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去者日以疏

唐代 / 方国骅

一生无事烟波足,唯有沙边水勃公。"
草颠终近旭,懒癖必无嵇。用合缘鹦鹉,珍应负会稽。
剑泣虬髯晓有霜。千古耻非书玉帛,一心犹自向河湟。
不放残年却到家,衔杯懒更问生涯。
修琴取药似交关。笙歌入夜舟中月,花木知春县里山。
齰舌无劳话,宽心岂可盛。但从垆冶锻,莫受罻罗婴。
大半危时得道心。命达夭殇同白首,价高砖瓦即黄金。
高岷犹蔼旧时青。人心未肯抛膻蚁,弟子依前学聚萤。
雷公恣其志,ze磹裂电目。蹋破霹雳车,折却三四辐。
渐入新丰路,衰红映小桥。浑如七年病,初得一丸销。
"引得车回莫认恩,却成寂寞与谁论。
"喧喧蹄毂走红尘,南北东西暮与晨。谩道青云难得路,


去者日以疏拼音解释:

yi sheng wu shi yan bo zu .wei you sha bian shui bo gong ..
cao dian zhong jin xu .lan pi bi wu ji .yong he yuan ying wu .zhen ying fu hui ji .
jian qi qiu ran xiao you shuang .qian gu chi fei shu yu bo .yi xin you zi xiang he huang .
bu fang can nian que dao jia .xian bei lan geng wen sheng ya .
xiu qin qu yao si jiao guan .sheng ge ru ye zhou zhong yue .hua mu zhi chun xian li shan .
ze she wu lao hua .kuan xin qi ke sheng .dan cong lu ye duan .mo shou wei luo ying .
da ban wei shi de dao xin .ming da yao shang tong bai shou .jia gao zhuan wa ji huang jin .
gao min you ai jiu shi qing .ren xin wei ken pao shan yi .di zi yi qian xue ju ying .
lei gong zi qi zhi .zedian lie dian mu .ta po pi li che .zhe que san si fu .
jian ru xin feng lu .shuai hong ying xiao qiao .hun ru qi nian bing .chu de yi wan xiao .
.yin de che hui mo ren en .que cheng ji mo yu shui lun .
.xuan xuan ti gu zou hong chen .nan bei dong xi mu yu chen .man dao qing yun nan de lu .

译文及注释

译文
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一(yi)般。
它们枯萎死绝有(you)何伤害,使我痛心的(de)是它们质变。
丛丛兰草种(zhong)在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
  人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛(sheng)实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳(wen)据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
今日像涧底的青松,明日像山头的黄檗。
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
遥想东户季子世,余粮存放在田间。

注释
①词牌名:又名《小重山令》。《金奁集》入“双调”。唐人例用以写“宫怨”,故其调悲。五十八字,前后片各四平韵。
⑴黑姓蕃王:指统辖一方的少数民族王侯或高级将领。黑姓,是西突厥的一个部族,唐开元、天宝时代,西突厥分为黄姓、黑姓两部。这里未必是确指,当泛指某少数民族将领。貂鼠裘:即韶皮袍子。
5 鸟言夷面:鸟言,说话像鸟叫,难懂。韩愈是河南人,乍来阳山,语言不通,看来并非有意诋毁。夷面,是说相貌和中土人不同。古代有东夷、西戎、南蛮、北狄之说。此处把阳山人说成“夷面”,含有明显的鄙视之意。
6、胡笳(jiā):一种流行于北方游牧民族地区的管乐器,汉魏鼓吹乐常用之。
甚:十分,很。
⑷红英:鲜花。称:配,够格。

赏析

  另外,整首诗雄浑沉郁、忧愤深广,也有“江西诗派”作品的影子,但又突破了江西诗风。
  “角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会,这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角,然而在这位好奇诗人天真的心眼里,却是一声号角将胡天惊晓(犹如号角能将兵士惊醒一样)。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美,显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的,这句之含蕴比字面意义远为深刻,它实际等于说:只要唐军一声号令,便可决胜,一扫如磐夜气(qi),使西域重见光明。此句不但是赋,而且含有比兴、象征之意。正因为如此,这首送别诗才脱弃一般私谊范畴,而升华到更高的思想境界(jie)。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死(si)、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有(ju you)神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  五至八句写春游时的情景,用的是反衬手法。先着力烘托春游的盛况。“青毛”句写马。马的毛色青白相同,构成钱形花纹的名叫“连钱骢”,是为名贵之马。骑在这样的马上,饱览四周的景色,真是惬意极了。初春的杨柳笼含淡淡的烟霭。眼前的一切是那么柔美,那么逗人遐想。后来大家下马休憩,纵酒放歌,欢快之至。而当歌女手捧金杯前来殷勤劝酒的时候,诗人却沉浸在冥思苦想之中了。他想到春光易老,自己的青春年华也将逝如流水。“神血未凝身问谁”描述的正是这样一种意绪。
  所以,“此身合是诗人未”,并非这位爱国志士的欣然自得,而是他无可奈何的自嘲、自叹。如果不是故作诙谐,他也不会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志
  如果说,颔联主要是颂扬刘备的功业,那么,颈联进一步指出刘备功业之不能卒成,为之叹惜。“得相能开国”,是说刘备三顾茅庐,得诸葛亮辅佐,建立了蜀国;“生儿不象贤”,则说后主刘禅不能效法先人贤德,狎近小人,愚昧昏聩,致使蜀国的基业被他葬送。创业难,守成更难,刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训,所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相,与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比,正反相形,具有词意颉颃、声情顿挫之妙。五律的颈联最忌与颔联措意雷同。此诗颔联咏功业,颈联说人事,转接之间,富于变化;且颔联承上,颈联启下,脉络相当清晰。
思想感情  在安史之乱中,杜甫颠沛流离,备尝艰辛,既怀家愁,又忧国难,真是感慨万端(wan duan)。稍一触动,千头万绪便一齐从笔底流出,所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感,沉郁顿挫。
  前面所说的情景交融,是指情景一致,有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外,杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《《秋兴八首》杜甫 古诗》里,把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千,充满了豪情,诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写,不仅与回忆中的心情相适应,也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔,愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深,其“无力正乾坤”的痛苦也越重。
  该文系1061年(宋仁宗嘉祐六年),作者为答御试策而写的一批论策中的一篇。根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例,论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔纵横捭阖,极尽曲折变化之妙,行文雄辩而富有气势,体现了苏轼史论汪洋恣肆的风格。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》是感人肺腑的千古绝唱,它的作者就是蔡文姬。欣赏此诗,不要作为一般的书面文学来阅读,而应想到是蔡文姬这位不幸的女子在自弹自唱,琴声正随着她的心意在流淌。随着琴声、歌声,我们似见她正行走在一条由屈辱与痛苦铺成的长路上……
  与之相反的,则是诸侯与使臣交往中一些隐藏在温文尔雅外衣下的明争暗斗。
  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知(na zhi)世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
  全诗可分为三个层次。首四句是第一个层次,借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝,人生短暂。世事无常。诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”,表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束缚的精神。中四句为第二个层次,用拟人化手法写金铜仙人初离汉宫的酸苦惨凄情态,亡国之痛和移徙之悲跃然纸上。特别是“酸”、“射”两字,把主观的情和客观的物完全揉和在一起,含义极为丰富。末四句为第三个层次,写出城后途中的情景。“衰兰”一语,写形兼写情,而以写情为主(因愁苦而“衰”);“天若”一语,设想奇伟,意境辽远,感情深沉,司马光称为“奇绝无双”;末联进一步描述了金铜仙人恨别伤离,不忍离去,而又不能不离去的情怀,感人至深。
  诗一起即突兀不平。题目是“月夜”,作者却不从月夜写起,而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景:“戍鼓断人行,边秋一雁声。”路断行人,写出所见;戍鼓雁声,写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气,反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境,说明战事仍然频繁、激烈,道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛,这就是“月夜”的背景。
  第四首:“东望少城花满烟,百花高楼更可怜。”组诗又宕开一层,写洗花溪边的繁花缤纷,这是村居所见之花;作者这时又想象成都少城之花,“百花高楼更可怜”。这句和他后来写的“花近高楼伤客心”,两句前半截极相似,而后三字哀乐迥异。“更可怜”即多可爱的意思。遥看少城之花,本是烟雾迷惘的烟花,但不曰烟花,而曰花满烟,真如《杜臆》所云“化腐为新”了。这样把城中之花再来陪衬江上、江滨村中人家之花,有远望近观之异,而乐事则相同。末二句以发问作结,“谁能载酒开金盏,唤取佳人舞绣筵?”实叹招饮无人,徒留想象,余韵无穷。
  全诗质朴自然,写景议论不事雕琢,词句铿锵,撼动人心,正如元方回《瀛奎律髓》评陈子昂的律诗:“天下皆知其能为古诗,一扫南北绮靡,殊不知律诗极佳。”
  第三句“人生只合扬州死”,诗人笔锋一转,不写“生”而写“死”,如此美好的时光,诗人应该沉迷享乐还来不及,而诗人却想到“死”,初看似乎不近人情,细思方觉巧妙,其中寓含了诗人深深的眷念之情。诗人完全为扬州城的繁华所陶醉了,他已经舍不得离开这里,生的时候可以选择长居扬州,而死后也要葬在扬州。诗人以其设想之奇险而出人意料,读之令人拍案叫绝,惊叹不已。这句诗是全篇中之警策。“死”被写得活色生香,将扬州城令人神往的美写到极致。诗人用死事入诗,且又是诗人现身说法,造成了极为传神的夸张效果。
  在抑郁、失落的情绪中诗人发出了长长的慨叹:“已似长沙傅,从今又几年?”这里借用贾谊的典故,洛阳才子贾谊,有济世匡国之志,脱颖初露,而为权贵宿老谗毁,疏放为长沙太傅。诗人这次遭贬,也是以功蒙过,怏怏哀怨,时有流露:“地远明君弃,天高酷吏欺”(《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭》)故引贾谊为同调,而有“同是天涯沦落人”的“已似”之感。而自忤权门,担心滞此难返,不免生出“从今又几年”的忧虑。至此诗人引颈遥望长安,归心不已,步履迟迟的徘徊背影已如在眼前;似可听见深深的长吁短叹。
  (上四暮春之景,下四春日感怀。吴论:肃肃,落声。菲菲,落貌。【黄注】红素乃地下花絮。【顾注】惟鸟雀,见过客之稀。独柴扉,见村居之僻。关中数乱,谓吐蕃、党项入寇。剑外未清,谓吐蕃近在西山。故乡尚有军营,则欲归不得矣。)
  这是一首咏物言志诗,所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人,用昆吾所产精矿,冶炼多年而铸成,备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下,直到晋朝宰相张华夜观天象,发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天,后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”,这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说,借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇的感慨。

创作背景

  徐再思最早为功名所困,“旅居江湖,十年不归”,抑郁顿挫,仕途蹭蹬。故国沦陷后,个人的悲剧,诗人开始追寻古代隐士的足迹,寻找自我解脱的良方,回归宁静淡泊的精神家园。徐再思从无奈的执著追求到最后回归自我,隐居江南。在这处处是春,宜酒宜诗,犹如一幅真正山水画的西湖中,诗人洗尽失意的感叹,流露出欣喜、洒脱以及远离红尘的闲适与平静。于是才有了像《春情》一样以清新柔婉的笔峰抒写着骚雅的情怀的美好词句。

  

方国骅( 唐代 )

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简 介

方国骅 方国骅,字楚卿。番禺人。颛恺(成鹫)父。明唐王隆武元年(一六四五)举人。鼎革后,隐居授徒,世称学守先生。着有《学守堂集》。事见清道光《广东通志》卷七六。

赠钱征君少阳 / 任端书

始欲共君重怅望,紫霄峰外日沈沈。"
百世必一乱,千年方一人。吾虽翰墨子,气概敢不群。
百年终竟是芭蕉。药前美禄应难断,枕上芳辰岂易销。
情性所至,妙不自寻。遇之自天,冷然希音。"
静听歌声似哭声。红蓼满村人不在,青山绕槛路难平。
团红片下攒歌黛。革咽丝烦欢不改,缴绛垂缇忽如晦。
"先生炼飞精,羽化成翩翻。荒坛与古甃,隐轸清泠存。
试把十年辛苦志,问津求拜碧油幢。"


送王昌龄之岭南 / 马士骐

天回诸宿照,地耸百灵扶。石壁烟霞丽,龙潭雨雹粗。
猗与子美思,不尽如转辁。纵为三十车,一字不可捐。
"万树香飘水麝风,蜡熏花雪尽成红。
"岸落残红锦雉飞,渡江船上夕阳微。
"南登岳阳楼,北眺长安道。不见升平里,千山树如草。
小径才分草,斜扉劣辨荆。冷荷承露菂,疏菊卧烟茎。
别鹤凄凉指法存,戴逵能耻近王门。
廨宇有幽处,私游无定程。归来闭双关,亦忘枯与荣。


子夜四时歌·春风动春心 / 范咸

"盘滩一片石,置我山居足。洼处着筣笓,窍中维艒fR.
自非心至诚,必被神物烹。顾余慕大道,不能惜微生。
"醉下高楼醒复登,任从浮薄笑才能。
也知反覆向平流。任抛巨浸疑无底,勐过西陵只有头。
"争名岂在更搜奇,不朽才消一句诗。穷辱未甘英气阻,
南邻北里皆孀妇,谁解坚心继此来。"
海鹏终负日,神马背眠槽。会得窥成绩,幽窗染兔毫。"
"仙人左手把长箭,欲射日乌乌不栖。


南涧 / 秦应阳

过尽少年日,尚如长转蓬。犹为布衣客,羞入故关中。"
"到此绝车轮,萋萋草树春。青山如有利,白石亦成尘。
鬓毛白尽兴犹多。残阳暂照乡关近,远鸟因投岳庙过。
"失意闲眠起更迟,又将羁薄谢深知。囊书旋入酒家尽,
"此日因师话乡里,故乡风土我偏谙。一枝竹叶如溪北,
天涯将野服,阙下见乡亲。问得存亡事,裁诗寄海滨。"
甘穷卧牛衣,受辱对狗窦。思变如易爻,才通似玄首。
山熘含清韵,江雷吐夜光。郡中词客会,游子更升堂。"


赠别前蔚州契苾使君 / 宋沂

"橐籥冰霜万古闻,拍灰松地见馀坟。
"玉槛瑶轩任所依,东风休忆岭头归。金笼共惜好毛羽,
不过约弱欹垂,戕残废替。可谓弃其本而趋其末,
不知海上今清浅,试与飞书问洛公。"
"鲸鬣翻腾四海波,始将天意用干戈。尽驱神鬼随鞭策,
今夜宿来还似尔,到明无计梦云泉。"
筱露凝潜吸,蛛丝忽迸萦。此时吟立者,不觉万愁生。"
东归未必胜羁旅,况是东归未有期。"


渔父·渔父醒 / 沈道宽

陶潜殁后谁知己,露滴幽丛见泪痕。"
唯有此时心更静,声声可作后人师。"
"铭旌归故里,猿鸟亦凄然。已葬桐江月,空回建水船。
"良时不复再,渐老更难言。远水犹经眼,高楼似断魂。
年年直为秋霖苦,滴陷青珉隐起花。"
"喧喧蹄毂走红尘,南北东西暮与晨。谩道青云难得路,
莫道还家便容易,人间多少事堪愁。"
"腊前千朵亚芳丛,细腻偏胜素柰功。螓首不言披晓雪,


阳春曲·春思 / 陈深

挈过太湖风,抱宿支硎雪。如斯未星纪,悉得分毫末。
"人人尽道事空王,心里忙于市井忙。
"青溪烟雨九华山,乱后应同梦寐间。万里分飞休掩袂,
吾嘉渔父旨,雅叶贤哲操。倘遇采诗官,斯文诚敢告。"
唯有世尘中小兆,夜来心拜七星坛。"
"虽将身佐幕,出入似闲居。草色长相待,山情信不疏。
秦女树前花正发,北风吹落满城秋。"
半夜五侯池馆里,美人惊起为花愁。"


饮中八仙歌 / 韩常卿

野田黄雀虑,山馆主人情。此物那堪作,庄周梦不成。"
壶觞笑咏随风去,唯有声声蜀帝魂。
细柳风吹旋,新荷露压倾。微芳缘岸落,迸笋入波生。
粝曲芟汀蓼,甘茶挈石泉。霜朝巡栗树,风夜探渔船。
明年寒食重相见,零泪无端又满巾。"
"(王夏之歌者,王出入之所奏也。四章,章四句)
熔金象牙角,尺木无不备。亦既奉真官,因之徇前志。
"挟瑟为君抚,君嫌声太古。寥寥倚浪系,eP々沈湘语。


九思 / 谢道韫

须眉渍将断,肝膈蒸欲熟。当庭死兰芷,四垣盛薋菉。
"大罟纲目繁,空江波浪黑。沈沈到波底,恰共波同色。
更忆寒山雪月深。高谢万缘消祖意,朗吟千首亦师心。
"楚国城池飒已空,阳台云雨过无踪。
"潭底锦鳞多识钓,未投香饵即先知。
"九衢尘里一书生,多达逢时拥旆旌。
众鸟自知颜色减,妒他偏向眼前飞。"
有泽沾殊俗,无征及犷ce.铜梁分汉土,玉垒驾鸾轩。


国风·齐风·鸡鸣 / 谢肇浙

所奇者嵌崆,所尚者葱蒨.旁穿参洞穴,内窍均环钏。
却羡高人此中老,轩车过尽不知谁。"
"野寺疏钟万木秋,偶寻题处认名侯。官离南郡应闲暇,
闲与将军议戎事,伊兰犹未绝胡尘。
云鹤冥冥去不分,落花流水恨空存。
世间万事非吾事,只愧秋来未有诗。"
嗟予慕斯文,一咏复三叹。显晦虽不同,兹吟粗堪赞。"
权臣妒逸才,心如斗筲窄。失恩出内署,海岳甘自适。