分从此定雄雌。
别来无限幽求子,应笑区区味六韬。"
夕漏起遥恨,虫响乱秋阴。反复相思字,中有故人心。"
近日冰壶多晦昧,虎皮羊质也观光。"
孤芳自爱凌霜处,咏取文公白菊诗。"
传唿更何日,曳履闻无由。归魂藐修路,征棹舣邗沟。
大梁白云起,飘摇来南洲。徘徊苍梧野,十见罗浮秋。鳌抃山海倾,四溟扬洪流。意欲托孤凤,从之摩天游。凤苦道路难,翱翔还昆丘。不肯衔我去,哀鸣惭不周。远客谢主人,明珠难暗投。拂拭倚天剑,西登岳阳楼。长啸万里风,扫清胸中忧。谁念刘越石,化为绕指柔。秋风吹胡霜,凋此檐下芳。折芳怨岁晚,离别凄以伤。谬攀青琐贤,延我于北堂。君为长沙客,我独之夜郎。劝此一杯酒,岂惟道路长。割珠两分赠,寸心贵不忘。何必儿女仁,相看泪成行。
五溪之众不足平,我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质,


送郭司仓 / 麻台文

常闻秋夕多无寐,月在高台独凭栏。"
河上喜相得,壶中趣每同。沧州即此地,观化游无穷。
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片,雪连山驿积寒光。
雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥,绮檐花簟桃李枝。
"常年寒食在京华,今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月,
有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷,静压青松势欲斜。
自从煮鹤烧琴后,背却青山卧月明。"
不然奋飞去,将适汗漫游。肯作池上鹜,年年空沉浮。"


悼亡诗三首 / 翟云升

江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。
可怜虎竹西楼色,锦帐三千阿母家。
诗毫粘酒淡,歌袖向人斜。薄暮忘归路,垂杨噪乱鸦。"
"龙华咫尺断来音,日夕空驰咏德心。禅月字清师号别,
"罗袜凌波生网尘,那能得计访情亲。
登朝若有言,为访南迁贾。"
"春江可怜事,最在美人家。鹦鹉能言鸟,芙蓉巧笑花。
猎猎谷底兰,摇摇波上鸥。中途丧资斧,两地生繁忧。


醉桃源·芙蓉 / 郭尚先

不改幽涧色,宛如此地生。汲井既蒙泽,插楥亦扶倾。
"空斋无一事,岸帻故人期。暂辍观书夜,还题玩月诗。
汉水行人少,巴山客舍稀。向南风候暖,腊月见春辉。"
"洛京十载别,东林访旧扉。山河不可望,存没意多违。
爱君有佳句,一日吟几回。"
遗风暧如此,聊以慰蒸求。"
蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣,更点飞花兼散雪。
"三月灞陵春已老,故人相逢耐醉倒。瓮头春酒黄花脂,


天问 / 王虞凤

鸣琴良宰挥毫士,应笑蹉跎身未酬。"
"紫皇玉镜蟾蜍字,堕地千年光不死。发匣身沈古井寒,
临玩忽云夕,杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇,庭树落红滋。"
檐前山朵最宜秋。遥村处处吹横笛,曲岸家家系小舟。
"临流一舒啸,望山意转延。隔林分落景,馀霞明远川。
精思长悬世,音容已归寂。墨泽传洒馀,磨灭亲翰迹。
"负剑出北门,乘桴适东溟。一鸟海上飞,云是帝女灵。
妾在舂陵东,君居汉江岛。一日望花光,往来成白道。


高阳台·西湖春感 / 陈对廷

丈夫当为国,破敌如摧山。何必事州府,坐使鬓毛斑。"
质节制河中赠》,见《续翰林志》)"
所献知国宝,至公不待言。是非吾欲默,此道今岂存。"
芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥。浮客相与来,群盗不敢窥。
"征战初休草又衰,咸阳晚眺泪堪垂。去路全无千里客,
才闻南陌又东城。忽似上林翻下苑,绵绵蛮蛮如有情。
更奠子将并孺子,为君千载作知音。"
"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。


竹枝词二首·其一 / 郑还古

支颐藉芳草,自足忘世事。未得归去来,聊为宴居地。"
"海陵城里春正月,海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼,
醮坛松作盖,丹井藓成钱。浩浩红尘里,谁来叩自然。"
层城重鼓角,甲士如熊罴。坐啸风自调,行春雨仍随。
星使南驰入楚重,此山偏得驻行踪。 落花满地月华冷,寂寞旧山三四峰。
柳带晴烟出禁城。天净笙歌临路发,日高车马隔尘行。
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。
"山郡多暇日,社时放吏归。坐阁独成闷,行塘阅清辉。


杭州春望 / 刘采春

八骏似龙人似虎,何愁飞过大漫天。"
沙上见日出,沙上见日没。悔向万里来,功名是何物。
"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
"雨歇万井春,柔条已含绿。徘徊洛阳陌,惆怅杜陵曲。
"句曲千峰暮,归人向远烟。风摇近水叶,云护欲晴天。
青云岂无姿,黄鹄素不群。一辞芸香吏,几岁沧江濆。


望海潮·洛阳怀古 / 吴兢

"昔岁曾居湓水头,草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓,
狻猊镇角舞筵张,鸾凤花分十六行。
今兹守吴郡,绵思方未平。子复经陈迹,一感我深情。
阴雾离披,灵驭摇裔。膏泽之庆,期于稔岁。"
"仆本江北人,今作江南客。再去江北游,举目无相识。
蓑唱牛初牧,渔歌棹正开。盈庭顿无事,归思酌金罍。"
欢娱此事今寂寞,惟有年年陵树哀。"
黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"


临江仙·忆昔西池池上饮 / 阿里耀卿

尘梦年来息,诗魔老亦狂。莼羹与鲈脍,秋兴最宜长。"
"星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。
"茅许禀灵气,一家同上宾。仙山空有庙,举世更无人。
"大似贤臣扶社稷,遇明则见暗还藏。(《影诗》,
"旧德徐方天下闻,当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹,
贺厦全忘燕雀心。夜静倚楼悲月笛,秋寒欹枕泣霜砧。
马疾飞千里,凫飞向五凉。遥知竹林下,星使对星郎。"
受节人逾老,惊寒菊半黄。席前愁此别,未别已沾裳。"