行香子·题罗浮
我来一听支公论，自是吾身幻得吾。"
"逍遥东城隅，双树寒葱茜。广庭流华月，高阁凝馀霰。
别时花始发，别后兰再薰。瑶觞滋白露，宝瑟凝凉氛。
"我寻青莲宇，独往谢城阙。霜清东林钟，水白虎溪月。
"夫子高世迹，时人不可攀。今予亦云幸，谬得承温颜。
"十五小家女，双鬟人不如。蛾眉暂一见，可直千金馀。
柳色未饶秦地绿，花光不减上阳红。
"瑶瑟多哀怨，朱弦且莫听。扁舟三楚客，丛竹二妃灵。
自从乞与羊昙后，赌墅功成更有谁。"
銮舆观稼晚方归，日月旗中见御衣。
行香子·题罗浮拼音解释:
wo lai yi ting zhi gong lun .zi shi wu shen huan de wu ..
.xiao yao dong cheng yu .shuang shu han cong qian .guang ting liu hua yue .gao ge ning yu xian .
bie shi hua shi fa .bie hou lan zai xun .yao shang zi bai lu .bao se ning liang fen .
.wo xun qing lian yu .du wang xie cheng que .shuang qing dong lin zhong .shui bai hu xi yue .
.fu zi gao shi ji .shi ren bu ke pan .jin yu yi yun xing .miu de cheng wen yan .
.shi wu xiao jia nv .shuang huan ren bu ru .e mei zan yi jian .ke zhi qian jin yu .
liu se wei rao qin di lv .hua guang bu jian shang yang hong .
.yao se duo ai yuan .zhu xian qie mo ting .bian zhou san chu ke .cong zhu er fei ling .
zi cong qi yu yang tan hou .du shu gong cheng geng you shui ..
luan yu guan jia wan fang gui .ri yue qi zhong jian yu yi .
译文及注释
译文
眼泪哭干了会露出头骨，但天地终归是无情的，不能改变这悲痛的安排。
今天是清明节，和几个好友在园林中小聚。天气晴朗，春风和煦吹动着柳絮飞扬，清明乞新火后，人们的厨房里冉(ran)冉升起了生火做饭(fan)的轻烟。杜若开出了很长，文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾，在落花前饮着酒。
老百姓从此没有哀叹处。
楚国的威势雄壮烜赫，上(shang)(shang)天的功德万古彪炳。
门外子规鸟叫个不停，日落时分山村中仍旧幽梦不断。
流水好像对我充满了情意，傍晚的鸟儿随我一同回还。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡，风中传来阁道上来回的马蹄声。
深夜梦回楼台朱门紧锁，宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时，人在落花纷扬中幽幽独立，燕子在微风细雨中双双翱飞。
上下通气就泰，上下阻隔就否，自古以来都是这样。但上下不通气的弊病，没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面，只在皇上临朝的短时间内。上下之间，只不过靠奏章、批答互相关联，用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩，也是地位权势使他(ta)们这样。为什么呢？皇上常常在奉天门上朝，没有一天间断，可说是勤于政事了；但是朝堂和台阶相距很远，皇帝的威仪显耀盛大，御史纠察朝见的礼仪，鸿胪检举不合规矩的行动，通政使代为呈上奏章，皇上只是随意看看，臣子就谢恩拜辞，心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事，臣子又何尝说过一句话呢！这没有其他原因，地位权势悬殊，所谓有天子堂上比万天还远，虽然想进言，却无从说起啊。
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的，人间做很多事都是靠一双巧手而为。
今日用羌笛吹一支出塞乐曲，感动得全军将士泪下如雨。
唉！没有机会与你一起共攀同折花枝，只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
主管神庙老人能领会神意，凝视窥察连连地为我鞠躬。
人在天涯，不知回乡的路在哪里，江湖游荡，白了头发。
注释
⑴旧注：时贼逼华容县。题注：《书经集传》：东陵，巴陵也，今岳州巴陵县也。《地理今释》：东陵，即巴丘山，一名天岳山，今湖广岳州府城，是其遗址。《一统志》：巴丘山，在岳州府城南，一名巴蛇冢。羿屠巴蛇于洞庭，积骨为丘，故名。是巴陵即巴丘山也。洞庭湖，在岳州府城西南。《元和郡县志》：岳州有华容县，去州一百六十里。
1.樱桃：初夏时结果实，古代有帝王以樱桃献宗庙的传统。《礼记·月令》中记载：“仲夏之月，天子以含桃(樱桃)先荐寝庙。落尽：凋谢之意。
50.审谛之：仔细地（看）它。
禽：通“擒”。
⑦遮回：这回，这一次。
赏析
第二首《曲讲堂》，结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断，文字安可离！曲堂何为设？高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔(luo bi)，经文需要讲解，高士讲经需为之设置讲坛，那么，曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣，分别乃无知。趣中即空假，名相与假期？”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲，将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事，不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得，忘意聊思惟”，希望能弃绝听闻所得到的东西，通过认真思维(si wei)而得到佛的真谛。全诗基本上是议论，充满佛教的术语，作者一心向往佛教的真谛，态度之虔诚，俨然一信徒。
全诗紧扣题目，以标题中的“荒”字笼盖全篇，使诗人笔下的画面，涂上了一层惨淡之色，霜露、幽谷、黄叶、溪桥、古木、寒花和幽泉，无一不在它的笼罩之下，因而有力地突出了荒村的特点；而这个特点，又处处不离“杪秋”这个季节，使景物都具有浓厚的时令特色。
《《鱼我所欲也》孟子及其弟子 古诗》选自《孟子·告子上》，论述了孟子的一个重要(zhong yao)主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。
组诗中的景物：嫩柳梨花，春风澹荡，正是良辰美景；金屋、紫微，玉楼，金殿，不啻人间仙境；卢橘，葡萄，为果中珍品；盈盈，飞燕，乃人寰绝色；征之以歌舞，伴之以丝竹，正所谓天下良辰、美景、赏心、乐事，四者皆备。于是盛唐天子醉了，满宫上下都醉了。昏昏然，忘掉了国家黎民。他们拼命享乐，纵欲无已，全不顾自己正躺在火山口上，更看不到他们一手豢养的野心家已开始磨刀。而自称”已醉“的诗人，恰恰是这幅宫中行乐图中唯一的清醒者。他在冷静地观(di guan)察，严肃地思考。他原有雄心壮志，远大理想。奉诏入京，满以为可以大展宏图了，然而此时的唐玄宗已经不是励精图治的开元皇帝了。此时天才卓绝的李白，也只能做一个文学弄臣而已。如今偏要他作宫中行乐词，失望、痛苦，悲愤，啮噬着诗人的心。幸亏他有一枝生花妙笔，皮里阳秋，微言讽喻，尽在花团锦簇中。”小小生金屋，盈盈在紫微。“”玉楼巢翡翠，金殿锁鸳鸯。“蛾眉粉黛，遍于宫廷，唯独没有贤才。”每出深宫里，常随步辇归。“”选妓随雕辇，征歌出洞房。“宫里宫外，步步皆随声色，无暇过问朝政。内有高力士，外有李林甫，唐玄宗以为可以高枕无忧了。他给自己的唯一任务，就是享乐。要享乐，就要有女人，于是杨玉环应运而生。这情景，令诗人想起汉成帝宠幸赵飞燕的历史教训。”宫中谁第一，飞燕在昭阳。“是讽刺，还是赞美，不辨自明。可惜，这当头棒喝，并没有惊醒昏醉的唐明皇，他完全沉沦了。行乐者已病入膏肓，天才诗人的苦心孤诣，毕竟敌不过绝代佳人的一颦一笑。李白最终认识到自己的讽喻无力，愤然离开了长安。
“巴江上峡重复重”，诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯，入峡后山重水复，屡经曲折，于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛，高插天”（李贺《巫山高》），“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中，最为奇峭，也最令人神往的，便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面(nan mian)。神女峰的魅力，与其说来自峰势奇峭，毋宁说来自那“朝朝暮暮，阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字，兼有启下的功用。经过巫峡，谁都会想起那个古老的神话，但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事：“荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。”本来，在宋玉赋中，楚王是游云梦、宿高唐（在湖南云梦泽一带）而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处（《高唐赋》神女自述：“妾在巫山之阳，高丘之阻”）。一字之差，失之千里，却并非笔误，乃是诗人凭借想象，把楚王出猎地点移到巫山附近，梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘，便使全诗情节更为集中。这里，上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨，在诗境中交织成一片，冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女，同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说，意不在楚王，而在通过楚王之梦来写神女。
沈德潜《说诗晬语》说：“王龙标绝句，深情幽怨，意旨微茫。”陆时雍《诗镜总论》也说：“王龙标七言绝句，自是唐人《骚》语，深情苦恨，襞襀重重，使人测之无端，玩之无尽。”这首《《西宫春怨》王昌龄 古诗》是当之无愧的。
陈子昂登临岘山，不觉发思古之幽情，写下这首怀古诗。
先说“土”，希望“土反其宅”。“反”，同“返”；“宅”，居住的地方，这里指原地。全句说，土返回它的原地，是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
显然，“剑客”是诗人自喻，而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗，刻苦读书的生涯，也没有表白自己出众的才能和宏大的理想，而是通过巧妙的艺术构思，把自己的意想，含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法，确是很高明的。
其次，诗歌的结构艺术也颇有独到之处。这首诗是借凭吊古迹而抒发胸臆的怀古之作，诗歌画面都围绕魏武生前、身后诸事展开。开始写魏武生前草创大业，继而写他的文韬武略、治国有方，把他一生的伟绩很简洁地概括于“昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳，桑榆汗漫漳河曲”四句诗中。“城郭为墟人代改”以下四句着重突出魏武身后的历史变迁。曹操能够在群雄逐鹿的乱世中辟一邺都繁华之地，而他身后的人们却无法维持邺都的繁荣，可见魏武确实高人一筹，后世多不可与之相提并论。结尾写铜台秋风，很容易使人想起曹操临终“遗令”，这样，诗的一起一结就是曹操的一始一终，诗的主体则是曹操的生平业绩、身后境遇，从而展示出诗人结构谋篇的高超才华。
全诗紧扣题目，以标题中的“荒”字笼盖全篇，使诗人笔下的画面，涂上了一层惨淡之色，霜露、幽谷、黄叶、溪桥、古木、寒花和幽泉，无一不在它的笼罩之下，因而有力地突出了荒村的特点；而这个特点，又处处不离“杪秋”这个季节，使景物都具有浓厚的时令特色。
《《鱼我所欲也》孟子及其弟子 古诗》选自《孟子·告子上》，论述了孟子的一个重要(zhong yao)主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。
组诗中的景物：嫩柳梨花，春风澹荡，正是良辰美景；金屋、紫微，玉楼，金殿，不啻人间仙境；卢橘，葡萄，为果中珍品；盈盈，飞燕，乃人寰绝色；征之以歌舞，伴之以丝竹，正所谓天下良辰、美景、赏心、乐事，四者皆备。于是盛唐天子醉了，满宫上下都醉了。昏昏然，忘掉了国家黎民。他们拼命享乐，纵欲无已，全不顾自己正躺在火山口上，更看不到他们一手豢养的野心家已开始磨刀。而自称”已醉“的诗人，恰恰是这幅宫中行乐图中唯一的清醒者。他在冷静地观(di guan)察，严肃地思考。他原有雄心壮志，远大理想。奉诏入京，满以为可以大展宏图了，然而此时的唐玄宗已经不是励精图治的开元皇帝了。此时天才卓绝的李白，也只能做一个文学弄臣而已。如今偏要他作宫中行乐词，失望、痛苦，悲愤，啮噬着诗人的心。幸亏他有一枝生花妙笔，皮里阳秋，微言讽喻，尽在花团锦簇中。”小小生金屋，盈盈在紫微。“”玉楼巢翡翠，金殿锁鸳鸯。“蛾眉粉黛，遍于宫廷，唯独没有贤才。”每出深宫里，常随步辇归。“”选妓随雕辇，征歌出洞房。“宫里宫外，步步皆随声色，无暇过问朝政。内有高力士，外有李林甫，唐玄宗以为可以高枕无忧了。他给自己的唯一任务，就是享乐。要享乐，就要有女人，于是杨玉环应运而生。这情景，令诗人想起汉成帝宠幸赵飞燕的历史教训。”宫中谁第一，飞燕在昭阳。“是讽刺，还是赞美，不辨自明。可惜，这当头棒喝，并没有惊醒昏醉的唐明皇，他完全沉沦了。行乐者已病入膏肓，天才诗人的苦心孤诣，毕竟敌不过绝代佳人的一颦一笑。李白最终认识到自己的讽喻无力，愤然离开了长安。
“巴江上峡重复重”，诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯，入峡后山重水复，屡经曲折，于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛，高插天”（李贺《巫山高》），“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中，最为奇峭，也最令人神往的，便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面(nan mian)。神女峰的魅力，与其说来自峰势奇峭，毋宁说来自那“朝朝暮暮，阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字，兼有启下的功用。经过巫峡，谁都会想起那个古老的神话，但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事：“荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。”本来，在宋玉赋中，楚王是游云梦、宿高唐（在湖南云梦泽一带）而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处（《高唐赋》神女自述：“妾在巫山之阳，高丘之阻”）。一字之差，失之千里，却并非笔误，乃是诗人凭借想象，把楚王出猎地点移到巫山附近，梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘，便使全诗情节更为集中。这里，上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨，在诗境中交织成一片，冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女，同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说，意不在楚王，而在通过楚王之梦来写神女。
沈德潜《说诗晬语》说：“王龙标绝句，深情幽怨，意旨微茫。”陆时雍《诗镜总论》也说：“王龙标七言绝句，自是唐人《骚》语，深情苦恨，襞襀重重，使人测之无端，玩之无尽。”这首《《西宫春怨》王昌龄 古诗》是当之无愧的。
陈子昂登临岘山，不觉发思古之幽情，写下这首怀古诗。
先说“土”，希望“土反其宅”。“反”，同“返”；“宅”，居住的地方，这里指原地。全句说，土返回它的原地，是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
显然，“剑客”是诗人自喻，而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗，刻苦读书的生涯，也没有表白自己出众的才能和宏大的理想，而是通过巧妙的艺术构思，把自己的意想，含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法，确是很高明的。
其次，诗歌的结构艺术也颇有独到之处。这首诗是借凭吊古迹而抒发胸臆的怀古之作，诗歌画面都围绕魏武生前、身后诸事展开。开始写魏武生前草创大业，继而写他的文韬武略、治国有方，把他一生的伟绩很简洁地概括于“昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳，桑榆汗漫漳河曲”四句诗中。“城郭为墟人代改”以下四句着重突出魏武身后的历史变迁。曹操能够在群雄逐鹿的乱世中辟一邺都繁华之地，而他身后的人们却无法维持邺都的繁荣，可见魏武确实高人一筹，后世多不可与之相提并论。结尾写铜台秋风，很容易使人想起曹操临终“遗令”，这样，诗的一起一结就是曹操的一始一终，诗的主体则是曹操的生平业绩、身后境遇，从而展示出诗人结构谋篇的高超才华。
创作背景
唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。《鹿柴》王维 古诗是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。
陈陶( 五代 )
收录诗词 (2996) 首
简 介
陈陶 陈陶(约公元812—约885年)：字嵩伯，号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳，一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题，以及称建水(在今福建南平市东南，即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看，当是剑浦(今福建南平)人，而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时，隐居洪州西山(在今江西新建县西)，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。
探春令（早春）
"古今传此岭，高下势峥嵘。安得青山路，化为平地行。
云路半开千里月，洞门斜掩一天春。（《马希范夜宴
"结茅临绝岸，隔水闻清磬。山水旷萧条，登临散情性。
"园天方地局，二十四气子。刘生绝艺难对曹，
波外声初发，风前曲正长。凄清和万籁，断续绕三湘。
"不随黄鹤起烟波，应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳，
临津双洛浦，对月两嫦娥。独有荆王殿，时时暮雨过。"
清晨止亭下，独爱此幽篁。"
十一月中旬至扶风界见梅花
"春草绿绵绵，骄骖骤暖烟。微风飘乐韵，半日醉花边。
积霭生泉洞，归云锁石龛。丹霞披翠巘，白鸟带晴岚。
掩笑须欹扇，迎歌乍动弦。不知巫峡雨，何事海西边。"
远水带寒树，阊门望去舟。方伯怜文士，无为成滞游。"
联骑定何时，予今颜已老。"
云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴，白云绕笔窗前飞。
"柱下闻周史，书中慰越吟。近看三岁字，遥见百年心。
鹍鹏鳞翼途程在，九万风云海浪深。"
早秋三首
既彰千国理，岂止百川溢。永赖至于今，畴庸未云毕。"
遗庙空萧然，英灵贯千岁。"
红踯躅繁金殿暖，碧芙蓉笑水宫秋。（《锦绣万花谷》）"
不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动，棕叶霜沾鹤翅垂。
赠剑刻玉字，延平两蛟龙。送君不尽意，书及雁回峰。"
"词赋满书囊，胡为在战场。行间脱宝剑，邑里挂铜章。
舞鹤乘轩至，游鱼拥钓来。座中殊未起，箫管莫相催。"
"久废南山田，叨陪东阁贤。欲随平子去，犹未献甘泉。
寒食还陆浑别业
自言历天台，搏壁蹑翠屏。凌兢石桥去，恍惚入青冥。
龙舼欲上巴兽滩，越王金鸡报天曙。"
日光依嫩草，泉响滴春冰。何用求方便，看心是一乘。"
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯，下里音声必不长。
忘机厌尘喧，浪迹向江海。思师石可访，惠远峰犹在。
宝剑终难托，金囊非易求。归来倘有问，桂树山之幽。"
别馆当虚敞，离情任吐伸。因声两京旧，谁念卧漳滨。"
意气且为别，由来非所叹。"
送江陵薛侯入觐序
"群木昼阴静，北窗凉气多。闲居逾时节，夏云已嵯峨。
"寒松肌骨鹤心情，混俗陶陶隐姓名。白发只闻悲短景，
明年二月仙山下，莫遣桃花逐水流。"
"省从骑竹学讴吟，便殢光阴役此心。寓目不能闲一日，
"绣林红岸落花钿，故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月，
惹砌催樽俎，飘窗入簿书。最宜楼上望，散乱满空虚。"
"铜壶滴漏初昼，高阁鸡鸣半空。催启五门金锁，
寒路随河水，关城见柳条。和戎先罢战，知胜霍嫖姚。"
赠白马王彪·并序
毁形自学无生理。骨瘦神清风一襟，松老霜天鹤病深。
半红半白无风雨，随分夭容解笑人。"
卓绝二道人，结交凤与麟。行融亦俊发，吾知有英骨。
白鹤徘徊看不去，遥知下有清都人。"
戍旗风飐小，营柳雾笼低。草檄无馀刃，难将阮瑀齐。"
冰池始泮绿，梅援还飘素。淑景方转延，朝朝自难度。"
满洞烟霞互陵乱，何峰台榭是萧闲。"
"昔年嫖姚护羌月，今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归，
登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚
片帆香挂芰荷烟。绿摇江澹萍离岸，红点云疏橘满川。
雪花安结子，雪叶宁附枝。兰死不改香，井寒岂生澌。
柳映灵和折，梅依大庾飘。江帆风淅淅，山馆雨萧萧。
春云凑深水，秋雨悬空山。寂寂清溪上，空馀丹灶闲。"
愿弹去汝，来彼凤凰。来彼凤凰，其仪有章。
他日白头空叹吁。"
霓裳曲罢君王笑，宜近前来与改名。
病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断，世态如汤不可探。
酒泉子·长忆西湖
身名未立犹辛苦，何许流年晚鬓凋。"
路匪人遮去，官须自觅休。焉宜更羸老，扶杖作公侯。"
"学仙贵功亦贵精，神女变化感马生。石壁千寻启双检，
如何请得二山人，下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年，
黄鸟坐相悲，绿杨谁更攀。织锦心草草，挑灯泪斑斑。
山童荐珍果，野老开芳樽。上陈樵渔事，下叙农圃言。
"乖阙意方弭，安知忽来翔。累日重欢宴，一旦复离伤。
须把长条系落晖。彭泽有情还郁郁，隋堤无主自依依。
曳杖歌
东山谒居士，了我生死道。目见难噬脐，心通可亲脑。
红泪金烛盘，娇歌艳新妆。望君仰青冥，短翮难可翔。
向永且不用，况复论子真。拂衣遂长往，高节邈无邻。
明世方选士，中朝悬美禄。除书忽到门，冠带便拘束。
或援他代易，或变文回避。滥觞久滋蔓，伤心日益炽。
门径掩芳草，园林落异花。君知钓矶在，犹喜有生涯。"
"僻居虽爱近林泉，幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息，
召父多遗爱，羊公有令名。衣冠列祖道，耆旧拥前旌。
清平乐·雪
乱飘金谷风多。悠悠旋逐流水，片片轻粘短莎。
别来无限幽求子，应笑区区味六韬。"
明明天子咸戒之，赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘，
高闲庶务理，游眺景物新。朋友亦远集，燕酌在佳辰。
濆为生险艰，声发甚霹雳。三老航一叶，百丈空千尺。
不似当年胆气全。鸡树晚花疏向日，龙池轻浪细含烟。
悉窣垂肸蚃，祠祷希安宁。鸦鸦尔何物，飞飞来庙庭。
楚国千里旱，土龙日已多。九谷竟枯死，好云闲嵯峨。