咏落梅
"酒户年年减，山行渐渐难。欲终心懒慢，转恐兴阑散。
骊山温水因何事，流入金铺玉甃中。"
衰容不称着朝衣。阊阖晨开朝百辟，冕旒不动香烟碧。
懒学三闾愤，甘齐百里愚。耽眠稀醒素，凭醉少嗟吁。
翠藻蔓长孔雀尾，彩船橹急寒雁声。家酝一壶白玉液，
寂寥无复递诗筒。"
但问此身销得否，分司气味不论年。"
"正与刘梦得，醉笑大开口。适值此诗来，欢喜君知否。
后侣逢滩方拽zB，前宗到浦已眠桅。俄惊四面云屏合，
"秋花紫蒙蒙，秋蝶黄茸茸。花低蝶新小，飞戏丛西东。
下邽田地平如掌，何处登高望梓州。"
咏落梅拼音解释:
.jiu hu nian nian jian .shan xing jian jian nan .yu zhong xin lan man .zhuan kong xing lan san .
li shan wen shui yin he shi .liu ru jin pu yu zhou zhong ..
shuai rong bu cheng zhuo chao yi .chang he chen kai chao bai bi .mian liu bu dong xiang yan bi .
lan xue san lv fen .gan qi bai li yu .dan mian xi xing su .ping zui shao jie yu .
cui zao man chang kong que wei .cai chuan lu ji han yan sheng .jia yun yi hu bai yu ye .
ji liao wu fu di shi tong ..
dan wen ci shen xiao de fou .fen si qi wei bu lun nian ..
.zheng yu liu meng de .zui xiao da kai kou .shi zhi ci shi lai .huan xi jun zhi fou .
hou lv feng tan fang zhuai zB.qian zong dao pu yi mian wei .e jing si mian yun ping he .
.qiu hua zi meng meng .qiu die huang rong rong .hua di die xin xiao .fei xi cong xi dong .
xia gui tian di ping ru zhang .he chu deng gao wang zi zhou ..
译文及注释
译文
相随而来的钓女，来到池边，竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
辽东少妇年方十五，她弹熟了琵琶能歌善舞。
人人都说江南好(hao)，游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青，游人可以在有彩绘的船上听(ting)着雨声入眠。
荆轲其人虽然早已死去，他的精神永远激励后人。
户外的风吹进疏帘，香炉里飘起(qi)一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆，廊上的月光如同白天。
应该是(shi)上天教人们开通汴河，这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋(sui)朝亡国是因为这条河，但是到现在它还在流淌不息，南北舟楫因此畅通无阻。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱，更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢(ne)?其十三
笋壳落掉后，新竹就很快地成长，像用刀把碧玉削开；你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
现在那横征暴敛的官吏，催赋逼税恰如火烧(shao)油煎。
都与尘土黄沙伴随到老。
庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。
两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连(lian)绵不绝的万重山峦。翻译二
深夜里风吹竹叶萧萧不停，千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你，谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。
驾车的八龙蜿蜒地前进，载着云霓旗帜随风卷曲。
注释
从来：从……地方来。
（15）回川：漩涡。李白《蜀道难》：“下有冲波逆折之回川。”
⑷桑柘（zhè）：桑木与柘木。深：茂盛。
16.三：虚指，多次。
⑹浥（yì）：湿。馥（fù）：香气浓郁。芳荪：香草名。此句说露水沾在芳荪的叶子上，散发出浓郁的香气。
荡涤放情志二句：“荡涤”，犹言洗涤，指扫除一切忧虑。“放情志”，谓展胸怀。“结束”，犹言拘束。“自结束”，指自己在思想上拘束自己。
（11）执策：拿着书卷。
60.敬：表示客气的副词。
(30)加礼：礼节特别隆重。宴：宴会。好：指宴会上送给宾客的礼物。
赏析
这首诗是送别之作，写的是送同僚入京买马这样一个比较特殊的题材。
吃得苦中苦，方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。
“茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意，从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见，如三秋兮”。久而不归，思念之苦，自不待言。“白日寻思夜梦频”，诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思，由思而梦，感情的脉络自然而清晰。同时，诗的第三句又回应了第一句，“别西湾”，暗示了对方是沿江而去，所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇，愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》，歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的，事物是互相联系的，要孤立地歌颂“五人”，就很难着笔。张溥在这篇文章中，与“五人”相对比，不仅指斥了阉党，还暴露批判了“富贵之子，慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等；与“五人”相映衬，不仅赞美了周顺昌，还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬，才充实了歌颂“五人”的思想内容，加强了歌颂“五人”的艺术力量。
诗中两个意蕴含蓄的设问句：“谦谦君子德，磐折欲何求”、“先民谁不死，知命复何忧”，是展示心理波澜的关键，透露了诗人对于人生意义、生死大关的思考。“欲何求”，“复何忧”，寓答干问，大有意在言外之妙。
从题目中的“赋得”二字可以看出，《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》是一首命题诗歌，诗题来自汉武帝时期李延年的名作：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”
优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。前四句，诗人故意突破按顺(an shun)序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。
蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”，指的是唐玄宗天宝中期（746—750）到唐宪宗元和初期（805—810）这一段时间。在这段时间里，战乱频繁，先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等，全国户口锐减，朝廷随意增设税收官，多立名目，旧税加新税，无有限制，使人民的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年（780）颁布了两税法（分夏、秋两次交税，即课文中说的“岁赋其二”），并明文规定“敢在两税外加敛一文钱，以枉法论”，但这不过是欺骗百姓的手段，事实正如陆贽所说：“大历中供军、进奉之类，既收入两税，今于两税之外，复又并存”；又说加税时“诏敕皆谓权宜，悉令事毕停罢。息兵已久，加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡，但悍吏仍不放过，“有流亡则摊出（由存留户共同负担），已重者愈重”。从这些情况来看，柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。
这首诗写得极为平淡自然，很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归，后半写不忍便归，把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄，很真切。
从这首诗的写作，说明杜甫没有客观主义地展览伤痕，而是有正确的指导思想，他根据战争的正义性质，写出了人民的感情和愿望，表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
三联：“殊锡曾为大司马，总戎皆插侍中貂”。“殊锡”：特殊的宠赐，犹异宠。“大司马”即太尉。“总戎”，总兵，即元帅。这里指一般将帅及节度使而有“侍中”之衔的，没有例外，所以说“皆”。其冠以貂尾为饰，所以说“总戎皆插侍中貂”。但最受异宠的是宦官。如宦官李辅国，因拥立肃宗、代宗之功，判元帅行军司马，专掌禁军，又拜兵部尚书；宦官鱼朝恩，因吐蕃攻占长安，代宗幸陕，卫队逃散，有奉迎代宗之功，被任命为天下观军容、宣慰、处置使，专掌神策军；宦官程元振，因与李辅国一起拥立代宗有功，而任骠骑大将军，“尽总禁兵，不逾岁，权震天下”（《新唐书·官专》）。后来鱼朝恩不仅控制了军政大权，而且兼判国子监，控制了文教大权。朝中公卿无人敢谏。事实证明，从玄宗开始，唐朝的皇帝一代代传下来，认为最可靠的是他们的奴才——宦官。但这种“奴才哲学”却毫不留情，他让“主子”们吃自己酿成的苦酒。这就是唐朝中期以后愈演愈烈的“宦官之祸”的由来。
此诗言简意赅，韵味无穷。为了强化全诗流转的节奏、气势，则以“痛饮”对“狂歌”，“飞扬”对“跋扈”；且“痛饮狂歌”与“飞扬跋扈”，“空度日”与“为谁雄”又两两相对。这就形成了一个飞动的氛围，进一步突现了李白的傲岸与狂放。
“且向长安过暮春”与“且向长安过一春”，意思差不多，都是有家难归。常诗却把那原委一古脑儿和盘托出，对家园的思念反而表现不多，使人感到他的心情(xin qing)主要集中在落第后的沮丧；这首《杂诗》作法(zuo fa)正好相对。诗人抛开了那切实的具体情事，而把篇幅让给那种较空灵的思想情绪的刻画。
开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写《墨梅》王冕 古诗。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
“不知墙外是谁家”，对笙乐虽以天上曲相比拟，但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁“邻家”传来的笙乐，所以说“墙外”。这悬揣语气，不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人，还见出听者“寻声暗问”的专注情态，也间接表现出那音乐的吸引力。于是，诗人动了心，由“寻声暗问‘吹’者谁”，进而起身追随那声音，欲窥探个究竟。然而“重门深锁无寻处”，一墙之隔竟无法逾越，不禁令人于咫尺之地产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬，由此激发了一个更为绚丽的幻想。
进而，诗人从嗅觉、听觉两方面继续写这种快感：“荷风送香气，竹露滴清响。”荷花的香气清淡细微，所以“风送”时闻；竹露滴在池面其声清脆，所以是“清响”。滴水可闻，细香可嗅，使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎“一时叹为清绝”（沈德潜《唐诗别裁》）。写荷以“气”，写竹以“响”，而不及视觉形象，恰是夏夜给人的真切感受。
吃得苦中苦，方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。
“茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意，从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见，如三秋兮”。久而不归，思念之苦，自不待言。“白日寻思夜梦频”，诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思，由思而梦，感情的脉络自然而清晰。同时，诗的第三句又回应了第一句，“别西湾”，暗示了对方是沿江而去，所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇，愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》，歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的，事物是互相联系的，要孤立地歌颂“五人”，就很难着笔。张溥在这篇文章中，与“五人”相对比，不仅指斥了阉党，还暴露批判了“富贵之子，慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等；与“五人”相映衬，不仅赞美了周顺昌，还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬，才充实了歌颂“五人”的思想内容，加强了歌颂“五人”的艺术力量。
诗中两个意蕴含蓄的设问句：“谦谦君子德，磐折欲何求”、“先民谁不死，知命复何忧”，是展示心理波澜的关键，透露了诗人对于人生意义、生死大关的思考。“欲何求”，“复何忧”，寓答干问，大有意在言外之妙。
从题目中的“赋得”二字可以看出，《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》是一首命题诗歌，诗题来自汉武帝时期李延年的名作：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”
优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。前四句，诗人故意突破按顺(an shun)序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。
蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”，指的是唐玄宗天宝中期（746—750）到唐宪宗元和初期（805—810）这一段时间。在这段时间里，战乱频繁，先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等，全国户口锐减，朝廷随意增设税收官，多立名目，旧税加新税，无有限制，使人民的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年（780）颁布了两税法（分夏、秋两次交税，即课文中说的“岁赋其二”），并明文规定“敢在两税外加敛一文钱，以枉法论”，但这不过是欺骗百姓的手段，事实正如陆贽所说：“大历中供军、进奉之类，既收入两税，今于两税之外，复又并存”；又说加税时“诏敕皆谓权宜，悉令事毕停罢。息兵已久，加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡，但悍吏仍不放过，“有流亡则摊出（由存留户共同负担），已重者愈重”。从这些情况来看，柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。
这首诗写得极为平淡自然，很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归，后半写不忍便归，把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄，很真切。
从这首诗的写作，说明杜甫没有客观主义地展览伤痕，而是有正确的指导思想，他根据战争的正义性质，写出了人民的感情和愿望，表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
三联：“殊锡曾为大司马，总戎皆插侍中貂”。“殊锡”：特殊的宠赐，犹异宠。“大司马”即太尉。“总戎”，总兵，即元帅。这里指一般将帅及节度使而有“侍中”之衔的，没有例外，所以说“皆”。其冠以貂尾为饰，所以说“总戎皆插侍中貂”。但最受异宠的是宦官。如宦官李辅国，因拥立肃宗、代宗之功，判元帅行军司马，专掌禁军，又拜兵部尚书；宦官鱼朝恩，因吐蕃攻占长安，代宗幸陕，卫队逃散，有奉迎代宗之功，被任命为天下观军容、宣慰、处置使，专掌神策军；宦官程元振，因与李辅国一起拥立代宗有功，而任骠骑大将军，“尽总禁兵，不逾岁，权震天下”（《新唐书·官专》）。后来鱼朝恩不仅控制了军政大权，而且兼判国子监，控制了文教大权。朝中公卿无人敢谏。事实证明，从玄宗开始，唐朝的皇帝一代代传下来，认为最可靠的是他们的奴才——宦官。但这种“奴才哲学”却毫不留情，他让“主子”们吃自己酿成的苦酒。这就是唐朝中期以后愈演愈烈的“宦官之祸”的由来。
此诗言简意赅，韵味无穷。为了强化全诗流转的节奏、气势，则以“痛饮”对“狂歌”，“飞扬”对“跋扈”；且“痛饮狂歌”与“飞扬跋扈”，“空度日”与“为谁雄”又两两相对。这就形成了一个飞动的氛围，进一步突现了李白的傲岸与狂放。
“且向长安过暮春”与“且向长安过一春”，意思差不多，都是有家难归。常诗却把那原委一古脑儿和盘托出，对家园的思念反而表现不多，使人感到他的心情(xin qing)主要集中在落第后的沮丧；这首《杂诗》作法(zuo fa)正好相对。诗人抛开了那切实的具体情事，而把篇幅让给那种较空灵的思想情绪的刻画。
开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写《墨梅》王冕 古诗。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
“不知墙外是谁家”，对笙乐虽以天上曲相比拟，但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁“邻家”传来的笙乐，所以说“墙外”。这悬揣语气，不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人，还见出听者“寻声暗问”的专注情态，也间接表现出那音乐的吸引力。于是，诗人动了心，由“寻声暗问‘吹’者谁”，进而起身追随那声音，欲窥探个究竟。然而“重门深锁无寻处”，一墙之隔竟无法逾越，不禁令人于咫尺之地产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬，由此激发了一个更为绚丽的幻想。
进而，诗人从嗅觉、听觉两方面继续写这种快感：“荷风送香气，竹露滴清响。”荷花的香气清淡细微，所以“风送”时闻；竹露滴在池面其声清脆，所以是“清响”。滴水可闻，细香可嗅，使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎“一时叹为清绝”（沈德潜《唐诗别裁》）。写荷以“气”，写竹以“响”，而不及视觉形象，恰是夏夜给人的真切感受。
创作背景
这首诗作于唐肃宗乾元二年（759年）秋季，安史之乱发生后的第五年。乾元元年（758年）六月，杜甫由左拾遗降为华州司功参军。第二年七月，他毅然弃官，拖家带口，客居秦州，在那里负薪采橡栗，自给度日，《《佳人》杜甫 古诗》就写于这一年的秋季。关于这首诗的作意，一向有争论。有人认为全是寄托，有人则认为是写实，但大部分折衷于二者之间。
黄绮( 先秦 )
收录诗词 (6584) 首
简 介
黄绮 黄绮（1914-2005），我国着名成就的学者、教育家、书法家。他涉猎广泛，博览群书，在古文字研究、诗词创作、书画篆刻等诸多文化艺术领域都有着独特建树，被学术界称为“黄绮文化现象”。尤其在书法创作方面，独创“铁戟磨沙”体和“三间书”，“铁戟磨沙体”开创出“雄、奇、清、丽”之“中国北派书风”，“三间书”兼容并蓄，凛然独步，深受国内外书法爱好者的喜爱。
忆秦娥·梅谢了
"身觉浮云无所着，心同止水有何情。但知潇洒疏朝市，
闭门足病非高士，劳作云心鹤眼看。"
老大不能收拾得，与君闲似好男儿。"
"昨夜凉风又飒然，萤飘叶坠卧床前。
"闲宵静话喜还悲，聚散穷通不自知。已分云泥行异路，
云停尘下何劳算。迢迢击磬远玲玲，一一贯珠匀款款。
尚阻青天雾，空瞻白玉尘。龙因雕字识，犬为送书驯。
今日复明日，身心忽两遗。行年三十九，岁暮日斜时。
剑器近·夜来雨
织女云桥断，波神玉貌融。便成呜咽去，流恨与莲丛。
袜污君相谑，鞋穿我自咍。莫欺泥土脚，曾蹋玉阶来。"
一时幸苟活，久远将何如。怜其不得所，移放于南湖。
"惨澹岁云暮，穷阴动经旬。霜风裂人面，冰雪摧车轮。
犹闻不啻三千人。三千人，我尔君恩何厚薄。
烟雁翻寒渚，霜乌聚古城。谁怜陟冈者，西楚望南荆。"
量能私自省，所得已非少。五品不为贱，五十不为夭。
假开春未老，宴合日屡倾。珠翠混花影，管弦藏水声。
菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨
昔征从典午，今出自承明。凤诏休挥翰，渔歌欲濯缨。
百花成子又东还。暝驱羸马频看堠，晓听鸣鸡欲度关。
上无罗弋忧，下无羁锁牵。见彼物遂性，我亦心适然。
人言夫妇亲，义合如一身。及至死生际，何曾苦乐均。
弃置何所任，郑公怜我病。三十九万钱，资予养顽暝。
若到故园应觅我，为传沦落在江州。"
"亦知官舍非吾宅，且劚山樱满院栽。
净名事理人难解，身不出家心出家。"
采苓
"八年三月晦，山梨花满枝。龙门水西寺，夜与远公期。
有酒不暇饮，有山不得游。岂无平生志，拘牵不自由。
传声千古后，得意一时间。却怪钟期耳，唯听水与山。"
歇定唯谋洛下游。酒面浮花应是喜，歌眉敛黛不关愁。
"朝暖就南轩，暮寒归后屋。晚酒一两杯，夜棋三数局。
与老相宜只有琴。莫遣是非分作界，须教吏隐合为心。
生若不足恋，老亦何足悲。生若苟可恋，老即生多时。
云门未得蒙亲定。我藏古磬藏在心，有时激作南风咏。
满江红·赤壁怀古
养勇期除恶，输忠在灭私。下鞲惊燕雀，当道慑狐狸。
苟无金骨相，不列丹台名。徒传辟谷法，虚受烧丹经。
今日头盘三两掷，翠娥潜笑白髭须。"
问我何病痛，又叹何栖栖。答云痰滞久，与世复相暌。
芳草供枕藉，乱莺助喧哗。醉乡得道路，狂海无津涯。
闻君欲去潜销骨，一夜暗添新白头。
"大江深处月明时，一夜吟君小律诗。
已约终身心，长如今日过。"
真州绝句
灯前便是观心处，要似观心有几人。"
忽思远游客，复想早朝士。蹋冻侵夜行，凌寒未明起。
因君投赠还相和，老去那能竞底名。"
晦厌鸣鸡雨，春惊震蛰雷。旧恩收坠履，新律动寒灰。
"萧相深诚奉至尊，旧居求作奉诚园。
自别花来多少事，东风二十四回春。"
"送客出门后，移床下砌初。趁凉行绕竹，引睡卧看书。
笔阵戈矛合，文房栋桷撑。豆萁才敏俊，羽猎正峥嵘。
菊花
"何处春暄来，微和生血气。气熏肌骨畅，东窗一昏睡。
不独年催身亦变，校书郎变作尚书。"
故园迷处所，一念堪白头。"
镜水绕山山尽白，琉璃云母世间无。"
叶湿蚕应病，泥稀燕亦愁。仍闻放朝夜，误出到街头。"
驱马上丘陇，高低路不平。风吹棠梨花，啼鸟时一声。
幸是林园主，惭为食禄牵。宦情薄似纸，乡思争于弦。
南家贳米出凌晨。我独何者无此弊，复帐重衾暖若春。
五律·挽戴安澜将军
醉思诗侣有同年，春叹翰林无暇日。云夫首倡寒玉音，
唯有愁人鬓间雪，不随春尽逐春生。"
双僮侍坐卧，一杖扶行止。饥闻麻粥香，渴觉云汤美。
精洁沾戒体，闲淡藏禅味。从容恣语言，缥缈离文字。
忆昨工言语，怜初妙长成。撩风妒鹦舌，凌露触兰英。
文物千官会，夷音九部陈。鱼龙华外戏，歌舞洛中嫔。
"慈竹不外长，密比青瑶华。矛攒有森束，玉粒无蹉跎。
问我为司马，官意复如何。答云且勿叹，听我为君歌。
木兰花慢·席上送张仲固帅兴元
盈盈一尺水，浩浩千丈河。勿言小大异，随分有风波。
能生学为文，气高功亦深。手中一百篇，句句披沙金。
外貌虽寂寞，中怀颇冲融。赋命有厚薄，委心任穷通。
荣宠寻过分，欢娱已校迟。肺伤虽怕酒，心健尚夸诗。
"有起皆因灭，无暌不暂同。从欢终作戚，转苦又成空。
君以明为圣，臣以直为忠。敢贺有其始，亦愿有其终。"
算得贞元旧朝士，几人同见太和春。"
琴诗酒里到家乡。荣先生老何妨乐，楚接舆歌未必狂。
四园竹·浮云护月
有木名凌霄，擢秀非孤标。偶依一株树，遂抽百尺条。
归去复归去，故乡贫亦安。
唱第听鸡集，趋朝忘马疲。内人舆御案，朝景丽神旗。
"岁去年来尘土中，眼看变作白头翁。
怜君儒家子，不得诗书力。五十着青衫，试官无禄食。
营役抛身外，幽奇送枕前。谁家卧床脚，解系钓鱼船。"
"自出家来长自在，缘身一衲一绳床。
雨露施恩广，梯航会葬遥。号弓那独切，曾感昔年招。