译文
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
回来吧。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
况且清扫了道路(lu)而后行车,驰(chi)骋在大路中间,尚(shang)且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。
七(qi)月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相(xiang)等待的,然而千百年才相逢一次(ci)。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我(wo)思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能为君主效力。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
等到天亮便越过闽地的山障,乘风向粤进发。
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
高山似的品格怎么能仰望着他?
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。
注释
④乱入:杂入、混入。
[45]燋烂:溃败灭亡。燋,通“焦”。
空桑:枯空的桑树,老桑树有枯空的树洞
驰情整中带二句:“驰情”,犹言遐想,深思。“中带”,内衣的带子。一作“衣带”。“沈吟”,沉思吟咏。“踯躅”,住足也。是一种极端悲哀的情感的表现。这两句是说:由于听曲感心,不自觉地引起遐想、深思,反复沉吟,体味曲中的涵义,手在弄着衣带,足为之踯躅不前,完全被歌者深沉的悲哀吸引住了。“聊”,姑且。表现无以自遗的怅惘心情。
25.设:陈列。菰(ɡū孤)粱:雕胡米,做饭香美。