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悲愤诗

两汉 / 徐贯

"曾家机上闻投杼,尹氏园中见掇蜂。
床单食味薄,亦不嫌我贫。日高上马去,相顾犹逡巡。
还似升平池畔坐,低头向水自看妆。"
晚生三女拟如何。预愁嫁娶真成患,细念因缘尽是魔。
乡人不识离别苦,更卒多为沉滞游。哥舒开府设高宴,
杨公莫讶清无业,家有骊珠不复贫。"
早知烟翠前,攀玩不逡巡。悔从白云里,移尔落嚣尘。"
开眼犹残梦,抬身便恐融。却成双翅蝶,还绕庳花丛。
况我头上发,衰白不待年。我怀有时极,此意何由诠。"
艇子收鱼市,鸦儿噪荻丛。不堪堤上立,满眼是蚊虫。
相思一相报,勿复慵为书。"
与春无分未甘心。闲停茶碗从容语,醉把花枝取次吟。


悲愤诗拼音解释:

.zeng jia ji shang wen tou zhu .yin shi yuan zhong jian duo feng .
chuang dan shi wei bao .yi bu xian wo pin .ri gao shang ma qu .xiang gu you qun xun .
huan si sheng ping chi pan zuo .di tou xiang shui zi kan zhuang ..
wan sheng san nv ni ru he .yu chou jia qu zhen cheng huan .xi nian yin yuan jin shi mo .
xiang ren bu shi li bie ku .geng zu duo wei chen zhi you .ge shu kai fu she gao yan .
yang gong mo ya qing wu ye .jia you li zhu bu fu pin ..
zao zhi yan cui qian .pan wan bu qun xun .hui cong bai yun li .yi er luo xiao chen ..
kai yan you can meng .tai shen bian kong rong .que cheng shuang chi die .huan rao bi hua cong .
kuang wo tou shang fa .shuai bai bu dai nian .wo huai you shi ji .ci yi he you quan ..
ting zi shou yu shi .ya er zao di cong .bu kan di shang li .man yan shi wen chong .
xiang si yi xiang bao .wu fu yong wei shu ..
yu chun wu fen wei gan xin .xian ting cha wan cong rong yu .zui ba hua zhi qu ci yin .

译文及注释

译文
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
我真想在第四桥边,跟随(sui)天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去(qu),这样做哪里还有竹子呢?所以说(shuo)画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟(fen)前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
没有了春风河岸(an)的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
  在石溪住久了开始思念端午时节的场景(jing),在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声,兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去,果然获得了锦标归来。
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。
我家有娇女,小媛和大芳。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。

注释
⑺衮衣:衮服,古代帝王及上公绣龙的礼服。
[38]酾(shī)酒:斟酒。
380、赫戏:形容光明。
(26)《小雅》:指《诗·小雅》中的诗歌。
野客:村野之人。多借指隐逸者。
②危桥:高桥。属:连接。幽径:幽深的小路。
32.跬:古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”。
44. 直上:径直上(车)。

赏析

  第一章总括全诗,从岁寒写到春耕开始。《七月》佚名 古诗火星向下降行,八月将裁制冬衣的工作交给妇女们去做,以备御冬。十一月天气寒冷了,北风刮在物体上,发出觱发的声响。十二月寒风“栗烈”,是一年最冷的时刻。而我们这些奴隶没有御寒的衣服,真不知如何过冬。好不容易熬到寒冬过去了,正月里我们开始修理农具。二月里举足下田,开始耕种。壮夫们在田里干着重活,女人和小孩们则承担着送饭的任务。看着我们这样(zhe yang)卖力的劳动,那些奴隶主派来的农官感到很高兴。
  三、四两句诗人心头的(tou de)怒火陡然升起,诗人发出了激愤的责问:究竟谁是国家灭亡的罪魁祸首?表现了诗人对祸国殃民者的仇恨和对历史的反思。“全破碎”的“全”字含义深刻。金瓯破碎,竟然无一可以幸免,而且是在极为短暂的时间内遭到了迅速覆灭的命运。福王朱由崧即位南京之后,阉党余孽马士英等把持了朝政,不积极备战,以图恢复,反而倒行逆施,大兴土木,恣意荒淫,遂使山河全部为清所有。战火遍地,四处疮痍,甚至明朝开国皇帝的陵墓也难逃厄运。这实在是令人难以容忍的奇耻大辱,诗人用“可堪翦伐到园陵”表达了痛心疾首的义愤之情。其中有对断送国家者的鞭挞,也有对异族入侵者的控诉。
  这首诗虽短短四句,但写得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写,给读者留下了很深的印象。
  这是一首抒写报国之情和忧国之念的作品。诗的前六句追怀旧事,寄慨遥深;后两句既有送行之意,也有对金兵的突然退却难以置信,又欣喜若狂。
  第六首诗描写的是一位将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情。
  这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作,日入(ri ru)而息”,作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息,或劳作或休息。生活简单,无忧无虑。后两句“凿井而饮,耕田而食”,描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井,自己种地,生活虽然劳累辛苦,但自由自在,不受拘束。在前面叙事的基础上,最后一句抒发情感:“帝力于我何有哉!”这样安闲自乐,谁还去向往那帝王的权力?帝王的权力对我有什么用呢?这句诗反映了远古农民旷达的处世态度,反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足,反映了农民对自我力量的充分肯定,也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
  从描写看,诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队,而对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出。这是打破常套的构思。如果改成从正面对夜战进行铺叙,就不免会显得平板,并且在短小的绝句中无法完成。现在避开对战争过程的正面描写,从侧面进行烘托,就把绝句的短处变成了长处。它让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦,多么出色。从“已报生擒吐谷浑”去体味这次出征多么富有戏剧性。一场激战,不是写得声嘶力竭,而是出以轻快跳脱之笔,通过侧面的烘托、点染,让读者去体味、遐想。这一切,在短短的四句诗里表现出来,在构思和驱遣语言上的难度,应该说是超过“温酒斩华雄”那样一类小说故事的。
  从第三章开始,作者又以寒泉比母,以黄鸟比子,作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌,滋养浚人。母亲生养弟兄七人,至今还如此劳苦,让作儿子的如何心安?黄鸟鸣叫得清丽婉转,尚且如此悦耳动听,为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢?
  这位老人的籍贯属于原来的新丰(xin feng)县。他本是幸运的,因为他生逢圣明的朝代,在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代;他不懂得旗枪弓箭为何物,而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长,天宝时期,云南一带烽烟四起,朝廷大肆抽丁,在凄惨的哭泣声中,儿子告别母亲,丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带,瘴气迷漫,更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢!据说前后奔赴战场者,没有一个能活着回来。这一年,他二十四岁。很不幸,征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静,他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变成了残废,但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人,他是不幸的,因为六十年来,伤痛时肘折磨着他;但他从未后悔,因为他又是幸运的,他没有做云南万人冢上的望乡鬼,他毕竟还活着,虽然活得并不舒服。
  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之,觉无异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”,说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
  此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后,刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手,诗人被迫流亡到江苏扬州一带,秋日登高,来到吴公台,写下这首吊古之作。
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生(chang sheng)活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  其二,情真意切,溢于诗间。《《李延年歌》李延年 古诗》一诗,除了 “其辞脱口而出,无矫揉妆束之态”外,其表达的情感是十分真挚的。《李延年歌》李延年 古诗咏的佳人是自己的胞妹。无论是出于对胞妹的深爱之情而望她有个辉煌的前途,还是出于利己之心而进献胞妹,其诗中表现出的赞美都是热切的。短短几句的小诗,“倾城”、“倾国”的字眼二度出现,推荐美人的主旨非常鲜明。先言有此绝美之人,再言美人的惊人魅力,然后向君王恳切呼告:您难道不知这具有倾城倾国之貌的佳人,一旦错过就再难得到了!拳拳之心意,殷切的情感,在一咏三叹之中挣到了充分的表达,产生了沁人心脾的感染力,拨动了汉武帝的心弦。
  次章是“八伯”的和歌。八伯者,畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”,八伯稽首相和:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人!”他们进而赞美上天的英明洞察,把执掌万民的大任,再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美,也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜”;而今者虞舜,效法先圣,荐禹于天,以为后嗣。没有尧舜的美德,就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天,更值得称颂。
  从大处写起,“殷其盈矣”,参加欢会的青年人之多,不可胜数,可谓熙熙攘攘,茫茫人海。这是下面一对情人相会的大背景。
  利用“一双胡蝶”来作闺中女子怀春伤情的文章,在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾莹有一首《清江引》:“墙角一枝花弄暝,庭院添凄迥。黄昏深闭门,红褪燕脂冷。飘来一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦,表现得淋漓尽致。两相比较,也可发现民间散曲与文人散曲,在率意与刻意的祈向上的不同。
  这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里,诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别,然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景:友人难以成眠,即使友人暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟,月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合,借助想像,拓展了表现空间,扩大了意境,使诗更具朦胧之美,深化了主题,更有助于表现惆怅别情。通过造境,“道伊旅况愁寂而已,惜别之情自寓”(敖英评,《唐诗绝句类选》),“代为之思,其情更远”(陆时雍《诗镜总论》)。在艺术构思上是颇有特色的。
  诗的前四句,先从位于齐城(今山东淄博)东南荡阴里(一名阴阳里)之三壮士冢写起。“步出齐城门,遥望荡阴里。”“步出”与“遥望”相呼应,人未到而两眼视野先到,表明了对三坟之专注。“里中有三坟,累累正相似。”这是已经来到冢前,看清了三坟相连,形状相似。这三坟相似,也象征着三位勇士之相似,皆勇力超人,皆有功于君,皆使气好胜,皆被谗不悟。接下去六句转而写坟中三人的遭遇。

创作背景

  王勃是傲的,因为一旦一件事情在某个人的心中变得神圣,又怎能容许别人轻易亵渎?王勃心中,那凛然不可侵的东西是什么?

  

徐贯( 两汉 )

收录诗词 (2451)
简 介

徐贯 (?—1502)明浙江淳安人,字元一。天顺元年进士。授兵部主事,官至工部尚书。熟于边务谋划,巡视福建海道,料理苏松水患,绩亦可记。以疾乞致仕,卒谥康懿。有《馀力集》。

二月二十四日作 / 来翠安

蒲叶离披艳红死。红艳犹存榴树花,紫苞欲绽高笋牙。
香开绿蚁酒,暖拥褐绫裘。已共崔君约,尊前倒即休。"
"太阴不离毕,太岁仍在午。旱日与炎风,枯焦我田亩。
款曲偏青眼,蹉跎各白头。蓬山闲气味,依约似龙楼。"
嘱云唯此女,自叹总无儿。尚念娇且騃,未禁寒与饥。
"前池秋始半,卉物多摧坏。欲暮槿先萎,未霜荷已败。
顾念娇啼面,思量老病身。直应头似雪,始得见成人。"
"司马子微坛上头,与君深结白云俦。尚平村落拟连买,


浣溪沙·渔父 / 司空雨秋

闇生魑魅蠹生虫,何异谗生疑阻中。
怜君儒家子,不得诗书力。五十着青衫,试官无禄食。
君不见李义府之辈笑欣欣,笑中有刀潜杀人。
扫除田地静,摘掇园蔬美。幽玩惬诗流,空堂称居士。
"今夜调琴忽有情,欲弹惆怅忆崔卿。
况无治道术,坐受官家禄。不种一株桑,不锄一垄谷。
见君五老峰,益悔居城市。爱君三男儿,始叹身无子。
送出深村巷,看封小墓田。莫言三里地,此别是终天。"


两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 智韵菲

忧喜皆心火,荣枯是眼尘。除非一杯酒,何物更关身。"
紫陌皆泥泞,黄污共淼茫。恐霖成怪沴,望霁剧祯祥。
还似往年安福寺,共君私试却回时。"
谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结,线缕难穿泪脸珠。
"寒食非长非短夜,春风不热不寒天。
天子县内半没为荒陬,西凉之道尔阻修。连城边将但高会,
近水风景冷,晴明犹寂寥。复兹夕阴起,野色重萧条。
用力不足多,得禽自无数。畏君听未详,听客有明喻。


卜算子·十载仰高明 / 夏侯祖溢

"高低古时冢,上有牛羊道。独立最高头,悠哉此怀抱。
"东道常为主,南亭别待宾。规模何日创,景致一时新。
"谬历文场选,惭非翰苑才。云霄高暂致,毛羽弱先摧。
再喜登乌府,多惭侍赤墀。官班分内外,游处遂参差。
阮氏诸房无外生。顾我自伤为弟拙,念渠能继事姑名。
竟无人来劝一杯。"
携持小酒榼,吟咏新诗句。同出复同归,从朝直至暮。
水墨看虽久,琼瑶喜尚全。才从鱼里得,便向市头悬。


湖边采莲妇 / 亓官春凤

唯应清夜无公事,新草亭中好一期。"
君如铜镜明,万物自可照。愿君许苍生,勿复高体调。
"高卧闲行自在身,池边六见柳条新。幸逢尧舜无为日,
唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌,夷声邪乱华声和。
消梨抛五遍,娑葛fg三台。已许尊前倒,临风泪莫颓。"
因题八百言,言直文甚奇。诗成寄与我,锵若金和丝。
莫入红尘去,令人心力劳。相争两蜗角,所得一牛毛。
自言并食寻高事,唯念山深驿路长。


沁园春·十万琼枝 / 尉迟惜香

"有起皆因灭,无暌不暂同。从欢终作戚,转苦又成空。
伤心自叹鸠巢拙,长堕春雏养不成。"
吟君七十韵,是我心所蓄。既去诚莫追,将来幸前勖。
庐山雨夜草庵中。终身胶漆心应在,半路云泥迹不同。
"洪涛白浪塞江津,处处邅回事事迍。世上方为失途客,
回看市朝客,矻矻趋名利。朝忙少游宴,夕困多眠睡。
诗书课弟侄,农圃资童仆。日暮麦登场,天晴蚕坼簇。
几度欲移移不得,天教抛掷在深山。"


早发 / 香谷霜

"欲随年少强游春,自觉风光不属身。
请向桐枝上,为余题姓名。待余有势力,移尔献丹庭。"
若教早被浮名系,可得闲游三十年。"
人鱼虽异族,其乐归于一。且与尔为徒,逍遥同过日。
岸柳好阴影,风裾遗垢氛。悠然送春目,八荒谁与群。
去去无程客,行行不系舟。劳君频问讯,劝我少淹留。
螗蜋虽怒谁尔惧,鹖旦虽啼谁尔怜。抟空意远风来壮,
"仙驾初从蓬海来,相逢又说向天台。一言亲授希微诀,


采菽 / 东郭红卫

紫衣将校临船问,白马君侯傍柳来。唤上驿亭还酩酊,
老蛟蟠作足,古剑插为首。忽疑天上落,不似人间有。
有木名杜梨,阴森覆丘壑。心蠹已空朽,根深尚盘薄。
不醉遣侬争散得,门前雪片似鹅毛。"
但作城中想,何异曲江池。"
新帘裙透影,疏牖烛笼纱。委作金炉焰,飘成玉砌瑕。
"二月村园暖,桑间戴胜飞。农夫舂旧谷,蚕妾捣新衣。
夏梅山雨渍,秋瘴江云毒。巴水白茫茫,楚山青簇簇。


塞下曲·秋风夜渡河 / 图门森

美退争雄重告捷。棠棣辉荣并桂枝,芝兰芳馥和荆叶。
小面琵琶婢,苍头觱篥奴。从君饱富贵,曾作此游无。"
韦门女清贵,裴氏甥贤淑。罗扇夹花灯,金鞍攒绣毂。
"城上云雾开,沙头风浪定。参差乱山出,澹泞平江净。
蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。圉人畏诮仍相惑,
歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。岂徒耀神武,
应被众疑公事慢,承前府尹不吟诗。"
"绮陌高楼竞醉眠,共期憔悴不相怜。


无将大车 / 妫禾源

莫道两都空有宅,林泉风月是家资。"
江南别有楼船将,燕颔虬须不姓杨。"
"香山石楼倚天开,翠屏壁立波环回。黄菊繁时好客到,
顾我沉忧士,骑他老病骢。静街乘旷荡,初日接曈昽。
立教固如此,抚事有非常。为君持所感,仰面问苍苍。
"月是阴秋镜,寒为寂寞资。轻寒酒醒后,斜月枕前时。
羊角轻风旋细尘。山茗粉含鹰觜嫩,海榴红绽锦窠匀。
使我千载后,涕泗满衣裳。"