译文
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
我沮丧地凝神伫立,寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨(chen)初(chu)见时,她恰好倚门观望。她前额头上(shang)抹着淡淡的宫黄,扬起彩袖来遮挡晨风,嘴里发出银铃般(ban)的笑语。
主人哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
四方中外,都来接受教化,
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
寻着声源探问(wen)弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
注释
⑴看朱成碧:朱,红色;碧,青绿色。看朱成碧,把红色看成绿色。
遂:于是。
(32)九阳:古时传说,旸谷有扶桑树,上有一个太阳,下有九个太阳,十个太阳轮流值班一天。
④伊洛:河南的伊水和洛水。《国语·周语》云:“昔伊洛竭而复之。”因此,“伊洛”既指诗人的故乡洛阳,又暗寓他亡国的悲痛。
(13)从容:此指举止言行。优乐:嬉戏,娱乐。
2.戚戚:悲伤的样子
(72) 比翼鸟:传说中的鸟名,据说只有一目一翼,雌雄并在一起才能飞。
18、王侯:封王封侯的大官贵族。