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少年游·江南三月听莺天

未知 / 翟廉

含辉明素篆,隐迹表祥轮。幽兰不可俪,徒自绕阳春。"
夏莲开剑水,春桃发绶花。高谈辩飞兔,摛藻握灵蛇。
夜乌喧粉堞,宿雁下芦洲。海雾笼边徼,江风绕戍楼。
"步辇出披香,清歌临太液。晓树流莺满,春堤芳草积。
鱼乐偏寻藻,人闲屡采薇。丘中无俗事,身世两相违。"
璇闺窈窕秋夜长,绣户徘徊明月光。燕姬彩帐芙蓉色,
月动临秋扇,松清入夜琴。若至兰台下,还拂楚王襟。"
"征鞍穷郢路,归棹入湘流。望鸟唯贪疾,闻猿亦罢愁。
"新庙奕奕,金奏洋洋。享于祖考,循彼典章。
幼妹承恩兄尚主。绿窗珠箔绣鸳鸯,侍婢先焚百和香。
阵照通宵月,书封几夜霜。无复能鸣分,空知愧稻粱。"
别离三河间,征战二庭深。胡天夜雨霜,胡雁晨南翔。
楚国兹故都,兰台有馀址。传闻襄王世,仍立巫山祀。
鸟度时时冲絮起,花繁衮衮压枝低。"
学奥九流异,机玄三语同。书乃墨场绝,文称词伯雄。
苒苒穷年籥,行行尽路岐。征鞍税北渚,归帆指南垂。


少年游·江南三月听莺天拼音解释:

han hui ming su zhuan .yin ji biao xiang lun .you lan bu ke li .tu zi rao yang chun ..
xia lian kai jian shui .chun tao fa shou hua .gao tan bian fei tu .chi zao wo ling she .
ye wu xuan fen die .su yan xia lu zhou .hai wu long bian jiao .jiang feng rao shu lou .
.bu nian chu pi xiang .qing ge lin tai ye .xiao shu liu ying man .chun di fang cao ji .
yu le pian xun zao .ren xian lv cai wei .qiu zhong wu su shi .shen shi liang xiang wei ..
xuan gui yao tiao qiu ye chang .xiu hu pai huai ming yue guang .yan ji cai zhang fu rong se .
yue dong lin qiu shan .song qing ru ye qin .ruo zhi lan tai xia .huan fu chu wang jin ..
.zheng an qiong ying lu .gui zhao ru xiang liu .wang niao wei tan ji .wen yuan yi ba chou .
.xin miao yi yi .jin zou yang yang .xiang yu zu kao .xun bi dian zhang .
you mei cheng en xiong shang zhu .lv chuang zhu bo xiu yuan yang .shi bi xian fen bai he xiang .
zhen zhao tong xiao yue .shu feng ji ye shuang .wu fu neng ming fen .kong zhi kui dao liang ..
bie li san he jian .zheng zhan er ting shen .hu tian ye yu shuang .hu yan chen nan xiang .
chu guo zi gu du .lan tai you yu zhi .chuan wen xiang wang shi .reng li wu shan si .
niao du shi shi chong xu qi .hua fan gun gun ya zhi di ..
xue ao jiu liu yi .ji xuan san yu tong .shu nai mo chang jue .wen cheng ci bo xiong .
ran ran qiong nian yue .xing xing jin lu qi .zheng an shui bei zhu .gui fan zhi nan chui .

译文及注释

译文
小时(shi)不识天上明(ming)月(yue),把它称为白玉圆盘(pan)。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观(guan)赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒(qin)。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷,农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
永元年的荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。

注释
列缺:指闪电。
⑦白兔,指神话中月亮里的白兔。
61、灵景:周灵王、周景王。
(42)忧端齐终南:忧虑的情怀像终南山那样沉重。澒洞:广大的样子。掇:收拾,引申为止息。
⑻香茵:芳草地。
(14)华发:花白的头发。《墨子·修身》:“华发隳颠,而犹弗舍者,其唯圣人乎?”
1、寂寞:清静,寂静。

赏析

  起句“朝云乱人目”乃是诗人登上二妃庙所见之景。太阳从东方冉冉升起,天边呈现出迷人的光彩,片片云霞犹如簇簇花团,奇诡变幻令人目不暇接。在“朝云”中,还含有宋玉《高唐赋》“旦为行云”之意,暗示了诗与男女(nv)之情有关。面对这一幅灿烂的晨景,诗人顿发奇想:这大概是“帝女湘川宿”的缘故吧。帝女,即指娥皇与女英,因她们是古帝唐尧的女儿,故有是称。这开端两句,诗人将奇丽的景致与奇特的传说结合起来,给全诗蒙上了一层神秘的色彩,一下子就攫住了读者的心。
  统观第二部分四个章节,结构颇为讲究:五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”,又以“君子如届(临、己)”、“君子如夷”和“谁秉国成(平、夷)”、“不自为政(不己)”以上应第四章的“式夷式已”,可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承,甚耐玩味。
  三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
  “转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”,“乌几重重缚,鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际,诗人的病已具有暴发性,满头大汗,知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉,无处可以求医,湖面风大,于病体不利。而家境呢?已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣,一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此,只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的,曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗,“礼加徐孺子,诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴(ba pei)使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,善长五言诗,曾出(zeng chu)任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到,并曾专程登鸭拦驿到白马矶(在今湘阴县境内)去访问过裴隐(名隐行九,在白马矶有居所,还在昌江有草堂)。贾至谪贬岳州时,与之亦有交往,依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看,他是到过昌江草亲自听过裴隐弹(yin dan)琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载:“天宝十四年(公元七七五年)发生安史之乱后,被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎,事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相,携眷属避乱,潜迹南游,至豫章黄龙寺,经超慧禅师介绍指点,谈及平江山清水秀,风光艳丽,景物宜人,遂先后流寓来平,一齐隐居平江。徐居下台,在县北五十华里的三墩建回台寺;刘居上台,在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺;白居聚台,在县南六十里的白水,建白水寺;陈居就台,在县东的长寿岭,建惠果寺;陆在县西六十华里的芭蕉村,建芭蕉寺;李虑坐其兄林甫,累改姓孟安甫居下西乡,建九峰寺。死后在这六个地方,均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江,四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相,皆为同僚,曾同朝在京工合,此际病情恶化,遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这  些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄,行药病涔涔”,正是这种心情和原因。
  如诗序所言,《《公莫舞歌》李贺 古诗》原为歌颂项伯保护刘邦在鸿门宴上。诗人意在翻新,将一旧题改为赞颂刘邦的新内容。
  第二、三两章反覆吟唱,既写建筑谢城的辛劳和勤恳,又写工程完毕之后远离故土的役夫和兵卒无限思乡之情。“我任我辇,我车我牛”,在短句中同一格式反覆出现,急促中反映出当时役夫紧张艰辛、分工严密且合作有序的劳动过程;“我徒我御,我师我旅”以同样的节奏叙述兵卒在营建谢邑中规模宏大也同样辛苦的劳作场面。这两部分看似徒役在谢邑完工之后对劳动过程的美好回忆,实际上也是对召伯经营谢邑这样的庞大工程安排有方的热情赞美。这两章后两句言:“我行既集,盖云归哉。”“我行既集,盖云归处。”是长期离家劳作的征役者思乡情绪真实而自然的流露。但尽管思乡之情非常急切,语气中却没有丝毫怨怒之气,确实是与全诗赞美召伯的欢快情绪相和谐的。
  写到这里,诗人从登山到进门的一路经历,都曲曲折折地描述下来了。但他不过把几件景物摄进镜头,并没有叙述经过,仅仅给你以几种不同的变化着的形象。
  令狐楚的诗风讲究“明丽宛畅,中节合律”,“充分体现了中唐雅正诗派的审美追求和主导风格”(《千家诗》对令狐楚的评价)。这首诗,就充分体现他的这种风格。
  诗共三章,除首章外,都集中笔墨写宴饮。显然是把宴饮当做建立和联系友情的重要手段。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失(shi)。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  后八句写自己听琴的感受和反应,从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞,申明自己不懂音乐,未能深谙其中的奥妙。尽管如此,还是被颖师的琴声所深深感动,先是起坐不安,继而泪雨滂沱,浸湿了衣襟,犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激,实在叫人无法承受,于是推手制止,不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉,但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂,一会儿又把人掷入悲苦的地狱,就好比同时把冰炭投入听者的胸中,使人经受不了这种感情上的剧烈波动。
  第二段是全文的重点,写得惊心动魄,感人至深。“及左公下厂狱”,一笔带过左光斗因弹劾魏忠贤而蒙冤入东厂狱,“史朝夕狱门外”,道出史可法对老师的深切关注,这一短句,墨如金,剪裁得当。“久之,闻左公被炮烙,旦夕且死,”史可法再也无法忍耐,只得“持五十金,涕泣谋于禁卒”,对狱卒啖之以金,动之以情,晓之以理,才得以乔装成“除不洁者”潜入门禁森严的监牢。突出表现左光斗的舍生命、为大义、刚强不屈的崇高品格,则是浓墨重彩,活灵活现:只见左光斗“席地倚墙而坐,面额焦烂,不可辨,左膝以下筋骨尽脱”,令人不难想象左光斗在东厂狱中遭受何等非人的酷刑!一个“倚”,一个“坐”两个动词,活现了左光斗的“一息尚存,决不屈服”的精神。左光斗被折磨得“面额焦烂不可辨”,“目不可开”,但当他听出史可法的声音时,竟然奋臂用手指拨开眼眶,目光如炬:这一事迹,典型地表现了左光斗的坚强毅力和顽强斗志!对前来探监的史可法的不仅有一番“怒曰”:“不识大体的奴才!这是什么地方,而你还到这里来!国家之事糜烂到如此地步,老夫此身已经罢了,你要还这样轻身而昧大义,天下事谁可支柱者?还不赶快离去,难道等着奸人编造罪名来陷害你?我现在就扑杀你!”,而且有“过激举动”:“因摸地上刑械作投击势。”如此神情激愤,言辞严厉,慷慨激昂既体现了对逆阉的仇恨,更体现了对寄予殷切厚望的学生的挚爱——爱之深,责之切!左光斗的良苦用心是通过这样的“当头棒喝”,让史可法不要感情用事,要清醒地认识目前国家的形势和自己的处境,要以天下为己任、当国家的“中流砥柱”!一位受尽酷刑、生命危在旦夕的人,念念不忘的仍然是“天下事谁可支柱者?”读此,如闻其声,如见其人,真真催人潸然泪下!大义凛然的人物形象,顶天立地!史可法的切身感受凝聚为一句“吾师肺肝皆铁石所铸造也。”字字千钧,掷地有声,有力地彰显了左光斗的耿耿丹心、铮铮铁骨!这里,既与第一段中“他日继吾志事,惟此生耳”相呼应,又为第三段表现史可法忠于国事职守作铺垫。

创作背景

  苏辙写此文的主要目的并非与韩琦讨论怎么“作文”,因为韩琦不是欧阳修,韩琦不是文人,也不热衷于“作文”。苏辙此文的目的只是兜售自己的作文观点“文气说”,以充分展示自己的“作文”才华。“文气说”属于纯粹的原创性观点,在当时也算是颇为独树一帜的,读之自然令人耳目一新,想必韩琦读了立即就把这封信从无数的拜谒信件中挑出,对这个年仅十九的少年刮目相看。苏辙兜售自己的目的也就完成了。

  

翟廉( 未知 )

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简 介

翟廉 翟廉,字静生,号棘麓,赵州人。顺治己亥进士,历官布政使参议。有《宦游偶寄》。

送仲高兄宫学秩满赴行在 / 祖珽

诸君推管乐,之子慕巢夷。奈何苍生望,卒为黄绶欺。
城端刹柱见,云表露盘新。临睨光辉满,飞文动睿神。"
"天山飞雪度,言是落花朝。惜哉不我与,萧索从风飘。
何似东都正二月,黄金枝映洛阳桥。
"三星希曙景,万骑翊天行。葆羽翻风队,腾吹掩山楹。
玄夷届瑶席,玉女侍清都。奕奕扃闱邃,轩轩仗卫趋。
风响高窗度,流痕曲岸侵。天门总枢辖,人镜辨衣簪。
"楚江复为客,征棹方悠悠。故人悯追送,置酒此南洲。


别范安成 / 曹相川

谁怜颊似桃,孰知腰胜柳。今日在长门,从来不如丑。"
厩马何能啮芳草,路人不敢随流尘。"
令节陈高会,群臣侍御筵。玉墀留爱景,金殿霭祥烟。
讵堪孤月夜,流水入鸣琴。"
秋至含霜动,春归应律鸣。岂惟恒待扣,金簴有馀清。"
花木经宵露,旌旗立仗风。何期于此地,见说似仙宫。
驻马西桥上,回车南陌头。故人从此隔,风月坐悠悠。"
字得神明保,词惭少女徽。谁家羽林将,又逐凤书飞。"


点绛唇·试灯夜初晴 / 聂铣敏

参差浓叶暗桑津。上客莫畏斜光晚,自有西园明月轮。"
皇恩溢外区,憬俗咏来苏。声朔臣天子,坛场拜老夫。
居卫仕宋,臣嬴相刘。乃武乃文,或公或侯。
朱干象箾杂巴渝。氤氲龙麝交青琐,仿佛钖銮下蕊珠。
长安十二衢,投树鸟亦急。高阁何人家,笙簧正喧吸。"
阊阖春风起,蓬莱雪水消。相将折杨柳,争取最长条。"
秦王筑城何太愚,天实亡秦非北胡。一朝祸起萧墙内,
忆昔同携手,山栖接二贤。笙歌入玄地,诗酒坐寥天。


一剪梅·中秋无月 / 桑正国

此处学金丹,何人生羽翼。谁传九光要,几拜三仙职。
露下蝉声断,寒来雁影连。如何沟水上,凄断听离弦。"
后宫多窈窕,日日学新声。一落君王耳,南山又须轻。"
"君不见封狐雄虺自成群,冯深负固结妖氛。
野童来捃拾,田叟去讴吟。蟋蟀秋风起,蒹葭晚露深。
回眸转袖暗催弦,凉风萧萧流水急。月华泛艳红莲湿,
振鹭涵天泽,灵禽下乐悬。圣明无一事,何处让尧年。"
雨馀林气静,日下山光夕。未攀丛桂岩,犹倦飘蓬陌。


南乡子·其四 / 赵均

十首当年有旧词,唱青歌翠几无遗。
风条洒馀霭,露叶承新旭。佳人不再攀,下有往来躅。"
拜井开疏勒,鸣桴动密须。戎机习短蔗,祆祲静长榆。
"周召尝分陕,诗书空复传。何如万乘眷,追赏二南篇。
"温泉启蛰气氛氲,渭浦归鸿日数群。骑仗联联环北极,
我出有为界,君登非想天。悠悠青旷里,荡荡白云前。
岸拥平沙。歌莺响树,舞蝶惊花。云浮宝马,水韵香车。
如今正南看北斗。姓名音信两不通,终日经年常闭口。


边词 / 刘凤纪

匣中纵有菱花镜,羞对单于照旧颜。"
"愁结乱如麻,长天照落霞。离亭隐乔树,沟水浸平沙。
关关河鸟声相思。街鼓喧喧日将夕,去棹归轩两相迫。
雨雪关山暗,风霜草木稀。胡兵战欲尽,虏骑猎犹肥。
其名不彰,悲夫!
若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。
但使将军能百战,不须天子筑长城。"
池北池南草绿,殿前殿后花红。


秋兴八首·其一 / 青阳楷

富兵戎,盈仓箱。乏者德,莫能享。驱豺兕,授我疆。"
"夜梦云阙间,从容簪履列。朝游洞庭上,缅望京华绝。
"回銮下蒲坂,飞旆指秦京。洛上黄云送,关中紫气迎。
"手盘风,头背分,电光战扇,欲刺敲心留半线。
"何山无朝云,彼云亦悠扬。何山无暮雨,彼雨亦苍茫。
才明应主召,福善岂神欺。但愿白心在,终然涅不淄。"
风浩寒溪照胆明,小君山上玉蟾生。荷露坠,翠烟轻,拨剌游鱼几处惊。
何况曲针不能伸巧指,欲学裁缝须准拟。"


观游鱼 / 释端裕

"何处送客洛桥头,洛水泛泛中行舟。可怜河树叶萎蕤,
李陵赋诗罢,王乔曳舄来。何当归太液,翱集动成雷。"
挥玉指,拂罗裳,为君一奏楚明光。"
"少学纵横术,游楚复游燕。栖遑长委命,富贵未知天。
"龙图冠胥陆,凤驾指云亭。非烟泛济浦,绿字启河汀。
言象会自泯,意色聊自宣。对玩有佳趣,使我心渺绵。"
"高门引冠盖,下客抱支离。绮席珍羞满,文场翰藻摛。
晚来香街经柳市,行过倡市宿桃根。相逢杯酒一言失,


咏秋柳 / 练子宁

"为郡久无补,越乡空复深。苟能秉素节,安用叨华簪。
云光波处动,日影浪中悬。惊鸿絓蒲弋,游鲤入庄筌。
拜新月,拜月妆楼上,鸾镜未安台,蛾眉已相向。
啼涩饥喉咽,飞低冻翅垂。画堂鹦鹉鸟,冷暖不相知。"
"湖上奇峰积,山中芳树春。何知绝世境,来遇赏心人。
幸得欢娱承湛露,心同草树乐春天。"
登台北望烟雨深,回身泣向寥天月。"
"何许乘春燕,多知辨夏台。三时欲并尽,双影未尝来。


春怨 / 陈淳

烈士怀忠触,鸿儒访业来。何当赤墀下,疏干拟三台。"
走劝刘虞作天子。刘虞不敢作天子,曹瞒篡乱从此始。
此时客精庐,幸蒙真僧顾。深入清净理,妙断往来趣。
"日观分齐壤,星桥接蜀门。桃花嘶别路,竹叶泻离樽。
"睿赏叶通三,宸游契重九。兰将叶布席,菊用香浮酒。
"帝图光往册,上德表鸿名。道冠二仪始,风高三代英。
委曲汉京近,周回秦塞长。日华动泾渭,天翠合岐梁。
兰肴重错,椒醑飘散。降胙维城,永为藩翰。"