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蜉蝣

南北朝 / 释法宝

骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
曾将此种教人种,不解铅池道不生。
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"


蜉蝣拼音解释:

gu leng chan zhong tai hua qiu .gao jie wei wen xun hu bao .pian yan he yi ao wang hou .
shen guang can can ru hong lian .shou chi shen xin gou jing jie .shang neng shi fan nao da hai shui ku jie .
wen shen li xi he ru .yuan jun jing xi wei yue .chu gu ying xi shi yu .
wen zhang yi guan zhu ren ji .mei xiao shi chong wu dao qing .qing shen zhong se huo yi cheng .
xuan lan ji shu shu .na gui zai tan xiao .mai yao wu hu zhong .huan cong jiu xian miao ..
.long xi cang yan jie chao gao .ben wei wu ren shi cui mao .
yi an ming mu zai qiong ming .jun zhen song chuang xian zhen qing .ru lu an xing cheng jing xue .
mo yi chan gong fang xin ding .xiao jia ling shu wu ren bei ..
jin ri deng hua yan .shao jue shen yang yang .fang huan cang lang lv .ju kong bai ri guang .
qin se qing sui zhong .shan lin zhi zi shen .chang you shi jie bian .gu fu bai nian xin .
zeng jiang ci zhong jiao ren zhong .bu jie qian chi dao bu sheng .
qi xiang can guo luo .ting cao su yan fu .wei you zhi yin zhe .xiang si ge bai tou ..
wang yan wen zhe jin guang hui .jia jia jin xiu xiang lao shu .chu chu sheng ge ru yan fei .
po si lu huai shen .quan ru shao xin chen .cheng ting xiao su du .xu ai ju yang chun .
shan he wu li wei ying xiong .lu hua shang ren shuang ge bai .hai ri you si huo zhen hong .
chan jian mu ye luo .lei jiang yu qi han .he fang chui zhuo hou .geng xian zhi gong kan ..
wei jun wu ru wang shi jun .yi jia qing leng si yun gen .huo cai bu ru cui hong kou .
jie pi zhen yin yu zheng yang .san nian gong man jie cheng shuang .shen gui chu ru geng xin wei .
jian shan yuan ge lei .bi shi zhuo fang pao .zao wan yun men qu .nong ying zhu er cao ..
yan yu fen gao ren .ju tang lu qian hen .ming nian qi ci yue .ping wen dao jing men ..

译文及注释

译文
夜来肆虐着暴雨狂风,把西园的芳菲一扫而空。
滞留在远离家(jia)乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
金杯中的美酒一斗价十千,玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
城上春光明媚莺啼燕(yan)啭,城下碧波荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰败?我泪眼迷蒙愁肠寸断。
江南酒家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
  赵孝成王时,秦王派白起在长平前后击溃赵国四十万军队,于是,秦国的军队向东挺进,围困了邯郸。赵王很害怕,各国的救兵也没有谁敢攻击秦军。魏安釐王派出将军晋鄙营救赵国,因为畏惧秦军,驻扎在汤阴不敢前进。魏王派客籍将军辛垣衍,从隐蔽的小路进入邯郸,通过平原君的关系见赵王说:“秦军所以急于围攻赵国,是因为以前和齐湣王争强称帝,不久又取消了帝号;如今齐国更加削弱,当今只(zhi)有秦国称雄天下,这次围城并不是贪图邯郸,他的意图是要重新称帝。赵国果真能派遣使(shi)臣尊奉秦昭王为帝,秦王一定很高兴,就会撤兵离去。”平原君犹豫不能决断。这时,鲁仲连客游赵国,正赶(gan)上秦军围攻邯郸,听说魏国想要让赵国尊奉秦昭王称帝,就去进见平原君说:“这件事怎么办?”平原君说:“我哪里还敢谈论这样的大事!前不久,在国外损失了四十万大军,而今,秦军打到国内围困邯郸,又不能使之退兵。魏王派客籍将军辛垣衍让赵国尊奉秦昭王称帝,眼下,那个人还在这儿。我哪里还敢谈论这样的大事?”鲁仲连说:“以前我认为您是天下贤明的公子,今天我才知道您并不是天下贤明的公子。魏国的客人辛垣衍在哪儿?我替您去责问他并且让他回去。”平原君说:“我愿为您介(jie)绍,让他跟(gen)先生相见。”于是平原君见辛垣衍说:“齐国有位鲁仲连先生,如今他就在这儿,我愿替您介绍,跟将军认识认识。”辛垣衍说:“我听说鲁仲连先生,是齐国志行高尚的人。我是魏王的臣子,奉命出使身负职责,我不愿见鲁仲连先生。”平原君说:“我已经把您在这儿的消息透露了。”辛垣衍只好应允了。
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
  辽阔的秦川沃野千里,风景如画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。

注释
⑵欧阳公:即北宋文学家欧阳修。《蝶恋花》:指欧阳修词作《蝶恋花·庭院深深深几许》。
音尘:音信,消息。
胡羯:古代对北方少数民族的称呼。过去史书上曾称匈奴、鲜卑、羯、氐、羌为五胡。这句是形容祖逖的豪壮气概。
小山:眉妆的名目,指小山眉,弯弯的眉毛。另外一种理解为:小山是指屏风上的图案,由于屏风是折叠的,所以说小山重叠。金:指唐时妇女眉际妆饰之“额黄”。明灭:隐现明灭的样子。金明灭:形容阳光照在屏风上金光闪闪的样子。一说描写女子头上插戴的饰金小梳子重叠闪烁的情形,或指女子额上涂成梅花图案的额黄有所脱落而或明或暗。
2 《元和郡县志》卷三十《湖南道》连州管县有阳山县:“中上,西北至州一百四十七里。” 按:穷犹言天尽头耳。或因下文“陆有”云云,遂解为土地贫瘠。然区生之来,为求学也,地瘠何畏?此但言其不畏险远耳。且丘陵虎豹,江流沦溺,亦与贫瘠无关。
⑪群芳:群花、百花。百花,这里借指诗人政敌──苟且偷安的主和派。

赏析

  第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系,因为日暮,船需要停宿;也因为里的一段:“君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来,君子于役,如之何勿思?”(《诗经·王风·君子于役》)这里写一位妇女,每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻,她就更加思念在外服役的丈夫。
  王维这首《《送别》王维 古诗》,用了禅法入诗,富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋,常常不说话,而做出一些奇怪的动作,以求“心心相印”。即使要传达禅意,也往往是妙喻取譬,将深邃意蕴藏在自然物象之中,让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中,就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中,从而达到了“拈花一笑,不言而喻”,寻味无穷的艺术效果。
  胡笳吹奏之声如人之悲鸣。汉末蔡文姬曾作过《胡笳十八拍》,用以配合胡笳的伴奏而歌唱,倾诉乱离的悲苦。但岑参的这首诗,悲中有壮,表现出特有的风格。诗人从三个方面,用不同的(tong de)手法,反复、深入地表现胡笳的悲壮。
  尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃,另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问:为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句诗,其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多(xu duo)探索才能作出全面回答的一问作结,更丰富了批判的内容。
  这首诗情景结合,寓意深远,反映了作者对自由生活的追求和向往。
  杜甫同李白的友谊,首先是从诗歌上结成的。这首怀念李白的五律,主要就是从这方面来落笔的。开头四句,一气贯注,都是对李白诗的热烈赞美。首句称赞他的诗冠绝当代。第二句是对上句的说明,是说他之所以“诗无敌”,就在于他思想情趣,卓异不凡,因而写出的诗,出尘拔俗,无人可比。接着赞美李白的诗像庾信那样清新,像鲍照那样俊逸。庾信、鲍照都是南北朝时的著名诗人。这四句,笔力峻拔,热情洋溢,首联的“也”、“然”两个语助词,既加强了赞美的语气,又加重了“诗无敌”、“思不群”的分量。
  由于意象的直接呈示及其跳跃式的组合,意象之间不必用虚词连接,也省略了交代、解释、联系的笔墨,使这首诗显得格外凝炼简约,言少而意丰。诗中用词准确、新鲜、奇峭。如“紫钱斜”的“斜”字,真实地写出诗人俯视石阶见到紫色苔藓斜复于断石上的直觉印象,“点”字则大胆地传达了诗人的主观幻觉。中间两联,用暗淡的“朱”、深浓的“紫”同明亮夺目的“玉”色“银”光相互映衬,也体现李贺诗歌色彩冷艳的特色。
  这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了,而政(er zheng)治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀,所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
  《卖炭翁》白居易 古诗好不容易烧出一车炭、盼到一场雪,一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食,结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前,在皇帝的文书和敕令面前,跟着那“叱牛”声,《卖炭翁》白居易 古诗在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”,直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切,全都化为泡影。
  诗的一、二句,寥寥几笔,绘出了一幅美丽的古堤春柳图。古堤两旁,垂柳成行,晴光照耀,通体苍翠,蓊蓊郁郁,袅袅婷婷,远远望去,恰似一缕缕烟霞在飘舞。“袅袅”、“青青”,连用两个叠字,一写《江边柳》雍裕之 古诗的轻柔婀娜之态,一写其葱茏苍翠的颜色,洗炼而鲜明。前人多以“翠柳如烟”、“杨柳含烟”、“含烟惹雾”等来形容柳的轻盈和春的秾丽,这里径直用“一树烟”来称呼柳树,想象奇特,造语新颖。只此三字,便勾出了柳条婆娑袅娜之状,烘托出春光的绮丽明媚,并为下面写离情作了反衬。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值高,与蔡文姬的才高有关,蔡文姬的才高是由她的家世和社会背景造成的。
  “帝乡明日到,犹自梦渔樵”。本来,离长安不过一天的路程,作为入京的旅客,总该想着到长安后便要如何如何,满头满脑盘绕“帝乡”去打转子了。可是诗人却出人意外地说:“我仍然梦着故乡的渔樵生活呢!”含蓄地表白了他并非专为追求名利而来。这样结束,委婉得体,优游不迫,有力地显出了诗人的身份。
  文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段,使人入罪。所谓“棰楚(以杖鞭扑)之下,何求而不可得”。靠刑讯来逼供,“囚人不胜痛,则饰辞以视(示)之”,被迫造假。“吏治者利其然,则指道以明之”,名义上是利用假口供向犯人指出犯了什么罪,晓以利害,要他服罪,其实这中间无疑包含着“诱供”,以进一步陷人于罪。“上奏畏却,则锻练(炼)而周内(纳)之”,就是说:怕上级批不准,必须把上报材料和报告写好,使“言之成理,持之有故”。办法有二:一是进一步对“犯人”进行逼供、诱供,以便(yi bian)取得更多的“罪证”,使“成练者众”;一是组织材料班子、刀笔文吏对材料进行精心的加工,对报告进行周密的推敲,以便使“文致之罪明也”。如此,“虽咎繇(同皋陶,传说中舜时贤明的法官)听之,犹以为死有余辜”,铁案如山,不可覆翻矣。
  《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
  颔联为静境描写,颈联遂作动势点缀。“风翻白浪花千片,雁点青天字一行”是全诗的点睛之笔。“翻”字以诗情作画,写得生动; “点”字以画笔入诗,下得有神。一“翻”一“点”,使江天景物增添了无限生意,而遗词用意之精微传神,尤为人叹服。诗人从作画的角度作诗,则诗中有画就不奇怪了。如此天然胜景,诗人不愿独自欣赏,赶快画为图幅,寄给好友。张籍有《答白杭州郡楼登望画图见寄》,就是和这首诗的。诗中有“乍惊物色从诗出,更想工人下手难”之句,从侧面也可看出白居易诗情画笔的非凡不俗。

创作背景

  接下来的问题是,此诗是不是“刺幽王”。孔疏引郑玄说曰:“郑于《中候·握河纪》注云:‘昭王时,《《鼓钟》佚名 古诗》之诗所为作者。’”孔颖达称:“郑时未见毛诗,依三家为说也。”郑玄之说或以为出自韩诗,或以为出自齐诗,其立说的根据就是因为《左传》有昭王南征的记载。此说后人多从之,但也难以成为定论。方玉润《诗经原始》云:“此诗循文案义,自是作乐淮上,然不知其为何时、何代,何王、何事。小序漫谓刺幽王,已属臆断。欧阳氏云:旁考《诗》《书》《史记》,皆无幽王东巡之事。《书》曰‘徐夷并兴’,盖自成王时徐戎及淮夷已皆不为周臣;宣王时尝遣将征之,亦不自往。初无幽王东至淮徐之事。然则不得作乐于淮上矣。当阙其所未详。”这是较为客观持平的议论。而汪梧凤《诗学女为》引《竹书纪年》所载幽王十年春王及诸侯盟于太室,秋王师伐申事及《左传》所载楚灵会于申,说明幽王有东巡之事,且淮水出南阳胎簪山,其地与申、太室均豫川地,以此认定《小雅·《鼓钟》佚名 古诗》为写幽王事之诗。而现代学者高亨将此诗的主题地理解为“在奏乐的场合中,思念君子而悲伤”(《诗经今注》)。

  

释法宝( 南北朝 )

收录诗词 (1875)
简 介

释法宝 释法宝(一○一五~一○八三),俗姓王,遂州小溪(今四川遂宁)人。一作福州(今属福建)人(《五灯会元》卷二○)。年二十,落发为僧。曾三游洛阳,聚徒说法。为南岳下十六世,径山杲禅师法嗣(同上书)。神宗元丰六年卒,年六十九。事见韩维《南阳集》卷二九《善觉寺住持赐紫宝师塔铭》。

碛中作 / 伯桂华

不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"


雨过山村 / 望卯

千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。


十五从军行 / 十五从军征 / 纳喇凡柏

"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。


清平调·名花倾国两相欢 / 查好慕

诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。


塞下曲·其一 / 佟佳初兰

五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。


浣溪沙·半夜银山上积苏 / 空旃蒙

"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"


过秦论(上篇) / 茆曼旋

岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,


勤学 / 古寻绿

道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
代乏识微者,幽音谁与论。"
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。


凉州词三首·其三 / 和壬寅

以上俱见《吟窗杂录》)"
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。


破阵子·四十年来家国 / 宗政华丽

"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"