金缕曲·慰西溟
飞絮冲球马，垂杨拂妓车。戎装拜春设，左握宝刀斜。
千柯习习润，万叶欣欣绿。千日浇灌功，不如一霢霂。
由来鹏化便图南，浙右虽雄我未甘。
"酒盏酌来须满满，花枝看即落纷纷。
提笼复携榼，遇胜时停泊。泉憩茶数瓯，岚行酒一酌。
娱宾犒士宴监军，狮子胡儿长在目。有一征夫年七十，
"浩浩姑苏民，郁郁长洲城。来惭荷宠命，去愧无能名。
"烟叶葱茏苍麈尾，霜皮剥落紫龙鳞。
伊余信多幸，拖紫垂白发。身为三品官，年已五十八。
性拙身多暇，心慵事少缘。还如病居士，唯置一床眠。"
金缕曲·慰西溟拼音解释:
fei xu chong qiu ma .chui yang fu ji che .rong zhuang bai chun she .zuo wo bao dao xie .
qian ke xi xi run .wan ye xin xin lv .qian ri jiao guan gong .bu ru yi mai mu .
you lai peng hua bian tu nan .zhe you sui xiong wo wei gan .
.jiu zhan zhuo lai xu man man .hua zhi kan ji luo fen fen .
ti long fu xie ke .yu sheng shi ting bo .quan qi cha shu ou .lan xing jiu yi zhuo .
yu bin kao shi yan jian jun .shi zi hu er chang zai mu .you yi zheng fu nian qi shi .
.hao hao gu su min .yu yu chang zhou cheng .lai can he chong ming .qu kui wu neng ming .
.yan ye cong long cang zhu wei .shuang pi bao luo zi long lin .
yi yu xin duo xing .tuo zi chui bai fa .shen wei san pin guan .nian yi wu shi ba .
xing zhuo shen duo xia .xin yong shi shao yuan .huan ru bing ju shi .wei zhi yi chuang mian ..
译文及注释
译文
故居的池塘想必已被杂草淹没，
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，所以我要向东迁移。”
现在我就把这宝剑解下来送给你，以表示我今生对你的友情。
娇嫩的海棠，毫不吝惜鲜红的花朵，挺身独立在寒风冷雨中开放着。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。
幽静的山谷里看不见人，只能听到(dao)那说话的声音。
南朝金陵兴盛的情景，而今谁还能记忆呢？江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年(nian)累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
水深桥断难前进，大军徘徊半路上。
黄昏余晖之下，厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女，争拿笔上绣床写生。
在采石江边，无边的野草围绕坟地，远接(jie)白云。
金石可镂（lòu)
太史公说：“我的父亲生前曾经说过：‘自周公死后，经过五百年才有了孔子。孔子死后，到今天也有五百年了，有谁能继承圣明时代的事业，修正《易传(chuan)》，续写《春秋》，本于《诗经》、《尚(shang)书》、《礼记》、《乐经》的吗？’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀！寄托在我的身上呀！小子怎么敢推辞呢！
刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
数年来宦(huan)游不止，已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘，自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清，她聚敛着愁眉，谁是知音与听？酒樽前的故友倘若健在，定会想念我，最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》，她那歌声尚未唱完，我的热泪先自飘零!
话已经说了很多，情意却没有尽头。回过头来仍说道：记得绿罗裙，无论走到何处都要怜惜芳草。
天地尚未成形前，又从哪里得以产生？
注释
（3）上官大夫：楚大夫。上官，复姓。
甜：醇香的《蜂》罗隐 古诗蜜。
⑵谙（ān）：熟悉。作者年轻时曾三次到过江南。
④翠袖殷勤：指歌女殷勤劝酒。化用宋晏几道《鹧鸪天》词句“彩袖殷勤捧玉钟”意。翠袖：此处借指女子或妓女。
⑶酒旗：酒店悬挂于路边用与招揽生意的锦旗。
（4）建德：唐时郡名，今浙江省建德县一带。非吾土：不是我的故乡。王粲《登楼赋》：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。”
（81）知闻——听取，知道。
5、月华：月光。
荀息（？——前651）：晋献公最亲信的大夫，食邑于荀，亦称荀叔。献公病危时以荀息为相托以国政，献公死后在宫廷政变中为里克所杀。
赏析
接下来则是描写古剑的卓越品质。它不仅剑光闪烁，锋利无比，具有华美的外表，而且品质端正，也非平常刀剑可比。“至宝有本性，精刚无与俦”说明它的纯度和硬度都是无与伦比的。这并非夸张，因为它“可使寸寸折，不能绕指柔”，宝剑乃百炼成钢，其刚强之性，不能使它变成软弱，犹如士之可杀而不可辱，极力表现其质地坚硬。西晋诗人刘琨《重赠卢谌》诗：“何意百炼钢，化为绕指柔。”这里是反用其意，表现出古剑刚硬，不能化柔，不屈从外力的品质。但是，一旦有用武之地，它也会毫不犹豫地上前拼杀。正所谓“愿快直士心，将斩佞臣头”，它愿意刚直之士高兴，去斩断奸臣的头颅。它愿意充当杀伐谄佞的先锋，为国为民除掉奸邪。这几句诗乃以咏物而喻志，表现了诗人当时的刚直之性、浩然之气及欲为朝廷荡涤污秽、铲除奸邪的抱负，铿锵有力，正气凛然。“不愿报小怨，夜半刺私仇”，至于区区个人恩怨就不是宝剑所乐于效命的了，它不屑于做那些需要半夜行动，见不得人的丑事。这一段从宝剑的精纯无比和愿斩佞臣两方面揭示出宝剑的内在品质，它比漂亮的外表，凛凛的寒光更重要，更能展现出古剑之所以为至宝的本质所在。
第二首首句写长生殿既深奥又高耸入青云，同于白居易《长恨歌》的“骊宫高处入青云”，同于权德舆《朝元阁》的“缭垣复道上层霄”，并且暗含一个问题：玄宗为什么把长生殿修筑成那样呢？第二句作了回答，因为想和“金庭不死乡”匹敌。就是想住在华清宫中和住在金庭一样，永远不死。这里的金庭和不死乡，一个是神仙所在，一个是免于死去之地，两个连用，表明玄宗求长生不死的愚蠢雄心是大得离谱的，暗含讽刺之意。
两人观点迥异，但从论辩中可看出：张仪的主张多主观唯心的空想，诸如魏，韩是否同秦国友善，是否愿出兵牵制韩军；尤其是挟天子以令诸侯，诸侯国是否臣服，均是不可知因素。司马错是从实际出发，知己知彼，提出积极稳妥的办法，既能发展壮大自己，又能在舆论上站住脚。
《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙鑛语）这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像(xiang)《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
这是一首伤春之作，有种春伤的情怀(huai)。所谓春伤，就是人在美好的意境中年华老去，回首还似在梦中的意思。人还沉浸在美好的青春年华，却不知青春已渐远去。 亦是花儿落下变得冷漠无情！离人而去！
徐惠以轻松的笔调写下了她和太宗之间这段富于情趣的小插曲，在强调庄严又玄妙的“后妃之德”的后《诗经》时代，突然冒出“千金始一笑，一召讵能来”这样充满灵性的诗句，是徐惠的天性和才华使然。后人曾作诗赞这首《《进太宗》徐惠 古诗》：“拟就离骚早负才，妆成把镜且徘徊。美人一笑千金重，莫怪君王召不来。”
“欲得周郎顾，时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝，按此写法，接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺，或者表现秦筝极富感染力的音乐形象，但出人意料的是，三、四句并不沿袭通常的写法，而是描写女子为了引起知音者的注意，故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜，别人奏曲有误，他就回头一看，此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手，也并非技艺低下，因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份，巧于撩拨”（清·徐增《而庵说唐诗》），似乎弹筝女子的微妙心理，仅仅是一种邀宠之情；其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人，对一般浪荡子弟，她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视，但总会有一天，真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意，从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者，“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢？大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果，最欣慰的时刻，然而，这情景却不是这位女子此时最渴望的效果，因为她心中另有所思，思不在听者赏音，而在于一“顾”，怎么办呢？她灵机一动，故意不时地错拨一两个音，于是充满戏剧性的场景出现了：那不谐和的旋律，突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”，他下意识地眉头一皱，朝她一看，只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意，两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己，便故意将弦拨错，弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙，背面又暗示了听者以假当真，而这种巧与拙、假与真，又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手，听者是知音，而且传神地表现出两者的心理神态，其意趣韵味无穷。
这首诗里用到了“鸣凤岭”和“饮龙川”两个地名。鸣凤岭指陕西凤翔县的岐山，因为传说中周朝兴起前这里有凤凰鸣叫而得名。在这首诗里用来说明公主新宅里假山的高大，凤凰也象征着公主的身份。饮龙川，指渭水，这里曾是文王最初兴起的地方。龙象征着皇帝的身份。诗里写了公主新府邸的大概样子，写了园子里的假山池塘，再写起居楼，写戏楼，里里外外到也算是写得周全，然后还写出皇帝亲临举行宴会时的场面，有礼有节，作者应该是位有急智的诗人了。尤其是他想到的比喻，既说明了公主府邸的豪华，又暗喻出皇家的气派和尊贵，唐中宗时期比较繁华的面貌也间接得到了表露，这样的应制诗，皇帝是一定会很满意的。但可惜诗里带出了的安乐公主的奢侈无度，无意中竟成为他日后被处决的罪证
清人沈德潜说：“事难显陈，理难言罄，每托物连(wu lian)类以形之。”（《说诗晬语》卷下）比喻是诗歌的基本修辞手法。其要在于贴切传神，新颖入妙。这正是谢道韫此句高于他兄长的地方。
红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“《相思》王维 古诗子”。唐诗中常用它来关合《相思》王维 古诗之情。而“《相思》王维 古诗”不限于男女情爱范围，朋友之间也有《相思》王维 古诗的，如苏李诗“行人难久留，各言长《相思》王维 古诗”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
答：描绘动态的“雪乱舞”的自然景象和钓后归去的人物形象
第二首首句写长生殿既深奥又高耸入青云，同于白居易《长恨歌》的“骊宫高处入青云”，同于权德舆《朝元阁》的“缭垣复道上层霄”，并且暗含一个问题：玄宗为什么把长生殿修筑成那样呢？第二句作了回答，因为想和“金庭不死乡”匹敌。就是想住在华清宫中和住在金庭一样，永远不死。这里的金庭和不死乡，一个是神仙所在，一个是免于死去之地，两个连用，表明玄宗求长生不死的愚蠢雄心是大得离谱的，暗含讽刺之意。
两人观点迥异，但从论辩中可看出：张仪的主张多主观唯心的空想，诸如魏，韩是否同秦国友善，是否愿出兵牵制韩军；尤其是挟天子以令诸侯，诸侯国是否臣服，均是不可知因素。司马错是从实际出发，知己知彼，提出积极稳妥的办法，既能发展壮大自己，又能在舆论上站住脚。
《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙鑛语）这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像(xiang)《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
这是一首伤春之作，有种春伤的情怀(huai)。所谓春伤，就是人在美好的意境中年华老去，回首还似在梦中的意思。人还沉浸在美好的青春年华，却不知青春已渐远去。 亦是花儿落下变得冷漠无情！离人而去！
徐惠以轻松的笔调写下了她和太宗之间这段富于情趣的小插曲，在强调庄严又玄妙的“后妃之德”的后《诗经》时代，突然冒出“千金始一笑，一召讵能来”这样充满灵性的诗句，是徐惠的天性和才华使然。后人曾作诗赞这首《《进太宗》徐惠 古诗》：“拟就离骚早负才，妆成把镜且徘徊。美人一笑千金重，莫怪君王召不来。”
“欲得周郎顾，时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝，按此写法，接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺，或者表现秦筝极富感染力的音乐形象，但出人意料的是，三、四句并不沿袭通常的写法，而是描写女子为了引起知音者的注意，故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜，别人奏曲有误，他就回头一看，此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手，也并非技艺低下，因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份，巧于撩拨”（清·徐增《而庵说唐诗》），似乎弹筝女子的微妙心理，仅仅是一种邀宠之情；其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人，对一般浪荡子弟，她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视，但总会有一天，真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意，从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者，“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢？大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果，最欣慰的时刻，然而，这情景却不是这位女子此时最渴望的效果，因为她心中另有所思，思不在听者赏音，而在于一“顾”，怎么办呢？她灵机一动，故意不时地错拨一两个音，于是充满戏剧性的场景出现了：那不谐和的旋律，突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”，他下意识地眉头一皱，朝她一看，只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意，两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己，便故意将弦拨错，弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙，背面又暗示了听者以假当真，而这种巧与拙、假与真，又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手，听者是知音，而且传神地表现出两者的心理神态，其意趣韵味无穷。
这首诗里用到了“鸣凤岭”和“饮龙川”两个地名。鸣凤岭指陕西凤翔县的岐山，因为传说中周朝兴起前这里有凤凰鸣叫而得名。在这首诗里用来说明公主新宅里假山的高大，凤凰也象征着公主的身份。饮龙川，指渭水，这里曾是文王最初兴起的地方。龙象征着皇帝的身份。诗里写了公主新府邸的大概样子，写了园子里的假山池塘，再写起居楼，写戏楼，里里外外到也算是写得周全，然后还写出皇帝亲临举行宴会时的场面，有礼有节，作者应该是位有急智的诗人了。尤其是他想到的比喻，既说明了公主府邸的豪华，又暗喻出皇家的气派和尊贵，唐中宗时期比较繁华的面貌也间接得到了表露，这样的应制诗，皇帝是一定会很满意的。但可惜诗里带出了的安乐公主的奢侈无度，无意中竟成为他日后被处决的罪证
清人沈德潜说：“事难显陈，理难言罄，每托物连(wu lian)类以形之。”（《说诗晬语》卷下）比喻是诗歌的基本修辞手法。其要在于贴切传神，新颖入妙。这正是谢道韫此句高于他兄长的地方。
红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“《相思》王维 古诗子”。唐诗中常用它来关合《相思》王维 古诗之情。而“《相思》王维 古诗”不限于男女情爱范围，朋友之间也有《相思》王维 古诗的，如苏李诗“行人难久留，各言长《相思》王维 古诗”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
答：描绘动态的“雪乱舞”的自然景象和钓后归去的人物形象
创作背景
这是一首送别之作。李使君当是初往梓州（治今四川三台）赴任，王维写此诗相赠。
文休承( 两汉 )
收录诗词 (9214) 首
简 介
文休承 （1501—1583）苏州府长洲人，字休承，号文水。文徵明次子。官和州学正。擅画山水，能诗善书，精于鉴别古书画。有《和州诗集》、《钤山堂书画记》。
九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺
但减荤血味，稍结清净缘。脱巾且修养，聊以终天年。"
落然身后事，妻病女婴孩。"
清紧如敲玉，深圆似转簧。一声肠一断，能有几多肠。
"病卧帝王州，花时不得游。老应随日至，春肯为人留。
米碗诸贤让，蠡杯大户倾。一船席外语，三榼拍心精。
火发城头鱼水里，救火竭池鱼失水。乖龙藏在牛领中，
依约年应十六七。去年十月过苏州，琼来拜问郎不识。
日月光遥射，烟霄志渐弘。荣班联锦绣，谏纸赐笺藤。
王维吴道子画
"原上新坟委一身，城中旧宅有何人。妓堂宾阁无归日，
何如此庭内，水竹交左右。霜竹百千竿，烟波六七亩。
"怪君把酒偏惆怅，曾是贞元花下人。
今日见名如见面，尘埃壁上破窗前。"
勿嫌坊曲远，近即多牵役。勿嫌禄俸薄，厚即多忧责。
稻粱暂入口，性已随人迁。身苦亦自忘，同族何足言。
"禾黍与稂莠，雨来同日滋。桃李与荆棘，霜降同夜萎。
厚薄被适性，高低枕得宜。神安体稳暖，此味何人知。
探春令（早春）
六月七月交，时雨正滂沱。虾蟆得其志，快乐无以加。
酒爱油衣浅，杯夸玛瑙烘。挑鬟玉钗髻，刺绣宝装拢。
"王门岂无酒，侯门岂无肉。主人贵且骄，待客礼不足。
驱驾雷霆走，铺陈锦绣鲜。清机登穾奥，流韵溢山川。
后人写出乌啼引，吴调哀弦声楚楚。四五年前作拾遗，
时与天籁合，日闻阳春歌。应怜孤生者，摧折成病痾."
缣渐好，马渐多。阴山虏，奈尔何。"
斋后将何充供养，西轩泉石北窗风。"
月下独酌四首·其一
弘愿在救拔，大悲忘辛勤。无论善不善，岂间冤与亲。
谬辱良由此，升腾亦在斯。再令陪宪禁，依旧履阽危。
露饱蝉声懒，风干柳意衰。过潘二十岁，何必更愁悲。"
湿屈青条折，寒飘黄叶多。不知秋雨意，更遣欲如何。
只合飘零随草木，谁教凌厉出风尘。荣名厚禄二千石，
梦乡迁客展转卧，抱儿寡妇彷徨立。山鹧鸪，
"漏传初五点，鸡报第三声。帐下从容起，窗间昽昒明。
陶巷招居住，茅家许往还。饱谙荣辱事，无意恋人间。"
阙题二首
见说上林无此树，只教桃柳占年芳。"
问我何病痛，又叹何栖栖。答云痰滞久，与世复相暌。
冰含远熘咽还通，莺泥晚花啼渐懒。敛黛吞声若自冤，
"已题一帖红消散，又封一合碧云英。凭人寄向江陵去，
崔杜鞭齐下，元韦辔并驱。名声逼扬马，交分过萧朱。
"金銮殿里书残纸，乞与荆州元判司。
出游欲遣忧，孰知忧有馀。
雪鹭远近飞，渚牙浅深出。江流复浩荡，相为坐纡郁。
送陆鸿渐栖霞寺采茶
更待城东桃李发，共君沉醉两三场。"
夙怀慕箕颍，晚节期松筱。何当阙下来，同拜陈情表。"
"纱巾角枕病眠翁，忙少闲多谁与同。但有双松当砌下，
喣沫诚多谢，抟扶岂所望。提携劳气力，吹簸不飞扬。
别君只如昨，芳岁换六七。俱是官家身，后期难自必。"
送觥歌宛转，嘲妓笑卢胡。佐饮时炮鳖，蠲酲数鲙鲈。
故来不是求他事，暂借南亭一望山。"
啼粉流清镜，残灯绕暗虫。华光犹冉冉，旭日渐曈曈。
奉酬九日东峰道人溥公见赠之作
秋风惆怅须吹散，鸡在中庭鹤在云。"
惟有唐衢见，知我平生志。一读兴叹嗟，再吟垂涕泗。
但减荤血味，稍结清净缘。脱巾且修养，聊以终天年。"
无妨长福是单贫。老龟岂羡牺牲饱，蟠木宁争桃李春。
"春黛双蛾嫩，秋蓬两鬓侵。谋欢身太晚，恨老意弥深。
琼浆气味得霜成。登山敢惜驽骀力，望阙难伸蝼蚁情。
石叠青棱玉，波翻白片鸥。喷时千点雨，澄处一泓油。
老大光阴能几日，等闲臼口坐经旬。"
烛影摇红·赋德清县圃古红梅
一弹惬中心，一咏畅四肢。犹恐中有间，以酒弥缝之。
回看骨肉哭一声，梅酸檗苦甘如蜜。黄河水白黄云秋，
动荡情无限，低斜力不支。周回看未足，比谕语难为。
野径行无伴，僧房宿有期。涂山来去熟，唯是马蹄知。
一种俱云五夜初。渐觉此生都是梦，不能将泪滴双鱼。"
上有青青竹，竹间多白石。茅亭居上头，豁达门四辟。
南有居士俨，默坐调心王。款关一问讯，为我披衣裳。
何处春深好，春深迁客家。一杯寒食酒，万里故园花。
书悲
"功名宿昔人多许，宠辱斯须自不知。一旦失恩先左降，
岂料洛阳风月夜，故人垂老得相依。"
鹏鷃高低分皆定，莫劳心力远相思。"
翰墨题名尽，光阴听话移。绿袍因醉典，乌帽逆风遗。
老来东郡复西州，行处生尘为丧刘。
为占娇饶分，良多眷恋诚。别常回面泣，归定出门迎。
"弟妹妻孥小侄甥，娇痴弄我助欢情。岁盏后推蓝尾酒，
苟知此道者，身穷心不穷。"
谒金门·春半
蛮鼓声坎坎，巴女舞蹲蹲。使君居上头，掩口语众宾。
国中新下令，官渠禁流水。流水不入田，壅入王宫里。
孟月夏犹浅，奇云未成峰。度霞红漠漠，压浪白溶溶。
明朝趋入明光殿，唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯，
每因同醉乐，自觉忘衰疾。始悟肘后方，不如杯中物。
疑乌报消息，望我归乡里。我归应待乌头白，
认得金环识旧身。十岁佩觿娇稚子，八行飞札老成人。
自入春来未同醉，那能夜去独先归。"