"万里独行无弟子，惟赍筇竹与檀龛。
遥思清景暮，还有野禽来。谁是攀枝客，兹辰醉始回。"
"半空飞下水，势去响如雷。静彻啼猿寺，高陵坐客台。
"年才二十众知名，孤鹤仪容彻骨清。
丑凸隆胡准，深凹刻兕觥。雷风疑欲变，阴黑讶将行。
长忆山阴旧会时，王家兄弟尽相随。
时见街中骑瘦马，低头只是为诗篇。"
层峦未升日，哀狖宁知旦。绿筱夏凝阴，碧林秋不换。
携榼巡花遍，移舟惜景沈。世嫌山水僻，谁伴谢公吟。"
"碧落桂含姿，清秋是素期。一年逢好夜，万里见明时。
"黄花丛畔绿尊前，犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日，
汉庭狗监深知己，有日前驱负弩归。"
弟兄来渐少，岁月去何频。早晚荣归计，中堂会所亲。"
"昨日青春去，晚峰尚含妍。虽留有馀态，脉脉防忧煎。
却想醉游如梦见，直疑元本不曾来。"
.wan li du xing wu di zi .wei ji qiong zhu yu tan kan .
yao si qing jing mu .huan you ye qin lai .shui shi pan zhi ke .zi chen zui shi hui ..
.ban kong fei xia shui .shi qu xiang ru lei .jing che ti yuan si .gao ling zuo ke tai .
.nian cai er shi zhong zhi ming .gu he yi rong che gu qing .
chou tu long hu zhun .shen ao ke si gong .lei feng yi yu bian .yin hei ya jiang xing .
chang yi shan yin jiu hui shi .wang jia xiong di jin xiang sui .
shi jian jie zhong qi shou ma .di tou zhi shi wei shi pian ..
ceng luan wei sheng ri .ai you ning zhi dan .lv xiao xia ning yin .bi lin qiu bu huan .
xie ke xun hua bian .yi zhou xi jing shen .shi xian shan shui pi .shui ban xie gong yin ..
.bi luo gui han zi .qing qiu shi su qi .yi nian feng hao ye .wan li jian ming shi .
.huang hua cong pan lv zun qian .you you xie xie jiu guan xian .ou yu run qiu zhong jiu ri .
han ting gou jian shen zhi ji .you ri qian qu fu nu gui ..
di xiong lai jian shao .sui yue qu he pin .zao wan rong gui ji .zhong tang hui suo qin ..
.zuo ri qing chun qu .wan feng shang han yan .sui liu you yu tai .mai mai fang you jian .
que xiang zui you ru meng jian .zhi yi yuan ben bu zeng lai ..
译文
指挥蛟龙在渡口上(shang)架桥，命令西皇将我渡到对岸。
谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客，高高的大(da)船落帆靠岸停下来。
齐国有个富人，家里有很多钱，但是他的两个儿子很笨，儿子的父亲又不教他。一天，艾子对富人说：“您的儿子虽然很好，但（您的儿子）不通事务，他日后怎么能够持家呢？”富人大怒道：“我的儿子，聪明并且具有各种本领，怎么会(hui)不了解世间的各种事务呢？”艾子说：“不如试一试他,只要问你的儿子，米是从哪里来的，如果知道，我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他，儿子笑嘻嘻地说：“我怎么会不知道呢？米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃，改变面容说：“儿子（你）太笨了，难道不知道米是从田中来的吗？”艾子说：“不是他的父亲不生他的儿子（有这样的父亲，儿子怎么会不笨呢）。”
想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件(jian)事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母(mu)亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
边地荒蛮和中原不一样，人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪，北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳，萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念，这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来，听到后我很是欣慰，急忙忙迎上前打听家乡的消息，却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿，很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去，可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心，心想着分别后再也没有见面的机遇，从今后不管是活着还是死亡，我们母子将永远的天各一方，我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子，问：“母亲啊，你要到哪里去？有人告诉我母亲将要离去，难道说走后还能够再回来相聚！阿母你一贯的善良仁慈，今天你为什么变得这么无情？我还没有长大成人，为什么你就不能想想我的心情！”见儿子这样的苦苦哀求，我的五脏崩裂一样的沉痛，恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子，当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别，她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去，哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走，车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐，过路的人也为此感动低泣。
叔向回答说："从前栾武子没有一百顷田，家里穷的连祭祀的器具都备不齐全；可是他能够传播德行，遵循法制，名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他，一些少数民族都归附他，因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，犯法胡为，放利聚财，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难；可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国。那个郤昭子，他的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三军的一半，他依仗自己的财产和势力，在晋国过着极其奢侈的生活，最后他的尸体在朝堂上示众，他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话，那八个姓郤的中有五个做大夫，三个做卿，他们的权势够大的了，可是一旦被诛灭，没有一个人同情他们，只是因为没有德行的缘故！现在你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺，如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？"
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
樽前拟把归期说定，一杯心切情切，欲说时佳人无语滴泪，如春风妩媚的娇容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散，叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉，她也哪里会帮忙。
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣，我掀起小帘，站在朱门之内，身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院里开满了桐花，静静地笼罩着庭院，阴雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上，竟彻夜未停。何时故友相逢与我在西窗下剪烛，谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔，江风吹得灯火昏暗，说不尽少年羁旅的无限凄惨艰难。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了，还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服，羞怯的背对着银灯，对丈夫说：别帮我脱衣了，我先不睡，你先去睡吧。
注释
幽居：隐居
4哂：讥笑。
215、为己：为己所占有。
（3）“光景”句：意思是风光明秀，而引起了无限的闺阁怨情。光景，风光景色。李白《越女词》之五：“新妆荡新波，光景两奇绝。”又解：“光景”作“光影”，时光的意思。这句话可说是时光渐逝，而闺怨无穷。
⑸澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。
6、滋：滋长。尽：断根。
柳宗元在参加“永贞革新”前两年，即贞元十九年至二十一年（803—805），曾任监察御史里行，是御史的见习官，可以和御史一样“分察百僚，巡按郡县，纠视刑狱，肃整朝仪”，可以到各地检查工作，民事、军事、财政都可以过问，品秩不高而权限较广。这篇文章，可能就是在此期间写的，是针对当时地方官吏扰民、伤民的现象而作的。这篇文章可以看成是柳宗元参加“永贞革新”的先声。
徐庭筠 台州临海人，字季节。徐中行子。有志行，事父兄甚孝友。尝赴试，时秦桧当国，试题问中兴歌颂，乃叹曰，今日非歌颂时，疏未足为中兴者五，忤主司意，黜归。为学以诚敬为主，居无惰容，喜无戏言。与其父俱隐遁，乡人敬称为二徐先生。卒年八十五。
"乔木挂斗邑，水驿坏门开。向月片帆去，背云行雁来。
徒使茯苓成琥珀，不为松老化龙鳞。"
小槛循环看，长堤蹋阵行。殷勤未归客，烟水夜来情。"
风雨依山急，云泉入郭微。无同昔年别，别后寄书稀。"
"千骑红旗不可攀，水头独立暮方还。
"饯幕俨征轩，行军归大藩。山程度函谷，水驿到夷门。
"错莫天色愁，挽歌出重闉。谁家白网车，送客入幽尘。
在世为尤物，如人负逸才。渡江一苇载，入洛五丁推。
鼠毛衣里取羌笛，吹向秋天眉眼愁。"
貌羸缘塞苦，道蹇为囊空。去谒临川守，因怜鹤在笼。"
酒满心聊放。丱发此淹留，垂丝匪闲旷。青山不可上，
"疏拙只如此，此身谁与同。高情向酒上，无事在山中。
"圣择狂夫言，俗信老人语。我有老狂词，听之吾语汝。
失计空知命，劳生耻为身。惟看洞庭树，即是旧山春。"
石上一素琴，树下双草屦。此是荣先生，坐禅三乐处。"
十年学剑逢时康。心中不解事拘束，世间谈笑多相妨。
"清昼房廊山半开，一瓶新汲洒莓苔。
"引手强篸巾，徐徐起病身。远心群野鹤，闲话对村人。
"忆昨天台寻石梁，赤城枕下看扶桑。金乌欲上海如血，
今来碧梧下，迥出秋潭上。岁晚苔藓滋，怀贤益惆怅。"
三复招隐吟，不知寒夜深。看看西来月，移到青天心。
自下青山路，三年着绿衣。官卑食肉僭，才短事人非。
钟声空下界，池色在清宵。终拟修禅观，窗间卷欲烧。"
百年命促奔马疾，愁肠盘结心摧崒。今朝稽首拜仙兄，
"牙簪不可忘，来处隔炎荒。截得半环月，磨成四寸霜。
"日下苑西宫，花飘香径红。玉钗斜白燕，罗带弄青虫。
少妇听时思旧曲，玉楼从此动云韶。"
噤z9微寒早，轮囷数片横。地祇愁垫压，鳌足困支撑。
岭头无限相思泪，泣向寒梅近北枝。"
"吾为尔先生，尔为吾弟子。孔门有遗训，复坐吾告尔。
但将钟鼓悦私爱，肯以犬羊为国羞。夜宿寒云卧冰雪，
却笑召邹兼访戴，只持空酒驾空船。"
果落纤萍散，龟行细草开。主人偏好事，终不厌频来。"
十年马足行多少，两度天涯地角来。"
为报江山风月知，至今白使君犹在。"
门户饶秋景，儿童解冷吟。云山今作主，还借外人寻。"
"炎风杂海气，暑雨每成霖。涂泥亲杖屦，苔藓渍衣襟。
九月风到面，羞汗成冰片。求名俟公道，名与公道远。
"襄阳耆旧别来稀，此去何人共掩扉。
"梵书钞律千馀纸，净院焚香独受持。
还能万里传山水，三峡泉声岂寂寥。"
我来亦屡久，归路常日夕。"
"独去何人见，林塘共寂寥。生缘闻磬早，觉路出尘遥。
岐路荒城少，烟霞远岫多。同官数相引，下马上西坡。
容膝有匡床，及肩才数堵。隙光非白驹，悬磬我无虞。
静塞妖星落，和戎贵主回。龙髯不可附，空见望仙台。
疑别秦宫初断肠。此天每在西北上，紫霄洞客晓烟望。"
中外恩重叠，科名岁接连。散材无所用，老向琐闱眠。"
"隙地丛筠植，修廊列堵环。楼台疏占水，冈岸远成山。
林壑能忘轩冕贵，白云黄鹤好相亲。"
"杜陵村人不田穑，入谷经谿复缘壁。每至南山草木春，
新什定知饶景思，不应一向赋从军。"
不绝羲之法，难穷智永流。殷勤一笺在，留着看银钩。"
坐客停杯看未定，将军已湿褐花袍。"
"履道西门有弊居，池塘竹树绕吾庐。豪华肥壮虽无分，
风神为我扫烟雾，四海荡荡无尘埃。"
"丛木开风径，过从白昼寒。舍深原草合，茶疾竹薪干。
不知谁与名孤屿，其实中川是一双。"
酣歌欲尽登高兴，强把黄花插满头。"
"秋初江上别旌旗，故国无家泪欲垂。千里未知投足处，
铺花怜地冻，销玉畏天晴。好拂乌巾出，宜披鹤氅行。
魂魄无不之，九山徒相似。没没竟不从，唯伤远人耳。
月明飘浪冷光沉。凝成紫塞风前泪，惊破红楼梦里心。
得罪除名谪海头，惊心无暇与身愁。
百馀步地更相亲。朱门陪宴多投辖，青眼留欢任吐茵。
一夕不见生愁肠。上清仙女征游伴，欲从湘灵住河汉。
五里裴回竟何补。"
此处相逢倾一醆，始知地上有神仙。"
懒拜腰肢硬，慵趋礼乐生。业文随日遣，不是为求名。
"一峰凝黛当明镜，十仞乔松倚翠屏。秋月满时侵兔魄，
"此路何潇洒，永无公卿迹。日日多往来，藜杖与桑屐。
"天台十二旬，一片雨中春。林果黄梅尽，山苗半夏新。
病致衰残早，贫营活计迟。由来蚕老后，方是茧成时。"
洛中佳境应无限，若欲谙知问老兄。"
"素是自然色，圆因裁制功。飒如松起籁，飘似鹤翻空。
入松汲寒水，对鹤问仙经。石几香未尽，水花风欲零。
一出纵知边上事，满朝谁信语堪听。"
"四面山形断，楼台此迥临。两峰高崒屼，一水下淫渗。
林壑能忘轩冕贵，白云黄鹤好相亲。"
云开上界近，泉落下方迟。为爱青桐叶，因题满树诗。"