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放鹤亭记

魏晋 / 郑瑛

山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。


放鹤亭记拼音解释:

shan seng bu ji zhong yang ri .yin jian zhu yu yi qu nian ...jiu ri ..
duan bi fen chui ying .liu quan ru ku yin .qi liang li bie hou .wen ci geng shang xin ..
niao gui hua ying dong .yu mei lang hen yuan .
jin bi lan guang shao shu jian .xiong mang yi qi ce bu de .shi wo zhi zhu cheng kuang dian .
du yuan chu yu wu fang bian .bu de long zhong zai huan ren ..
.bai ri cang ying man fan pan .ye jian wen zi you cheng tuan .
qi wei xian tian qian .suo ji zai you ren .xi zai gui ming hou .yin nue bai qian xun .
.shui di fen ming tian shang yun .ke lian xing ying si wu shen .
shi jing qi chen hui .lu yan ning han se .lv bo jiang xiu xia .gui xin yi ji zhi .
wo zai mu qian ren bu shi .wei liu yi li mo chen mai ..
xi lai fang zhi zao jing nan .xiang wang shen yu fei bi duan .zuo ri you qi hu shang jian .
zi cong yi jian huang long hou .shi jue cong qian cuo yong xin ..
shen qing tai gu zai .zi hao ya feng quan .zeng mu xing lang xu .zhong can shi fei ran ..
xing chen ye li yu zan han .long hu xiao kai jin ding re .
.er shui yuan nan lun .cong li xiang kan ben .leng chuan qian zhang mai .qing guo ji zhou men .

译文及注释

译文
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
闺中少(shao)妇思念丈夫长夜无眠,
起身寻找机梭为他织就御寒(han)的农衫,
  曾听说有了倾国倾城的美人,反而使周郎损(sun)伤了声名。妻子怎应影响大局,英雄无夸过于多情。全家的白骨早已化为灰土,一代红妆已照耀汗青。君(jun)不(bu)见,当年馆娃宫刚盖起鸳鸯双飞双宿,花朵般的西施君王怎么看也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟在啼叫,响尿廊也不见人迹空让苔长青绿。换羽移宫使万里之外也生愁,珠歌翠舞还热闹在咕梁州。给(gei)君另唱了一首吴宫曲,汉水向东南日日夜夜不停地奔流。
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
她坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮(xu)的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
冬日的残寒散尽,小雨过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候,夜晚连(lian)着白昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
  不是国都而说灭,是看重(zhong)夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!

注释
17.还(huán)
⑶故林:旧林,指往日与母亲所栖息的树林。
从老得终:谓以年老而得善终。
(23)鬼录:死人的名录。
(42)羁马:晋国地名,在今山西永济南。
(6)溃:洪水旁决日溃。
⑻但:只。惜:盼望。
31.蟹螯(áo):螃蟹变形的第一对脚。状似钳,用以取食或自卫。《晋书·毕卓传》:“右手持酒杯,左手持蟹螯,拍浮酒船中,便足了一生矣。”金液:喻美酒。唐白居易《游宝称寺》诗:“酒懒倾金液,茶新碾玉尘。”

赏析

  这话虽说不无道理,但苏轼这样写,自是另有原因。第一,他是要写一组望海楼晚景的诗,眼下还不想腾出笔墨来专写忽来忽去的横风横雨。所以他只说“应须”,是留以有待的意思。第二,既然说得上“壮观”,就须有相应的笔墨着力描写,老把它放在“晚景”组诗中,是不太合适的,不好安排。
  《夏日》共有三首,这是第一首。
  《指南录》是文天祥写从被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序,叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇,表现了作者坚贞不屈的爱国精神。
  人寿命的长短不完全决定于天,只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度,而对事在人为抱有信心的乐观主义精神,抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
  前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”,残阳照射在江面上,不说“照”,却说“铺”,这是因为“残阳”已经接近地平线,几乎是贴着地面照射过来,确像“铺”在江上,很形象;这个“铺”字也显得委婉、平缓,写出了秋天夕阳独特的柔和,给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”,天气晴朗无风,江水缓缓流动,江面皱起细小的波纹。受光多的部分(fen),呈现一片“红”色;受光少的地方,呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色,却表现出残阳照射下,暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了,把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
  从全诗的构思来看,前四句写盛德,后四句写业衰,在鲜明的盛衰对比中,道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古,其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世,但到了刘禹锡所处的时代,已经日薄西山,国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐,甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。全诗措词精警凝炼,沉着超迈,并以形象的感染力,垂戒无穷。这也许就是它千百年来一直传诵不息的原因。
  欧阳修评价苏洵的文章说:“吾阅文士多矣,独喜尹师鲁、石守道,然意犹有所未足,今见子(苏洵)之文,吾意足矣。”的确如此,苏洵此文,奔腾上下,纵横出入,气势犹如江河决口。他见识深远,眼光犀利,议论精辟透彻,足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰!
  “仑廪无宿储,徭役犹未已”在前面铺叙农忙之后,突然转笔写到农夫的无粮与徭役之苦,笔墨虽朴实,但同情之意流注其间,此二句可使读者纵观封建社会农夫被压迫之惨状。
  然而理想与现实是矛盾着的,因而诗中描写得愈和乐,就愈能衬托出诗人谪居南荒的孤凄、心境的悲凉与不平。本诗白描叙事,而意蕴深远。句句祥和,字字清泪。首联“无邻”,幽静中透视着诗人的孤独;“世网”里显出诗人的惶恐与无奈,明是羡慕别人,暗里悲怆自己。颔联一“莳”一“开”,一“延”一“值”,民风淳朴,反衬出官场的险恶。颈联的“回”与“转”,写的是幽清的景物,咏的却是诗人的九折愁肠;“依”与“间”,雅静里寄托诗人的无限希望。最是尾联自然高妙,是写实,更是写意,语意双关。从写实看,上路偏偏被鹅儿们戏弄,诗人调皮的语气中突出了丰足、和乐。但“闻道”又可以作懂得了道义,有了渊博的知识解。懂得了道义,反倒落得个听猿猱哀鸣、众鸟啾号的境遇。鸥鸟尚能相亲,自己却过着“囚拘圜土”的生活,这是怎样的不公?联想到《惩咎赋》“既明乎天讨兮;又幽栗乎鬼责”的语意,自然美景忽然化作诗人的诉说,不平的呐喊,抒发了诗人对自由的热烈向往之情。
  “头上无幅巾,苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴,身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活,已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看,诗人不仅是写生活的艰难,而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲,何往而非苦也。
  全诗质朴自然,写景议论不事雕琢,词句铿锵,撼动人心,正如元方回《瀛奎律髓》评陈子昂的律诗:“天下皆知其能为古诗,一扫南北绮靡,殊不知律诗极佳。”
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  李白身在豫章写《《豫章行》李白 古诗》十分巧妙。《《豫章行》李白 古诗》古辞专写别离之苦,后人利用这一古辞也没有超出这个范围。李白《《豫章行》李白 古诗》,就内容来说,同样也写别离之苦,就形式来说,也有一些与古辞相吻合的句子,但是,李白却冲破了前人“皆伤(jie shang)离别,言寿短景驰,容华不久”(见《乐府诗集》引《古今乐录》)的狭小天地,赋于诗歌充实(chong shi)的社会内容,写出了如此深刻的现实主义杰作。无论是在思想内容的深度上,还是在表现力的厚度上都超过了前人所有的《《豫章行》李白 古诗》。这正是对汉魏以来“借古乐写时事”(沈德潜《古诗源》卷五)优良传统的继承和发展,对于以浪漫主义著称的伟大诗人李白来说,这确实是难能可贵的。
  “野火烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。作者抓住这一特点,不说“斩不尽锄不绝”,而写作“野火烧不尽”,便造就一种壮烈的意境。野火燎原,烈焰可畏,瞬息间,大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量,毁灭的痛苦,是为着强调再生的力量,再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的,然而作者偏说它“烧不尽”,大有意味。因为烈火再猛,也无奈那深藏地底的根须,一旦春风化雨,野草的生命便会复苏,以迅猛的长势,重新铺盖大地,回答火的凌虐。看那“离离原上草”,不是绿色的胜利的旗帜么!“春风吹又生”,语言朴实有力,“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”,实未见得。
  在《咏桂》李白 古诗的诗篇中,很多都与月亮有关,如李商隐的“昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香”(《昨夜》);皮日休则直截了当地道出了桂花的由来,他说:“玉棵珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多,他觉得,偌大一个月宫,只有一株桂树,未免太冷清了,于是大胆建议:“遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无?月宫幸有闲田地,何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句:“不是人间种,移从月中来。广寒香一点,吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切,自然也就沾上仙气了。
  中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进香囊,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐(ye mei)的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
  题目“湘东驿遵陆至芦溪”,说的是仲春时分,诗人自“湘东驿”的“黄花渡”下船后经陆路到达芦溪后所看到的景象。“遵陆”,指沿着陆路,走陆路。“驿”,古代供传递官府文书的人和过往官员中途换马或歇宿的地方;“湘东驿”,即是湘东(今湘东区,距萍乡城约40里)的“黄花渡”。芦溪,清朝时的一个镇子,位于萍乡东部。现为芦溪县;从题目上来看,诗人开门见山地就把此次要写的范围锁定在萍乡到芦溪这一段路上的见闻。诗人为什么要锁定写这一路上的见闻?是什么引发了他如此高的兴致?具体要表达什么?他又要向世人与后人传递着什么信息呢?这不由得使我对他这首诗后面的内容产生了更强烈(qiang lie)的兴趣。
  前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,这时 需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的,需要自己有深厚的学养和阅历,成为“高人”。

创作背景

  首先是感情强烈。开篇伊始,作者就以“噫吁贼!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天”的强烈咏叹,奔腾直泻,抒发出他对蜀道高峻艰险所感到的惊愕、感慨,而后,在诗的中间和结尾,他又两次重复了这一咏叹,将自己的强烈感情笼罩全诗,给人以一唱三叹,回环往复的感觉,读来令人心潮激荡。

  

郑瑛( 魏晋 )

收录诗词 (3245)
简 介

郑瑛 福建闽县人,字希晦。永乐十三年进士。授乐会训导。有《弦斋集》。

花心动·柳 / 钞丝雨

芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 公孙慕卉

相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。


千秋岁·咏夏景 / 槐中

我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。


江上 / 归乙亥

"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 杞丹寒

"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
(《咏茶》)


北风 / 闾丘雅琴

恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"


咏雁 / 皇甫若蕊

姜师度,更移向南三五步。
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 祝怜云

枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
数个参军鹅鸭行。"
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
昔作树头花,今为冢中骨。


项羽本纪赞 / 章佳淼

情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。


薤露 / 师友旋

含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"