首页 古诗词 虞美人·有美堂赠述古

虞美人·有美堂赠述古

隋代 / 太易

附书与裴因示苏,此生已愧须人扶。致君尧舜付公等,
"日沉诸山昏,寂历群动宿。孤舟独不系,风水夜相逐。
中岁胡尘静如扫,一官又罢行将老。薛公荐士得君初,
胜事宛然怀抱里,顷来新得谢公诗。"
丧乱形仍役,凄凉信不通。悬旌要路口,倚剑短亭中。
有时出东户,更欲檐下坐。非我意不行,石渠能留我。
狎鸥轻白浪,归雁喜青天。物色兼生意,凄凉忆去年。"
"满目悲生事,因人作远游。迟回度陇怯,浩荡及关愁。
"信陵门下识君偏,骏马轻裘正少年。寒雨送归千里外,
吾知徐公百不忧,积善衮衮生公侯。
少人慎莫投,多虎信所过。饥有易子食,兽犹畏虞罗。
久判野鹤如霜鬓,遮莫邻鸡下五更。"
阴阴万年树,肃肃五经堂。挥翰忘朝食,研精待夕阳。
魏阙贲翘楚,此身长弃捐。箕裘空在念,咄咄谁推贤。


虞美人·有美堂赠述古拼音解释:

fu shu yu pei yin shi su .ci sheng yi kui xu ren fu .zhi jun yao shun fu gong deng .
.ri chen zhu shan hun .ji li qun dong su .gu zhou du bu xi .feng shui ye xiang zhu .
zhong sui hu chen jing ru sao .yi guan you ba xing jiang lao .xue gong jian shi de jun chu .
sheng shi wan ran huai bao li .qing lai xin de xie gong shi ..
sang luan xing reng yi .qi liang xin bu tong .xuan jing yao lu kou .yi jian duan ting zhong .
you shi chu dong hu .geng yu yan xia zuo .fei wo yi bu xing .shi qu neng liu wo .
xia ou qing bai lang .gui yan xi qing tian .wu se jian sheng yi .qi liang yi qu nian ..
.man mu bei sheng shi .yin ren zuo yuan you .chi hui du long qie .hao dang ji guan chou .
.xin ling men xia shi jun pian .jun ma qing qiu zheng shao nian .han yu song gui qian li wai .
wu zhi xu gong bai bu you .ji shan gun gun sheng gong hou .
shao ren shen mo tou .duo hu xin suo guo .ji you yi zi shi .shou you wei yu luo .
jiu pan ye he ru shuang bin .zhe mo lin ji xia wu geng ..
yin yin wan nian shu .su su wu jing tang .hui han wang chao shi .yan jing dai xi yang .
wei que ben qiao chu .ci shen chang qi juan .ji qiu kong zai nian .duo duo shui tui xian .

译文及注释

译文
分清先后施政行善(shan)。
这鸟主人和卫灵公一(yi)样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。
我长时间倚靠在高楼的栏杆上,微风拂面一丝丝一细细,望不尽的春日离愁,沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色,飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里,默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极(ji)点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就(jiu)觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚(fa)(fa)。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国(guo)方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨(hen)充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
那西岭的雪峰啊,像一幅美丽的画嵌在窗框里;这门前的航船啊,竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青,青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
仿佛是通晓诗人我的心思。
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
  金陵(今南京)从北门桥向西走二里路,有个小仓山,山从清凉山起源,分成两个山岭向下延伸,到桥才消失。山岭蜿蜒狭长,中间有个清池、水田,俗称干河沿。河没有干涸的时候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的,南边的有雨花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被山拥有了。
西城的杨柳逗留着春天的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如今又有何用?等待他年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。

注释
17、当:通“挡”,抵挡
①金人:谓魏明帝迁铜人、承露盘等汉时旧物,铜人潸然泪下之事。
赢得:剩得,落得。
26.郁:郁积。四塞(sè):乌云密布的样子。
①西州,指扬州。

赏析

  由此可见,这是一首抒情诗。作者面对国破、世危的局面,思前想后,感愤万端。既埋怨天命靡常,又揭露国王信谗拒谏、是非不分。执事大臣或苟且偷安,或花言巧语,致使天灾人祸,一起降临人间。面对昏君乱世,他忧国忧时,苦恼悲哀,虽想要勤于国事,救危扶倾,而又处境孤危,不知所措。因此只有忧伤、悲痛,怨天尤人,无可奈何。真可谓处饥馑、危亡、离乱之世,心有救乱济世之志,而行无救乱济世之力,所以只有揭示现实真象,以发泄他满腔的忧愤罢(fen ba)了,其感情是深沉的、真挚的。这是时代的呐喊和哀怨,因而对读者进一步认识那个时代的历史和那个时代的思想感情,也是有意义的。
  最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟,绋纚维之”,以大缆绳系住杨木船起(chuan qi)兴,并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的,诸侯为天子殿国安邦,天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子,天子葵之;乐只君子,福禄膍之”;是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉,亦是戾矣”,两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。
  第六章写双方的战斗形势进一步发展。密人“侵自阮疆,陟我高冈”,已经进入境内了。文王对密人发出了严重的警告,并在“岐之阳”、“渭之将”安扎营寨,严正对敌。写出情况十分严峻,使读者如临其境。
  姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性,但那都不是他自己所能决定的。换言之,最大限度地发挥自己的才智;但这一(zhe yi)切到底有多大效果,还得看机运。作为皇帝,要保住天下,必须有猛士为他守卫四方,但世上有没有这样的猛士?如果有,他能否找到他们并使之为自己服务?这就并非完全取决于他自己了。第三句,安得猛士兮守四方,这最后一句比照上一句,都是直抒胸臆,写他的心情与思想,但这最后一句,刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中,而且是笔峰一转,写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难,守江山更难!居安思危,如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业,不在日后他人觊觎中得而复失,回到故里后,去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山? 使之大汉江山固若金汤!所以,第三句的“安得猛士兮守四方”,既是希冀,又是疑问。他是希望做到这一点的(dian de),但真的做得到吗?他自己却无从回答。可以说,他对于是否找得到捍卫四方的猛士,也即自己的天下是否守得住,不但毫无把握,而且深感忧虑和不安。也正因此,这首歌的前二句虽显得踌躇满志,第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说,作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天,那么,在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音,这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时,要“慷慨伤怀,泣数行下”(《汉书·高帝纪》)了。
  在艺术上,这首诗歌主要艺术特点表现在以下几方面:首先,前后照应,形成一体。其次,场面细致,感人至深。再次,虚实结合,增强抒情效果。第四,对比描写,增强情感的表现力。
  在这首诗中,李白透出了自淮南返回梁宋故国、重新开始书剑飘零的生涯的抑郁心情。首句“红颜怨归国,春岁歇芳洲”,是个倒装句,说他春天去淮畔芳洲游憩归来后,自己才感到一种失落与隐怨。何以如此?“不得金门诏,空持宝剑游”。从这里我们可以窥见诗人虽向往自由(zi you)自在的山川游历,却并未断绝仕途之念的矛盾心态:他热烈地追求自由与超脱,同时又希望重新得到大唐天子的重用。他仿佛对友人(you ren)说,我又开始云游天下了,“仗剑去国,辞亲远游”。“海云迷驿道,江月隐乡楼”即为这次游踪的记录与传照,运用了对偶修辞手法,整齐美观,音律和谐。诗的末尾又回到春天作客淮上的乐事上来,一个“忽”字,很传神地反映了诗人行踪飘零的羁旅生涯。一个因字,表现诗人本放浪不羁,却因八公山中生机勃发的满眼桂树而难以自已的浪漫情怀。
  本文情节按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开,波澜横生,矛盾迭出,扣人心弦。故事首尾相应,以曹无伤告密、项羽决定进攻始,以项羽受璧、曹无伤被诛终,虽属节选,亦有相对的完整性。
  孤灯、寒雨、浮烟、湿竹,景象是多么凄凉。诗人写此景正是借以渲染伤别的气氛。其中的孤、寒、湿、暗、浮诸字,都是得力的字眼,不仅渲染映衬出诗人悲凉暗淡的心情,也象征着人事的浮游不定。二句既是描写实景,又是虚写人的心情。
  月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里,用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光,给人以立体感,尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”,是叙述,而非摹形拟象的状物之辞,是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢?不难想象,这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的心情中,真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周围的环境告诉他,这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此的明净!这时,他完全清醒了。
  东汉时期,处于外戚、宦官篡权争位的夹缝中的士人,志向、才能不得施展,愤懑郁结,便纷纷以赋抒情,宣泄胸中的垒块。赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》就是这类抒情小赋的代表作。压抑在胸中的郁闷和不平,在文中化为激切的言词,尖锐揭露了东汉末年邪孽当道、贤者悲哀的的黑暗腐朽的社会本质:“舐痔结驷,正色徒行”,“邪夫显进,直士幽藏”。甚至敢于把批评的矛头直指“执政”的最高统治者:“原斯瘼之攸兴,实执政之匪贤”。最后由“刺世”发展到同这黑暗的世道彻底绝决的程度:“宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年”。
  诗人借写幻觉,表现出色彩奇妙的运动。通过这仿佛流动于整个空间的苍苔翠色,反衬出自己空寂的心境。诗人写物象的色彩,不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗,写出不同色彩的映衬、对照,还能写出色彩的动静,甚至将色彩拟人化,使它具有性灵。再以移情和拟人手法,化无情之景为有情之物,从而巧妙地表达自己新奇独特的感受,透露自己内心的感情奥秘。
  第二首继写山行时的感慨,及将至新城时问路的情形,与第一首词意衔接。行进在这崎岖漫长的山路上,诗人联想到人生的旅途同样是这样崎岖而漫长。有山重水复,也有柳暗花明;有阴风惨雨,也有雨过天晴。诗人不知不觉中放松了缰绳,任马儿沿着潺潺的山溪缓缓前行。马背上的诗人低头陷入了沉思。三、四两句颇见性情,很有特色,脍炙人口。“散材”、“疲马”,都是作者自况。作者是因为在激烈的新、旧党争中,在朝廷无法立脚,才请求外调(diao)到杭州任地方官的。“散材”,是作者自喻为无用之才。“搜林斧”,喻指新、旧党争的党祸。即使任官在外,作者也在担心随时可能飞来的横祸降临,即便是无用之材,也畏见那搜林的利斧。作者对政治斗争、官场角逐感到厌倦,就像那久在沙场冲锋陷阵的战马,早已疲惫不堪,很想听到鸣金收兵的休息讯号。所以,作者对自己此时这样悠然自在的生活感到惬意。他在饱览山光水色之余,想到了前几日霏霏春雨给茶农带来的喜悦,想到了为官清正的友人新城县令晁端友。临近新城,沉思之余,急切间却迷了路。诗的最末两句,就写诗人向田园中农夫问路的情形,同时也暗用《论语·微子》的典故:两位隐士长沮、桀溺祸耦而耕,孔子命子路向他们问路,二人回答说:“滔滔者,夭下皆是也,而谁以易之?且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”诗人以此喻归隐之意。
  这是一首情韵别致的送别诗,一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙,因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”,在政治上都怀才不遇,彼此在巴陵夜别,更增添了缠绵悱恻之情。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处,是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处,在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗,诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附,不刻意于追求外形的相似,而是抓住事物最突出的特征,通过内在联系,把人的感情赋于物,使物我达到契合无间的境界,这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中,诗人眼中隐藏着燕子的多情,燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸,燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了,从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容,以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人,正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切,善于敏锐地捕捉那些最感人的形象,并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人,同时也就是技艺高超的自画像大师,他一草一木中都留下了自己的影子。

创作背景

  中进士虽然荣耀,但是只是进入仕途的初始,日后的路还长得很。进士的名次也不能决定日后成就的高低,要取得朝廷的重视,就必须有得力的人推荐,这样,新科进士逐一拜见朝中显要,展示才华,而朝中显要也是十分愿意与这些新科进士结交,提携后进。这本是惯例,不足为奇。某些人认为苏辙这是刻意奉承讨好韩琦,却是小人之心度君子之腹!

  

太易( 隋代 )

收录诗词 (9179)
简 介

太易 荆州公安(今湖北公安)僧。代宗大历三年(768)杜甫经公安时,有诗留别。又与司空曙为友;德宗贞元初,司空曙贬长林丞,以诗赠之。曾至洛阳、余杭天柱观等地。事迹见《钱注杜诗》卷一七、《司空文明诗集》卷上及其本人诗。《全唐诗》存诗2首,作大易。

忆秦娥·花似雪 / 顾趟炳

中夜窟宅改,移因风雨秋。倒悬瑶池影,屈注苍江流。
沉吟东山意,欲去芳岁晚。怅望黄绮心,白云若在眼。"
"常日好读书,晚年学垂纶。漆园多乔木,睢水清粼粼。
并坐石下堂,俯视大江奔。火云洗月露,绝壁上朝暾。
"用拙存吾道,幽居近物情。桑麻深雨露,燕雀半生成。
欲学鸱夷子,待勒燕山铭。谁重断蛇剑,致君君未听。
时征俊乂入,草窃犬羊侵。愿戒兵犹火,恩加四海深。"
园林人比郑公乡。门前坠叶浮秋水,篱外寒皋带夕阳。


忆昔 / 任绳隗

"江上春常早,闽中客去稀。登山怨迢递,临水惜芳菲。
洞主降接武,海胡舶千艘。我欲就丹砂,跋涉觉身劳。
揽衣出户一相送,唯见归云纵复横。"
"江涨柴门外,儿童报急流。下床高数尺,倚杖没中洲。
辟书翻遣脱荷衣。家中匹妇空相笑,池上群鸥尽欲飞。
林莺与野兽,无乃怨于此。兵兴向九岁,稼穑谁能忧。
前后缄书报,分明馔玉恩。天云浮绝壁,风竹在华轩。
"使臣怀饯席,亚尹有前溪。客是仙舟里,途从御苑西。


凉州词二首·其一 / 宋璲

畴昔常闻陆贾说,故人今日岂徒然。"
"北门天骄子,饱肉气勇决。高秋马肥健,挟矢射汉月。
平地专欹倒,分曹失异同。礼甘衰力就,义忝上官通。
"莺鸣蕙草绿,朝与情人期。林沼忘言处,鸳鸿养翮时。
何为西庄王给事,柴门空闭锁松筠。"
浮云暝鸟飞将尽,始达青山新月前。"
"八月更漏长,愁人起常早。闭门寂无事,满院生秋草。
曹植休前辈,张芝更后身。数篇吟可老,一字买堪贫。


蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 陈壮学

幽石生芙蓉,百花惭美色。远笑越溪女,闻芳不可识。
西斋何其高,上与星汉通。永怀洞庭石,春色相玲珑。
政术甘疏诞,词场愧服膺。展怀诗诵鲁,割爱酒如渑。
腥至焦长蛇,声吼缠勐虎。神物已高飞,不见石与土。
漂梗无安地,衔枚有荷戈。官军未通蜀,吾道竟如何。"
"春日清江岸,千甘二顷园。青云羞叶密,白雪避花繁。
之德。凡二章,章四句)
山行朝复夕,水宿露为霜。秋草连秦塞,孤帆落汉阳。


蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 牛真人

"山下新泉出,泠泠北去源。落池才有响,喷石未成痕。
信节冠秋胡。议以腰支嫁,时论自有夫。蝉鬓蛾眉明井底,
吴门转粟帛,泛海陵蓬莱。肉食三十万,猎射起黄埃。
隔沼连香芰,通林带女萝。甚闻霜薤白,重惠意如何。"
客亭鞍马绝,旅榇网虫悬。复魄昭丘远,归魂素浐偏。
上感九庙焚,下悯万民疮。斯时伏青蒲,廷争守御床。
世上儿子徒纷纷。骅骝作驹已汗血,鸷鸟举翮连青云。
书成休逐客,赋罢遂为郎。贫贱非吾事,西游思自强。"


赠女冠畅师 / 冯澄

悠悠南国思,夜向江南泊。楚客断肠时,月明枫子落。
腰垂青绶领咸阳。花间五马迎君日,雨霁烟开玉女冈。"
空山埋照凡几年,古色苍痕宛自然。重溪幂幂暗云树,
"方丈三韩外,昆仑万国西。建标天地阔,诣绝古今迷。
仆妾尽绮纨,歌舞夜达晨。四时固相代,谁能久要津。
野人矜险绝,水竹会平分。采药吾将老,儿童未遣闻。
妻子寄他食,园林非昔游。空馀繐帷在,淅淅野风秋。
"遗令奉君王,嚬蛾强一妆。岁移陵树色,恩在舞衣香。


浣溪沙·上巳 / 黄泰

草色田家迥,槐阴府吏迎。还将海沂咏,籍甚汉公卿。"
邻舍烦书札,肩舆强老翁。病身虚俊味,何幸饫儿童。"
江总外家养,谢安乘兴长。下流匪珠玉,择木羞鸾皇。
思见雄俊士,共话今古情。李侯忽来仪,把袂苦不早。
穷通世情阻,日夜苔径绿。谁言北郭贫,能分晏婴粟。"
"草堂少花今欲栽,不问绿李与黄梅。
高视干坤又可愁,一躯交态同悠悠。垂老遇君未恨晚,
王子在何处,隔云鸡犬音。折麻定延伫,乘月期招寻。"


夕阳 / 陆廷楫

汲井岁榾榾,出车日连连。自公斗三百,转致斛六千。
宁能访穷巷,相与对园蔬。"
参错走洲渚,舂容转林篁。片帆左郴岸,通郭前衡阳。
"苏耽佐郡时,近出白云司。药补清羸疾,窗吟绝妙词。
城下春山路,营中瀚海沙。河源虽万里,音信寄来查。"
款颜行在役,幽兴惜今晨。分首天涯去,再来芳杜春。"
临池构杏梁,待客归烟塘。水上褰帘好,莲开杜若香。
何意千年后,寂寞无此人。


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 释惠连

别筵寒日晚,归路碧云生。千里相思夜,愁看新月明。"
塞曲三更欻悲壮。积雪飞霜此夜寒,孤灯急管复风湍。
开辟多天险,防隅一水关。乱离闻鼓角,秋气动衰颜。
"华亭入翠微,秋日乱清晖。崩石欹山树,清涟曳水衣。
深树云来鸟不知。青琐同心多逸兴,春山载酒远相随。
浦上童童一青盖。野客频留惧雪霜,行人不过听竽籁。
"故人南郡去,去索作碑钱。本卖文为活,翻令室倒悬。
晋人已负绝交书。贫居谪所谁推毂,仕向侯门耻曳裾。


长相思令·烟霏霏 / 罗泽南

今我送舅氏,万感集清尊。岂伊山川间,回首盗贼繁。
"瘴疠浮三蜀,风云暗百蛮。卷帘唯白水,隐几亦青山。
"才大今诗伯,家贫苦宦卑。饥寒奴仆贱,颜状老翁为。
易绡泉源近,拾翠沙溆明。兰蕙一为赠,贫交空复情。"
崦合桃花水,窗分柳谷烟。抱孙堪种树,倚杖问耘田。
赋诗拾翠殿,佐酒望云亭。紫诰仍兼绾,黄麻似六经。
上将盈边鄙,元勋溢鼎铭。仰思调玉烛,谁定握青萍。
"副相西征重,苍生属望晨。还同周薄伐,不取汉和亲。