译文
回首前尘竟是(shi)一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
人从出生到逝去,都要经历人世间的这(zhe)段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
我也(ye)刚刚从那里仰望山上的石(shi)镜,并顺流上达流水(shui)尽头。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。 一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚(jian)硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。 一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
林中落叶飘零,野地空旷寂寥,独行无绪,唯有闲坐,细数着那空中的点点萤光。
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
注释
⑵愁吟:哀吟。唐薛能《西县作》诗:“从此渐知光景异,锦都回首尽愁吟。”
士:隐士。
⑤几度斜晖:意谓度过多少个伴随着斜阳西下的夜晚。
①赵瑟:相传古代赵国的人善弹瑟。瑟,弦乐器。
虹雨:初夏时节的雨。
⑦盈数:这里指人生百岁。
⑴傍:靠近。西岩:当指永州境内的西山,可参作者《始得西山宴游记》。