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乌夜啼·金鸭余香尚暖

先秦 / 黄应芳

愿作水仙无别意,年年图与此花期。
无憀徒自舞春风。兰缸尚惜连明在,锦帐先愁入夏空。
一坐复一起,黄昏人定后,许时不来已。
门生故吏,不牛则李。(李谓宗闵也)。
山薮藏疾。瑾瑜匿瑕。
池北池南草绿,殿前殿后花红。天子千秋万岁,
飞泉何许来,明月此夜满。登高立秋风,妙趣无人款。
揽镜无言泪欲流,凝情半日懒梳头,一庭疏雨湿春愁¤
自然炉鼎,虎绕与龙盘。九转丹砂就,一粒刀圭,
残酒欲醒中夜起,月明如练天如水¤
依旧楼前水流。流水,流水,中有伤心双泪。"
作睿由稽古,昭仁事措刑。上玄劳眷佑,高庙保忠贞。


乌夜啼·金鸭余香尚暖拼音解释:

yuan zuo shui xian wu bie yi .nian nian tu yu ci hua qi .
wu liao tu zi wu chun feng .lan gang shang xi lian ming zai .jin zhang xian chou ru xia kong .
yi zuo fu yi qi .huang hun ren ding hou .xu shi bu lai yi .
men sheng gu li .bu niu ze li ..li wei zong min ye ..
shan sou cang ji .jin yu ni xia .
chi bei chi nan cao lv .dian qian dian hou hua hong .tian zi qian qiu wan sui .
fei quan he xu lai .ming yue ci ye man .deng gao li qiu feng .miao qu wu ren kuan .
lan jing wu yan lei yu liu .ning qing ban ri lan shu tou .yi ting shu yu shi chun chou .
zi ran lu ding .hu rao yu long pan .jiu zhuan dan sha jiu .yi li dao gui .
can jiu yu xing zhong ye qi .yue ming ru lian tian ru shui .
yi jiu lou qian shui liu .liu shui .liu shui .zhong you shang xin shuang lei ..
zuo rui you ji gu .zhao ren shi cuo xing .shang xuan lao juan you .gao miao bao zhong zhen .

译文及注释

译文
停下船吧暂且借问一(yi)声,听口音恐怕咱们是同乡。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
袍里(li)夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
  希望皇(huang)上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣(chen)每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这(zhe)类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,心事重啊声音悲,古之名剑——干将和莫邪什么时候可以相合呢?那时候就会天下无敌,我什么时候才可以与皇上风云际会呢?那时候天下将平安无事。等待吧,安心地等待,等待最好的时机!
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮(mu)乐呢。
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共乐陶然。
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
心中烦躁抛石子驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆,就想起是她纤纤玉手所缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣?怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦,如今则像潘岳那样两鬓秋霜,让我不敢对镜照影。
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。

注释
(3)矰:“曾”意为“重复利用的”、“二手的”。“矰”的本义是“因拴着丝绳而能收回再次利用的箭”。缴:“敫”意为“从一点扩散到广阔空间”。“矰缴”在诗指“猎取飞鸟的射具”。
(18)庶人:平民。
(84)重然诺:看重许下的诺言。
⑽察察:皎洁的样子。
[2]骄骢:壮健的骢马。
榭:建在高台上的宽敞屋宇。
(3)斯:此,这
【诏书切峻,责臣逋慢】

赏析

  第一章之前两句云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,三五在东。”姚际恒所谓:“山川原隰之间,仰头见星,东西历历可指,所谓戴星而行也。”
  下片“销魂”三句,是回忆当年。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,本为谢灵运的名句,词人忆及昔日同游池畔,旋赋别离,句中不仅(bu jin)深有沧桑之感,而且也没有离题。记得那时她姗姗而行,罗裙轻拂,使绿草也不禁生妒;这是反用牛希济“记得绿罗裙,处处怜芳草”词意,以绿草妒忌罗裙之碧色,来衬托出伊人之明媚可爱,从而由草及人,更增添了对她的怀念之情。
  “繖幄垂垂马踏沙”,写的是行进中的军队。“繖幄”是主帅行军时所用的仪仗,“垂垂”是张开的伞有秩序而无声地移动的样子,给人以静悄悄的感觉。“马踏沙”给人的感觉也是这样,那战马踩着沙地所发出的沙沙声,更衬托出行军队伍的整齐与肃静。这一句的特色,就在于用一个视觉画面表现了一个听觉印象;而行军队伍的肃静不哗,正是反映了宗泽部队的纪律严明,有战斗力。
  其一
  这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”,强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐,视为吉祥,连婚娶亦是如此:“文王初载,天作之合。”(《大雅·大明》)天赐岐山之后,在这根据地上积蓄力量尚须人为,诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人,主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商(mie shang)虽然完成于周武王,但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势,商纣王囚周文王于羑里,只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世,已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力,包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”,分明是先王开创的一条通向胜利之路。
  夜已深沉,诗人尚未归去,俯仰于天地之间,沉浮于湘波之上,他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。“屈宋魂冥寞,江山思寂寥”,云神无由得见,屈子也邈矣难寻,诗人自然更是感慨丛生了。“云中君不见,竟夕自悲秋”,点明题目中的“怀古”,而且以“竟夕”与“悲秋”在时间和节候上呼应开篇,使全诗在变化错综之中呈现出和谐完整之美,让人寻绎不尽。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  此诗以叙事起,以绘景结,中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾,使通篇圆转流畅,同时又以“独悲”二字统领全诗,在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气,与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格,这种风格为后(wei hou)人极推崇,宋人范晞文说:“用物而不为物所赘,写情而不为情所牵,李、杜之后,当学者许浑而已。”(《对床夜语》)可见许浑七律,在唐朝诗人中,是占有很高地位的,此诗亦可以证明这一点。
  诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞​·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
  开头八句,句句切风,发端奇绝,运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事,以切成诗之地。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运(e yun),诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
  “西京乱无象,豺虎方遘患。”西京,指长安。东汉都城洛阳,洛阳在东,长安在西,故称长安为西京。豺虎,指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子,是因为李傕、郭汜等人正在作乱,他们大肆烧杀劫掠,百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之(luan zhi)中离开长安的,这里交代了诗人离开长安的原因。
  “ 一宿行人自可愁”,用一“可”字,轻灵妥贴,“可”当作“合”解,而比“合”字轻松。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

黄应芳( 先秦 )

收录诗词 (1352)
简 介

黄应芳 黄应芳,字世卿。东莞人。明世宗嘉靖三十四年(一五五五)举人。官宜章知县。民国张其淦《东莞诗录》卷一二有传。

孟母三迁 / 赵与杼

寂尔方丈内,莹然虚白间。千灯智慧心,片玉清羸颜。
"南齐天子宠婵娟,六宫罗绮三千。潘妃娇艳独芳妍。
其上灵栖复无限。无风浪顶高屋嵴,有风天晴翻海眼。
宝檀金缕鸳鸯枕,绶带盘宫锦。夕阳低映小窗明,
"丽日千门,紫烟双阙,琼林又报春回。殿阁风微,当时去燕还来。五侯池馆频开。探芳菲、走马天街。重帘人语,辚辚绣轩,远近轻雷。
正是柳夭桃媚,那堪暮雨朝云。宋玉高唐意,裁琼欲赠君。"
(吕岩《求斋不得》,失注调名。无考)"
"寂寞掩朱门,正是天将暮。暗澹小庭中,滴滴梧桐雨¤


浣溪沙·父老争言雨水匀 / 刘公度

"龙舟摇曳东复东,采莲湖上红更红。波淡淡,水溶溶,
即今新定业,何世不遗才。若是浮名道,须言有祸胎。"
有时酩酊扶还起。猥蒙方伯怜饥贫,假名许得陪诸宾。
华表归来,犹记得、旧时城郭。还自叹,昂藏野态,几番前却。饮露岂能令我病,窥鱼正自妨人乐。被天风、吹梦落樊笼,情怀恶。缑岭事,青田约。空怅望,成离索。但玄裳缟袂,宛然如昨。何日重逢王子晋,玉笙凄断归寥廓。尽侬家、丹凤入云中,巢阿阁。
暗乎天下之晦盲也。皓天不复。
"庭空客散人归后,画堂半掩朱帘。林风淅淅夜厌厌,
狂雪任风吹。日暮空江波浪急,芳草岸,柳如丝。"
骐骥之衰也。驽马先之。


鸤鸠 / 杨民仁

关东病儒客梁城,五岁十回逢乱兵。烧人之家食人肉,
"无情柔态任春催,似不胜风倚古台。
云水苍茫日欲收,野烟深处鹧鸪愁。知君万里朝天去,为说征南已五秋。
紫花空映楚云愁。堪怜翠盖奇于画,更惜芳庭冷似秋。
以钩戟差玉柱之旁。潜虬阔玉柱三分,奇兵阔潜虬一寸。
圣寿南山永同。"
众人贰之。谗夫弃之形是诘。
萋萋结绿枝,晔晔垂朱英。常恐零露降,不得全其生。


大叔于田 / 法藏

良俦。西风吹帽,东篱携酒。共结欢游。浅酌低吟,坐中俱是饮家流。对残晖、登临休叹,赏令节、酩酊方酬。且相留。眼前尤物,盏里忘忧。"
月落霜繁深院闭,洞房人正睡。桐树倚雕檐,金井临瑶砌¤
"梦觉纱窗晓。残灯掩然空照。因思人事苦萦牵,离愁别恨,无限何时了。
烟笼日照,珠翠半分明¤
大人哉舜。南面而立万物备。
"昨日尊前折,万人酣晓香。今朝篱下见,满地委残阳。
冬至长于岁。
其一骨肉缘枝叶,结交亦相因。四海皆兄弟,谁为行路人。况我连枝树,与子同一身。昔为鸳和鸯,今为参与辰。昔者长相近,邈若胡与秦。惟念当乖离,恩情日以新。鹿鸣思野草,可以喻嘉宾。我有一樽酒,欲以赠远人。愿子留斟酌,叙此平生亲。其二黄鹄一远别,千里顾徘徊。胡马失其群,思心常依依。何况双飞龙,羽翼临当乖。幸有弦歌曲,可以喻中怀。请为游子吟,泠泠一何悲。丝竹厉清声,慷慨有余哀。长歌正激烈,中心怆以摧。欲展清商曲,念子不得归。俯仰内伤心,泪下不可挥。愿为双黄鹄,送子俱远飞。其三结发为夫妻,恩爱两不疑。欢娱在今夕,燕婉及良时。征夫怀往路,起视夜何其。参辰皆已没,去去从此辞。行役在战场,相见未有期。握手一长叹,泪为生别滋。努力爱春华,莫忘欢乐时。生当复来归,死当长相思。其四烛烛晨明月,馥馥秋兰芳。芬馨良夜发,随风闻我堂。征夫怀远路,游子恋故乡。寒冬十二月,晨起践严霜。俯观江汉流,仰视浮云翔。良友远别离,各在天一方。山海隔中州,相去悠且长。嘉会难再遇,欢乐殊未央。愿君崇令德,随时爱景光。


善哉行·有美一人 / 顾敩愉

西曛夕尚明,东旭朝先赤。为比众峰高,光景常多得。
其马歕玉。皇人受縠。"
有朤貙如虎。
青衣玉女啸鸾弦。身在大罗天¤
白草生畿甸,黄沙走塞庭。直忧星入斗,兼畏雨淋铃。殿阁余龙气,衣冠自鹄形。吴粳断供饷,龙麦向人青。
九流参广宴,万宇抃恩隆。"
世之祸。恶贤士。
无憀徒自舞春风。兰缸尚惜连明在,锦帐先愁入夏空。


临江仙·闺思 / 黎璇

柳花狂。"
护香谁为惜熏笼。缘停翠棹沈吟看,忍使良波积渐空。
温r3终有思,暗淡岂无辉。见欲迷交甫,谁能状宓妃。
"春尽小庭花落,寂寞,凭槛敛双眉。忍教成病忆佳期,
小枝小叶飘香风。上人心中如镜中,永日垂帘观色空。"
"寂寞掩朱门,正是天将暮。暗澹小庭中,滴滴梧桐雨¤
似遥千里。望水晶帘外、竹枝寒,守羊车未至。"
"心空道亦空,风静林还静。卷尽浮云月自明,中有山河影¤


卜算子·竹里一枝梅 / 蔡珪

琵琶金画凤。双条重。倦眉低。啄木细声迟。黄蜂花上飞。"
试问于谁分最多,便随人意转横波,缕金衣上小双鹅¤
蠹众而木折。隙大而墙坏。
慵整落钗金翡翠,象梳欹鬓月生云,锦屏绡幌麝烟薰。"
周翰已洽论,伊衡亦期功。诚富东山兴,须陟中台庸。
脩义经矣。好乐无荒。"
远烟笼碧树,陌上行人去。安得有英雄,迎归大内中。
月明独上溪桥¤


和韦承庆过义阳公主山池五首 / 于结

龙返其乡。得其处所。
其一藁砧今何在,山上复有山。何当大刀头,破镜飞上天。其二日暮秋云阴,江水清且深。何用通音信,莲花玳瑁簪。其三菟丝从长风,根茎无断绝。无情尚不离,有情安可别?其四南山一桂树,上有双鸳鸯。千年长交颈,欢爱不相忘。
宿心尚葛许,弥愿栖蓬瀛。太息宦名路,迟回忠孝情。
相见更无因。"
昼漏浑争一刻迟,玉京六月似秋时。箧中日日藏纨扇,说与班娘莫写诗。
"咫尺凤衾鸳帐,欲去无因到。虾须窣地重门悄。认绣履频移,洞房杳杳。强语笑。逞如簧、再三轻巧。
翠眉双脸新妆薄,幽闺斜卷青罗幕。寒食百花时,
"追想秦楼心事,当年便约,于飞比翼。每恨临歧处,正携手、翻成云雨离拆。念倚玉偎香,前事顿轻掷。


过江 / 徐田

檐耸数株松子。村绕一湾菰米。鸥外迥闻鸡,望望云山烟水。多此。多此。酒进玉盘双鲤。
"雄雄天之中,峻极闻维嵩。作镇盛标格,出云为雨风。
赵氏儿皆尼氏女,师翁儿即晋公儿。却教术士难推算,胎月分张与阿谁。
"有山来便有,万丈落云端。雾喷千岩湿,雷倾九夏寒。
(客不能对。着曰:“我谜吞得你谜。”客大惭)"
何与斯人。追欲丧躯。"
贪吏而不可为者。当时有污名。
"当初相见时,彼此心萧洒。近日见人来,却恁相谩諕。


渔父·渔父醒 / 张三异

狂摩狂,狂摩狂。
"登彼丘陵。峛崺其坂。
西去阳关休问。未歌先恨。玉峰山下水长流,流水尽,情无尽。"
日照玉楼花似锦,楼上醉和春色寝。绿杨风送小莺声,
听弦管。娇妓舞衫香暖。不觉到斜晖,马驮归。"
尧在万世如见之。谗人罔极。
"葛不连蔓棻台台。我君心苦命更之。
鹪鹩,小鸟也,生于蒿莱之间,长于藩篱之下,翔集寻常之内,而生生之理足矣。色浅体陋,不为人用,形微处卑,物莫之害,繁滋族类,乘居匹游,翩翩然有以自乐也。彼鹫鹗惊鸿,孔雀翡翠,或凌赤霄之际,或托绝垠之外,翰举足以冲天,觜距足以自卫,然皆负矰婴缴,羽毛入贡。何者?有用于人也。夫言有浅而可以托深,类有微而可以喻大,故赋之云尔。何造化之多端兮,播群形于万类。惟鹪鹩之微禽兮,亦摄生而受气。育翩翾之陋体,无玄黄以自贵。毛弗施于器用,肉弗登于俎味。鹰鹯过犹俄翼,尚何惧于罿罻。翳荟蒙笼,是焉游集。飞不飘扬,翔不翕习。其居易容,其求易给。巢林不过一枝,每食不过数粒。栖无所滞,游无所盘。匪陋荆棘,匪荣茞兰。动翼而逸,投足而安。委命顺理,与物无患。伊兹禽之无知,何处身之似智。不怀宝以贾害,不饰表以招累。静守约而不矜,动因循以简易。任自然以为资,无诱慕于世伪。雕鹖介其觜距,鹄鹭轶于云际。稚鸡窜于幽险,孔翠生乎遐裔。彼晨凫与归雁,又矫翼而增逝。咸美羽而丰肌,故无罪而皆毙。徒衔芦以避缴,终为戮于此世。苍鹰鸷而受譄,鹦鹉惠而入笼。屈勐志以服养,块幽絷于九重。变音声以顺旨,思摧翮而为庸。恋钟岱之林野,慕陇坻之高松。虽蒙幸于今日,未若畴昔之从容。海鸟鶢鶋,避风而至。条枝巨雀,踰岭自致。提挈万里,飘飖逼畏。夫唯体大妨物,而形瑰足玮也。阴阳陶蒸,万品一区。巨细舛错,种繁类殊。鹪螟巢于蚊睫,大鹏弥乎天隅。将以上方不足,而下比有余。普天壤以遐观,吾又安知大小之所如?