首页 古诗词 月夜忆舍弟

月夜忆舍弟

两汉 / 奉蚌

何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"


月夜忆舍弟拼音解释:

he yong shao dan xue zhu yan .nao fei cheng shi jing fei shan .
.qie shi yuan yang ban .jun fang ping geng you .shao nian huan zui hou .zhi kong ku xiang liu .
jun tang xiu ling de .ke you zhong .ji bi huan wei da du jian xiao du .
hou lai ren bu zhi .yan neng hui ci yi .wei she yi yong seng .zao ni wang fu gui .
yuan shi wo wang jin dan zi .hai tang hua xia da liu ying ..
na nian li bie ri .zhi dao zhu tong lu .tong lu ren bu jian .jin de guang zhou shu .
zuo jue xin xin mo .xing si bu bu bing .zhong gui shi fang li .yi dian ye shen deng ..
chun xin bu qie kong gui qu .hui dai chao hui geng zhe kan .
.qing shou qian ling yuan .fu ren wan guo tong .deng xiao xin you lu .peng ri kui wu gong .
xing chen ri yue ren ting lun .xu zhi ben xing mian duo jie .kong xiang ren jian li wan chun .
fan jin feng duo bo .he hun qi ban yan .yin zhi xin si yue .chu chu you ren zhan ..
jue ding qing duo qu .you quan dong bu wen .wei ying cao tang si .gao zhen tuo ren qun ..

译文及注释

译文
有一匹胡马,被远放在(zai)燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东(dong)张张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫茫无边,天色将晚。
可(ke)恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。
近来却祸事连连,天怒人怨,以(yi)往事业如流水消失。
冷月落沙洲,澄江如彩绢,
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
纵有六翮,利如刀芒。
片刻的时光,有限的生命,宛若江水东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁(chou),对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。

官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟(yan)雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民(min)、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥(yao)望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
我的家就在繁华的钱塘江畔,花开花落,任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了,在这黄昏时节,纱窗外下起了一阵潇潇细雨。

注释
①宿:指值夜。左省:即左拾遗所属的门下省,和中书省同为掌机要的中央政府机构,因在殿庑之东,故称“左省”。
使:派遣、命令。
练:白绢。
一时:同一时候。
⑶倒著接蓠:用山简事。山简 (253~312年),字季伦,河内怀人,山涛第五子。生于曹魏齐王曹芳嘉平五年,卒于晋怀帝永嘉六年,终年六十岁。山简性温雅,有父风。山涛起初不知其山简的才华,山简叹道:“吾年几三十,而不为家公所知!”与嵇绍、刘谟、杨淮齐名。初为太子舍人。永嘉中,累迁至尚书左仆射,领吏部,疏广得才之路。不久出为镇南将军,镇襄阳。嗜酒,每游习家园,置酒池上便醉,名之曰高阳池。当时有儿童作歌以嘲之。洛阳陷落后(311年),迁于夏口,招纳流亡,江汉归附。卒于镇,追赠征南大将军。山简作有文集二卷,(《唐书·经籍志》)传于世,今佚。
⒇负:凭借。妖氛:指敌人。
⑿由:通"犹"

赏析

  “晨趋紫禁中,夕待金门诏。”诗歌的开始,使用了虚中带实的手法,概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中,故言“晨趋紫禁中”。从表面看,又是“紫禁”,又是“金门”,不仅说明职务之重要,还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确,当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载,玄宗初,置翰林待诏,以张说、陆坚、张九龄等为之,掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉,与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)又改翰林供奉为学士,专掌内命,包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲,所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)的宏图,当他被诏供奉翰林时,内心是异常激动的,而且初入宫禁时,他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说:“天门九重谒圣人,龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼,麟阁峥嵘谁可见?承恩初入银台门,著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍,象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。”然而,时隔不久,当李白发现现实并非如此,这种天真浪漫的情绪也就(ye jiu)惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气,但从“晨趋”与“夕待”两个词中,已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
  李商隐一生不得志,只做过几任小官。其主要原因不是他无才,而是没有知己者的力荐。他生存在牛、李两党的夹缝之中,没有信任,没有依托,饱受奚落和排挤。这首诗歌颂荷花能荣衰相依,实则表达了自己渴求知己、寻觅政治依托的心声。
  这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作,以至于在王守仁诗集中寻访不到,然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧,大字行楷,诗衬字,字映诗,显得浑然一体,正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”,清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔,神采苍秀,字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌,观后令人激动不已。他虽善书法,但正如明代书画家徐渭所说:“古人论右军(指王羲之)以书掩人,新建先生(指守仁)乃不然,以人掩其书。” 就是说,由于其他方面的名气太大了,结果把他的善书之名掩盖掉了。因此,《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作,但是从书法价值和文学价值两方面来看,不愧为“诗书双璧”。
  历史发展到鲁宣公的时候,周王的权杖早已失去昔日的威严,地处荒蛮的南楚日渐强大。于是,楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎,顺势移兵洛邑,居然在周王室境内进行军事演习,耀武扬威,不可一世。周定王敢怒而不敢言,忍气吞声,还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后,楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有,劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力,飞扬跋扈,气势汹汹,蛮横无礼,蔑视周定王,对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答,从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发,以“德”抗“霸”,一语(yi yu)击破楚庄王的问鼎野心:“在德不在鼎。”立论如金石,坚不可摧。接下来,以夏、商、周的历史变迁为鉴,有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程,用以说明有德的君主才配有九鼎,才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重,摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”,你还不配问鼎。鼎随德迁,那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来,王孙满妙转机杼,又搬出个“天”来。“周德虽衰,天命未改”,周王朝的命数是天定的,天命难违,任何人都无法改变。王孙满的答话,无一句直接指说楚庄王,却无一语不在谴责他,既狠击其心,又死封其口。条理严密,涵蓄有力,与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
  以上对青花紫石砚的赞词已经足够了,但诗人意犹未尽,忽然来了一句“孔砚宽顽何足云”。“宽顽”这个词,有些版本作“宽硕”,其实用“宽硕”与上文的“数寸”对应得更好。孔子名丘,字仲尼,后人称他的出生地为尼山,好事的人取尼山石为砚,借以“尊圣”。然而尼山砚并不实用,徒有其名,所以李贺在诗的结尾处说“何足云”,与起句“端州石工巧如神”意思暗对。一起一结,表面上没有多少意义,实际上是有内在含义的。诗人心中的天平,称人称砚,都是有所轻重的。
  以上八句夹叙夹议,全都针对张良,李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上,怀古钦英风”,这才通过长存的圯桥古迹,把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”,其着眼点还是在现实:“唯见碧流水,曾无黄石公。”这两句,句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥,桥下流水,清澈碧绿,一如张良当时。岁月无常,回黄转绿,大有孔子在川上“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了,可是偏偏越过张良,而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是:他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人,只是没有像黄石公那样的人,加以识拔,传以太公兵法,造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去,萧条徐泗空”,再也没有这样的人了;实际上,这里是以曲笔自抒抱负(bao fu)。《孟子·尽心下》说:“由孔子而来至于今,百有余岁,去圣人之世,若此其未远也,近圣人之居,若此其甚也,然而无有乎尔,则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子,实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处:“谁说‘萧条徐泗空’,继张良而起,当今之世,舍我其谁哉!”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说:“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
  值得注意的是,《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来,哀江南”。这是因为,楚国本来就地处江南,因此特别强调死者灵魂回归江南,也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》所招之魂,只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上,《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句,在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》,显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作,而其人非楚怀王莫属。
  全篇紧扣诗题,句句写“夏夜苦热”。起首二句开门见山,交代时间、处所,直截点题,并提挈全篇。永州属亚热带湿润季风气候,夏日温度高,且时间长。诗人半夜尚不能入睡,悄悄起身登西楼去乘凉;夜半如此,骄阳暴晒的白天,可想而知。简略几笔,就高度概括了夏天之热,生灵之苦。
  第一首诗的首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  此诗分三大段,一个结尾。第一段从“昔年有狂客”到“青云满后尘”,追述李白于公元730年(开元十八年)和742年(天宝元年)两入长安的经历,对李白的前半生作了高度的概括,同时,对李白诗歌的艺术成就进行了热情的赞颂。前六句记叙李白初游长安事。唐人孟棨《本事诗·高逸》记载:李白初至长安,贺知章“闻其名,首访之。既奇其姿,复请其为文。白出《蜀道难》以示之。读未竟,称叹者数四,号为谪仙。”书中还记载,贺知章读李白的《乌栖曲》后说:“此诗可以泣鬼神矣!”贺知章号“四明狂客”。诗人根据这些史实,赞扬李白妙笔生花,连风雨也为之感到惊叹,连鬼神也为之感动哭泣。李白经贺知章的宣扬,于是名震京师。汨没:埋没。三十年来默默无闻,此后就名满天下了。此诗一开头就显得笔锋突兀,气势不凡。非“狂客之誉”,无以彰“谪仙”之名。而“谪仙”这一美誉出自久负盛名的大诗人贺知章之口,更增加了它的份量。李白初出茅庐,一鸣惊人,恰如演员登台亮相,光彩照人,赢得满堂喝彩。“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”这两句历来被人们看成是描写李白的佳句。诗人以高度夸张的手法,盛赞了李白诗歌强大的艺术魅力。落笔能惊动狂风暴雨,说明李白的诗歌气势磅礴;诗成能使鬼神哭泣,说明李白的诗歌感人肺腑。诗人用精妙的语言赞美了李白的旷世才华,而“诗仙”李白也确实有资格接受这一赞誉。从这里可以看出杜甫对李白的推崇和钦敬。
  作者在第一首诗的前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓(you wei)语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。

创作背景

  李世民夺位李渊后,虞世南任弘文馆学士,成为重臣,但从不傲慢,踏实勤奋,使得李世民对其称赞有加,深得赏识,于是常邀他参加一些典礼活动。一天,李世民起了雅兴,邀请弘文馆学士们共赏海池景色,谈诗论画,李世民询问大家是否有新的诗歌作品,虞世南便诵读出该诗。

  

奉蚌( 两汉 )

收录诗词 (9927)
简 介

奉蚌 生平不详。僧人。《全唐诗逸》收诗2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷上。

蟾宫曲·咏西湖 / 王昙影

拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"


桃源行 / 叶廷琯

千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,
魂兮若有感,仿佛梦中来。
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。


浣溪沙·上巳 / 娄广

降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
二十九人及第,五十七眼看花。
此心谁共证,笑看风吹树。"
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。


归园田居·其二 / 顾允成

更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"


征人怨 / 征怨 / 谷继宗

"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"


哭晁卿衡 / 水上善

澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
猫儿不识主,傍家搦老鼠。两家不须争,将来与裴谞。
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。


醉太平·春晚 / 邱圆

乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,


奔亡道中五首 / 拉歆

"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。


小雅·裳裳者华 / 欧阳麟

"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。


满宫花·花正芳 / 鲍辉

胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"