踏莎行·碧海无波
神仙望见不得到，却逐回风何处归。"
巨缗东钓倘可期，与子共饱鲸鱼脍。"
玉楼晴拂艳妆人。萦回谢女题诗笔，点缀陶公漉酒巾。
大海亦有涯，高山亦有岑。沉忧独无极，尘泪互盈襟。"
九色云中紫凤车，寻仙来到洞仙家。
"曾作关中客，频经伏毒岩。晴烟沙苑树，晚日渭川帆。
笑忭前即吏，为我擢其根。蔚蔚遂充庭，英翘忽已繁。
"不曾浪出谒公侯，唯向花间水畔游。每着新衣看药灶，
明明三飞鸾，照物如朝暾。"
持谢着书郎，愚不愿有云。"
轻生学其术，乃在金泉山。繁华荣慕绝，父母慈爱捐。
踏莎行·碧海无波拼音解释:
shen xian wang jian bu de dao .que zhu hui feng he chu gui ..
ju min dong diao tang ke qi .yu zi gong bao jing yu kuai ..
yu lou qing fu yan zhuang ren .ying hui xie nv ti shi bi .dian zhui tao gong lu jiu jin .
da hai yi you ya .gao shan yi you cen .chen you du wu ji .chen lei hu ying jin ..
jiu se yun zhong zi feng che .xun xian lai dao dong xian jia .
.zeng zuo guan zhong ke .pin jing fu du yan .qing yan sha yuan shu .wan ri wei chuan fan .
xiao bian qian ji li .wei wo zhuo qi gen .wei wei sui chong ting .ying qiao hu yi fan .
.bu zeng lang chu ye gong hou .wei xiang hua jian shui pan you .mei zhuo xin yi kan yao zao .
ming ming san fei luan .zhao wu ru chao tun ..
chi xie zhuo shu lang .yu bu yuan you yun ..
qing sheng xue qi shu .nai zai jin quan shan .fan hua rong mu jue .fu mu ci ai juan .
译文及注释
译文
为何少康驱赶猎犬，趁机就能将他斩首？
心理挂念着寒村茅舍(she)里，娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草，老汉的心悲戚无已。
天山下了一场大雪，从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中，战士吹起笛曲《行路难》。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
田地城邑阡陌纵横，人口众多繁荣昌盛。
遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在陇山的友人。
谋(mou)划的事情没有着落，沦落在旅途的沙尘之中。
隔着门墙外面的杨柳树，那柔弱细长的枝条，就好像那十五岁少女纤柔美(mei)好的细腰。古代女子十五岁正当青春，体态最为婀娜多姿，妩媚而动人。
我独自在板桥浦对月饮酒，古人中谁可以(yi)与我共酌？
妻子和孩子们没想到我还活着，愣了好一会儿才喜极而泣。
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松，虬龙盘根绵延万年。
夺人鲜肉，为人所伤？
窗外，花儿自由自在地轻轻飞舞，恰似梦境，雨淅淅沥沥的下着，漫无边际地飘洒着，就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝(bao)的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
你这无翅的轻薄子啊(a)，何苦如此在空(kong)中折腾？
它从万里之外的夫君(jun)处捎来，这丝丝缕缕，该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情！
注释
37. 监门：指看守城门。
③陌：田间东西的通道。阡：田间南北的通道。
117、川：河流。
①祈雨：古代人们祈求天神或龙王降雨的迷信仪式。值玉值金：形容雨水的珍贵。
求：要。
赏析
此诗情真意切，朴实自然，采用直说和用典双管齐下的手法，以“嗟”字贯全篇，写得情意深挚，是宋之问诗作中较有意义的作品。
时间永恒，无始无终，漫漫无垠；生命短暂，代谢荣衰，转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差，进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫，万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠；下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”，何其久远！在这漫长的岁月里，那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女，如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事：东王公常和玉女用箭作投壶游戏，每次要投一千二百支，若未投中，天便开口大笑，这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇，将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇，人世的兴替，麻姑仙女蝉鬓染霜，天公玉女嬉戏作乐，倏忽又是雷鸣电闪，风雨将至……，多么光怪陆离，神奇而诡谲!这些奇异的境界，极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此，空间的浩渺、时间的无垠，通过诗人大胆而奇特的想象，表达得淋漓尽致。继而，诗人笔锋一转，拓出另一(ling yi)番意境。
此诗写作时间难以确定，可能是李白青年时期的作品，作于蜀中。
青春美色的克星是无情的岁月，而娇花名卉的厄运却正是风吹日晒，风吹就会落掉，日炙以致枯焦。怜香惜玉，多情善感的诗人，于赁宅得以名花的为患难之交，定不肯失之交臂，于是他千祈祷，万忧愁：“且愿风留著，唯愁日炙燋。”
“潇湘渚”即巴洲滩，诗人清晨泛舟而下，首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟，一个大好晴天，适宜诗人深入民间访问，考察风土民情。“云断岣嵝岑”，岣嵝岑，乃指“衡山”，它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安，视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传，大禹曾驱车到洞庭以南考察水情，禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效(zong xiao)法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ，应从积极方面去理解，反映诗人一心报国无门，被贬南荒之地，时刻思念重返朝廷，效忠君皇，为国为民尽自己一份历史责任而不可能，诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题，舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师，表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感，所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧，即九嶷山，暗指舜帝的英明，借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任，能召回永贞革新志士重返朝廷，效忠皇帝，实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望，此句蕴含诗人多少相思泪!
晚唐绝句自杜牧、李商隐以后，单纯议论之风渐炽，抒情性、形象性和音乐性都大为减弱。而郑谷的这首七绝则仍然保持了长于抒情、富于风韵的特点。
古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇，其辞是：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作，以秋扇之见弃，比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。 第三首诗中前两句写天色方晓，金殿已开，就拿起扫帚，从事打扫，这是每天刻板的工作和生活；打扫之余，别无他事，就手执团扇，且共徘徊，这是一时的偷闲和沉思。徘徊，写心情之不定，团扇，喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊，唯有袖中此扇，命运相同，可以徘徊与共而已。 后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情，仍承用班婕妤故事。昭阳，汉殿，即赵飞燕姊妹所居。时当秋日，故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过，所以它们身上还带有昭阳日影，而自己深居长信，君王从不一顾，则虽有洁白如玉的容颜，倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是，自己不但不如同类的人，而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况，“拟人必于其伦”，也就是以美的比美的，丑的比丑的，可是玉颜之白与鸦羽之黑，极不相类；不但不类，而且相反，拿来作比，就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜，则虽略有高下，未必相差很远，那么，她的怨苦，她的不甘心，就不会如此深刻了，而上用“不及”，下用“犹带”，以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种，都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。 孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似：“君恩已尽欲何归？犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕，春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”，点出前途茫茫之感。次句对物伤情，检点旧日舞衣，余香尚存，但已无缘再着，凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明，身在冷宫，不能再见君王之面，还不如轻盈的燕子，每到春来，总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比，而以无知的燕子对照，以显示怨情之深，构思也很巧，很切。 但若与王诗比较，就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法，不说己不如人，而叹人不如物，这是相同的。但燕子轻盈美丽，与美人相近，而寒鸦则丑陋粗俗，与玉颜相反，因而王诗的比喻，显得更为深刻和富于创造性，这是一。其次，明说自恨不如燕子之能飞绕御帘，含意一览无余；而写寒鸦犹带日影，既是实写景色，又以日影暗喻君恩，多一层曲折，含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题，后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗，虽也不失为佳作，但与王诗一比，就不免相形见绌了。
文本中插入了愚公和智叟二人的对话，蕴含着寓言所特具的哲理，颇能发人深省。
首联描绘环境气氛：飒飒东风，飘来蒙蒙细雨；芙蓉塘外，传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动(meng dong)的春天气息，又带有一些凄迷黯淡的色调，烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨，容易令人联想起“梦雨”的典故；芙蓉塘即莲塘，在南朝乐府和唐人诗作中，常常代指(dai zhi)男女相悦传情之地；“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》：“雷殷殷而响起兮，声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语，所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说：“起二句妙有远神，可以意会。”所谓“远神，是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境，一种难以言传的朦胧美。
这是一首反映儿童生活的诗篇，诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好听多事的形象，刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言，明白如话，质朴无华，十分本色。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。
作为身系安危的重臣元老李德裕，即使处于炎海穷边之地，他那眷怀故国之情，仍然锲而不舍。他登临北睇，主要不是为了怀念乡土，而是出于政治的向往与感伤。“独上高楼望帝京”，诗一开头，这种心情便昭然若揭；因而全诗所抒之情，和柳诗之“望故乡”是有所区别的。“鸟飞犹是半年程”，极言去京遥远。这种艺术上的夸张，其中含有浓厚的抒情因素。这里，深深透露了依恋君国之情，和屈原在《哀郢》里说的“哀故都之日远”，同一用意。
文章像剥笋般层层深入，使其狼心暴露无遣。在谋篇上，撒得开收得拢，挥洒自如。说理时，广征事例驳斥有力，其锋芒却深蓄其中，文中又常用被动语气，用缓和的方法表达严厉的指责，如：「见教杀昭与备，仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特点，又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事，善于审时度势和词令政治家风度。
颔联，第三句中的“重妆蕊"，“妆蕊”本就是用来描写梅花的，而作者所面对的却是雪白洁净的雪花，冬天刚刚过去，梅花早已凋零，而作者在这里点睛一笔，生动地再现了春雪缀满枝头，宛如梅花再放的景象，与“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”这千古名句有异曲同工之效。第四句中的“却结冰"，写出了春雪带来的春寒，连山岩积雪融化后的流水都又重新结冰，作者以写实的手法再现了当时的天气状况，为当时景色的大环境坐下了铺垫，不得不说，作者在词语的拿捏，内容的安排方面是下了一番苦工的。
以上八句以形写声，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。结末两句改用静物，作进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。
时间永恒，无始无终，漫漫无垠；生命短暂，代谢荣衰，转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差，进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫，万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠；下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”，何其久远！在这漫长的岁月里，那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女，如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事：东王公常和玉女用箭作投壶游戏，每次要投一千二百支，若未投中，天便开口大笑，这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇，将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇，人世的兴替，麻姑仙女蝉鬓染霜，天公玉女嬉戏作乐，倏忽又是雷鸣电闪，风雨将至……，多么光怪陆离，神奇而诡谲!这些奇异的境界，极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此，空间的浩渺、时间的无垠，通过诗人大胆而奇特的想象，表达得淋漓尽致。继而，诗人笔锋一转，拓出另一(ling yi)番意境。
此诗写作时间难以确定，可能是李白青年时期的作品，作于蜀中。
青春美色的克星是无情的岁月，而娇花名卉的厄运却正是风吹日晒，风吹就会落掉，日炙以致枯焦。怜香惜玉，多情善感的诗人，于赁宅得以名花的为患难之交，定不肯失之交臂，于是他千祈祷，万忧愁：“且愿风留著，唯愁日炙燋。”
“潇湘渚”即巴洲滩，诗人清晨泛舟而下，首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟，一个大好晴天，适宜诗人深入民间访问，考察风土民情。“云断岣嵝岑”，岣嵝岑，乃指“衡山”，它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安，视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传，大禹曾驱车到洞庭以南考察水情，禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效(zong xiao)法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ，应从积极方面去理解，反映诗人一心报国无门，被贬南荒之地，时刻思念重返朝廷，效忠君皇，为国为民尽自己一份历史责任而不可能，诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题，舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师，表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感，所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧，即九嶷山，暗指舜帝的英明，借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任，能召回永贞革新志士重返朝廷，效忠皇帝，实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望，此句蕴含诗人多少相思泪!
晚唐绝句自杜牧、李商隐以后，单纯议论之风渐炽，抒情性、形象性和音乐性都大为减弱。而郑谷的这首七绝则仍然保持了长于抒情、富于风韵的特点。
古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇，其辞是：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作，以秋扇之见弃，比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。 第三首诗中前两句写天色方晓，金殿已开，就拿起扫帚，从事打扫，这是每天刻板的工作和生活；打扫之余，别无他事，就手执团扇，且共徘徊，这是一时的偷闲和沉思。徘徊，写心情之不定，团扇，喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊，唯有袖中此扇，命运相同，可以徘徊与共而已。 后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情，仍承用班婕妤故事。昭阳，汉殿，即赵飞燕姊妹所居。时当秋日，故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过，所以它们身上还带有昭阳日影，而自己深居长信，君王从不一顾，则虽有洁白如玉的容颜，倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是，自己不但不如同类的人，而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况，“拟人必于其伦”，也就是以美的比美的，丑的比丑的，可是玉颜之白与鸦羽之黑，极不相类；不但不类，而且相反，拿来作比，就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜，则虽略有高下，未必相差很远，那么，她的怨苦，她的不甘心，就不会如此深刻了，而上用“不及”，下用“犹带”，以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种，都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。 孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似：“君恩已尽欲何归？犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕，春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”，点出前途茫茫之感。次句对物伤情，检点旧日舞衣，余香尚存，但已无缘再着，凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明，身在冷宫，不能再见君王之面，还不如轻盈的燕子，每到春来，总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比，而以无知的燕子对照，以显示怨情之深，构思也很巧，很切。 但若与王诗比较，就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法，不说己不如人，而叹人不如物，这是相同的。但燕子轻盈美丽，与美人相近，而寒鸦则丑陋粗俗，与玉颜相反，因而王诗的比喻，显得更为深刻和富于创造性，这是一。其次，明说自恨不如燕子之能飞绕御帘，含意一览无余；而写寒鸦犹带日影，既是实写景色，又以日影暗喻君恩，多一层曲折，含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题，后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗，虽也不失为佳作，但与王诗一比，就不免相形见绌了。
文本中插入了愚公和智叟二人的对话，蕴含着寓言所特具的哲理，颇能发人深省。
首联描绘环境气氛：飒飒东风，飘来蒙蒙细雨；芙蓉塘外，传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动(meng dong)的春天气息，又带有一些凄迷黯淡的色调，烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨，容易令人联想起“梦雨”的典故；芙蓉塘即莲塘，在南朝乐府和唐人诗作中，常常代指(dai zhi)男女相悦传情之地；“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》：“雷殷殷而响起兮，声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语，所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说：“起二句妙有远神，可以意会。”所谓“远神，是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境，一种难以言传的朦胧美。
这是一首反映儿童生活的诗篇，诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好听多事的形象，刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言，明白如话，质朴无华，十分本色。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。
作为身系安危的重臣元老李德裕，即使处于炎海穷边之地，他那眷怀故国之情，仍然锲而不舍。他登临北睇，主要不是为了怀念乡土，而是出于政治的向往与感伤。“独上高楼望帝京”，诗一开头，这种心情便昭然若揭；因而全诗所抒之情，和柳诗之“望故乡”是有所区别的。“鸟飞犹是半年程”，极言去京遥远。这种艺术上的夸张，其中含有浓厚的抒情因素。这里，深深透露了依恋君国之情，和屈原在《哀郢》里说的“哀故都之日远”，同一用意。
文章像剥笋般层层深入，使其狼心暴露无遣。在谋篇上，撒得开收得拢，挥洒自如。说理时，广征事例驳斥有力，其锋芒却深蓄其中，文中又常用被动语气，用缓和的方法表达严厉的指责，如：「见教杀昭与备，仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特点，又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事，善于审时度势和词令政治家风度。
颔联，第三句中的“重妆蕊"，“妆蕊”本就是用来描写梅花的，而作者所面对的却是雪白洁净的雪花，冬天刚刚过去，梅花早已凋零，而作者在这里点睛一笔，生动地再现了春雪缀满枝头，宛如梅花再放的景象，与“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”这千古名句有异曲同工之效。第四句中的“却结冰"，写出了春雪带来的春寒，连山岩积雪融化后的流水都又重新结冰，作者以写实的手法再现了当时的天气状况，为当时景色的大环境坐下了铺垫，不得不说，作者在词语的拿捏，内容的安排方面是下了一番苦工的。
以上八句以形写声，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。结末两句改用静物，作进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。
创作背景
文天祥于祥兴元年（1278）10月因叛徒的出卖被元军所俘。翌年10月被解至燕京。元朝统治者对他软硬兼施，威逼利诱，许以高位，文天祥都誓死不屈，决心以身报国，丝毫不为所动，因而被囚三年，至元十九年十二月九日（1283年1月9日）慷慨就义。这首诗是他死前一年在狱中所作。
春晴
闲来共蜡登山屐。一旦扬眉望沃州，自言王谢许同游。
我有赤令心，未得赤令官。终朝衡门下，忍志将筑弹。
"寂寂花枝里，草堂唯素琴。因山曾改眼，见客不言心。
"金鱼公子夹衫长，密装腰鞓割玉方。
府公旧同袍，拔擢宰山涧。寄诗杂诙俳，有类说鹏鷃.
骆驼桥上苹风急，鹦鹉杯中箬下春。
满庭荡魂魄，照庑成丹渥。烂熳簇颠狂，飘零劝行乐。
言词多感激，文字少葳蕤。一读已自怪，再寻良自疑。
前出塞九首
九衢车马浑浑流，使臣来献淮西囚。四夷闻风失匕箸，
琪树春朝风正吹。郢人斤斫无痕迹，仙人衣裳弃刀尺。
还思谢病吟归去，同醉城东桃李花。"
"息驾非穷途，未济岂迷津。独立大河上，北风来吹人。
重叠间浦溆，逦迤驱岩嶅。积翠浮澹滟，始疑负灵鳌。
翕翕陵厚载，哗哗弄阴机。生平未曾见，何暇议是非。
"先生见尧心，相与去九有。斯民既已治，我得安林薮。
灵味荐鲂瓣，金花屑橙齑。江调摆衰俗，洛风远尘泥。
臧哀伯谏纳郜鼎
神仙望见不得到，却逐回风何处归。"
江蓠伴我泣，海月投人惊。失意容貌改，畏途性命轻。
人居朝市未解愁，请君暂向北邙游。"
灯爇松脂留客宿。鸡声犬声遥相闻，晓色葱笼开五云。
光芒相照烛，南北争罗陈。兹地绝翔走，自然严且神。
何人万里能相忆，同舍仙郎与外兄。"
"先生五兵游，文焰藏金鼎。日下鹤过时，人间空落影。
协心辅齐圣，致理同毛輶。小雅咏鹿鸣，食苹贵呦呦。
巴江柳
曲渚怨鸿鹄，环洲凋兰mL.暮景回西岑，北流逝滔滔。
地上渐多枝上稀。山头树影不见石，溪水无风应更碧。
"负霜停雪旧根枝，龙笙凤管君莫截。
昔日同戏儿，看汝立路边。人生但如此，其实亦可怜。
忽雷霹雳卒风暴雨撼不动，欲动不动千变万化总是鳞皴皮。
"仙果人间都未有，今朝忽见下天门。捧盘小吏初宣敕，
予疑仙石灵，愿以仙人比。心期香汤洗，归送箓堂里。
为人莫作女，作女实难为。"
霜月
"由来病根浅，易见药功成。晓日杵臼静，凉风衣服轻。
"曾是风雨力，崔巍漂来时。落星夜皎洁，近榜朝逶迤。
"酒法众传吴米好，舞衣偏尚越罗轻。动摇浮蚁香浓甚，
会合勿言轻，别离古来惜。请君驻征车，良遇难再觌。"
植之三年馀，今年初试花。秋来已成实，其阴良已嘉。
化入絪缊大，恩垂涣汗馀。悠然万方静，风俗揖华胥。
今日荐君嗟久滞，不惟文体似相如。"
莫觑翻车粟，觑翻罪有因。黄雀不知言，赠之徒殷勤。"
游太平公主山庄
将军频下城，佳人尽倾国。媚语娇不闻，纤腰软无力。
闻道兰台上，宋玉无归魂。缃缥两行字，蛰虫蠹秋芸。
今朝香气苦，珊瑚涩难枕。且要弄风人，暖蒲沙上饮。
司马应容酒后狂。案牍来时唯署字，风烟入兴便成章。
清风一朝胜，白露忽已凝。草木凡气尽，始见天地澄。
别离未为久，辛苦多所经。对食每不饱，共言无倦听。
湘妃旧竹痕犹浅，从此因君染更深。"
扣船歌月色，避浪宿猿声。还作经年别，相思湖草生。"
于中好·别绪如丝梦不成
胡为轻薄儿，使酒杀平人。"
颜色九秋天，棱角四面起。轻敲吐寒流，清悲动神鬼。
岂假阳和气，暂忘玄冬律。愁抱望自宽，羁情就如失。
吾友柳子厚，其人艺且贤。吾未识子时，已览赠子篇。
"谢氏起新楼，西临城角头。图功百尺丽，藏器五兵修。
犹能争明月，摆掉出渺瀰。野草花叶细，不辨薋菉葹。
中流上滩潬，沙水不可详。惊波暗合沓，星宿争翻芒。
日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。 野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀。
六月二十七日望湖楼醉书
"少年曾醉酒旗下，同辈黄衣颔亦黄。蹴踏青云寻入仕，
天地蹇既甚，鲁山道莫伸。天地气不足，鲁山食更贫。
时令自逆行，造化岂不仁。仰企碧霞仙，高控沧海云。
幽寻如梦想，绵思属空阒。夤缘且忘疲，耽玩近成癖。
恨无黄金千万饼，布地买取为丘园。"
"白首眼垂血，望尔唯梦中。筋力强起时，魂魄犹在东。
枝柯已枯堪采取。斧声坎坎在幽谷，采得齐梢青葛束。
露华洗濯清风吹，低昂不定招摇垂。高丽罘罳照珠网，
赴洛道中作
嵯峨犹有当时色，半蘸波中水鸟栖。"
"节应中和天地晴，繁弦叠鼓动高城。
不信扁舟回在晚，宿云先已到柴扉。"
"裴生久在风尘里，气劲言高少知己。注书曾学郑司农，
龟虎休前寄，貂蝉冠旧行。训刑方命吕，理剧复推张。
芳讯远弥重，知音老更稀。不如湖上雁，北向整毛衣。"
即此佳志士，精微谁相群。欲识楚章句，袖中兰茝薰。"
直钩之道何时行。"
权舆
南溪亦清驶，而无楫与舟。山农惊见之，随我劝不休。
今成一丈夫，坎坷愁风尘。长裾来谒我，自号庐山人。
赁屋得连墙，往来忻莫间。我时亦新居，触事苦难办。
"夜寒眠半觉，鼓笛闹嘈嘈。暗浪舂楼堞，惊风破竹篙。
飞鸟绝高羽，行人皆晏兴。荻洲素浩渺，碕岸澌崚嶒。
独垂重印押千官，金窠篆字红屈盘。沙路归来闻好语，
春帐依微蝉翼罗，横茵突金隐体花。帐前轻絮鹤毛起，
骅骝塞路连辎輧。观中人满坐观外，后至无地无由听。