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牡丹

清代 / 王长生

"决决春泉出洞霞,石坛封寄野人家。
从此枕中唯有梦,梦魂何处访三山。
长房自贵解飞翻,五色云中独闭门。
竹因添洒落,松得长飕飗.花惨闲庭晚,兰深曲径幽。
爱鹭欹危立,思猿矍铄獑。谢才偏许脁,阮放最怜咸。
风尘惭上品,才业愧明时。千里芙蓉幕,何由话所思。"
地势盘三楚,江声换几朝。满栏皆异药,到顶尽飞桥。
"小田微雨稻苗香,田畔清溪潏潏凉。
征东幕府十三州,敢望非才忝上游。官秩已叨吴品职,
渊明不待公田熟,乘兴先秋解印归。
"青翰虚徐夏思清,愁烟漠漠荇花平。
竹死不变节,花落有馀香。美人抱义死,千载名犹彰。
木阴厚若瓦,岩磴滑如饴。我来此游息,夏景方赫曦。
歌钟沸激香尘散,晨旗隐隐罗轩冕。周公旧迹生红藓,
"浓霜打叶落地声,南溪石泉细泠泠。
"帝里本无名,端居有道情。睡魂春梦断,书兴晚窗明。
"三辰至精气,生自苍颉前。粤从有文字,精气铢于绵。
不知谁唱归春曲,落尽溪头白葛花。
不用怀归忘此景,吴王看即奉弓招。"
明年今夜有明月,不是今年看月人。"


牡丹拼音解释:

.jue jue chun quan chu dong xia .shi tan feng ji ye ren jia .
cong ci zhen zhong wei you meng .meng hun he chu fang san shan .
chang fang zi gui jie fei fan .wu se yun zhong du bi men .
zhu yin tian sa luo .song de chang sou liu .hua can xian ting wan .lan shen qu jing you .
ai lu yi wei li .si yuan jue shuo chan .xie cai pian xu tiao .ruan fang zui lian xian .
feng chen can shang pin .cai ye kui ming shi .qian li fu rong mu .he you hua suo si ..
di shi pan san chu .jiang sheng huan ji chao .man lan jie yi yao .dao ding jin fei qiao .
.xiao tian wei yu dao miao xiang .tian pan qing xi jue jue liang .
zheng dong mu fu shi san zhou .gan wang fei cai tian shang you .guan zhi yi dao wu pin zhi .
yuan ming bu dai gong tian shu .cheng xing xian qiu jie yin gui .
.qing han xu xu xia si qing .chou yan mo mo xing hua ping .
zhu si bu bian jie .hua luo you yu xiang .mei ren bao yi si .qian zai ming you zhang .
mu yin hou ruo wa .yan deng hua ru yi .wo lai ci you xi .xia jing fang he xi .
ge zhong fei ji xiang chen san .chen qi yin yin luo xuan mian .zhou gong jiu ji sheng hong xian .
.nong shuang da ye luo di sheng .nan xi shi quan xi ling ling .
.di li ben wu ming .duan ju you dao qing .shui hun chun meng duan .shu xing wan chuang ming .
.san chen zhi jing qi .sheng zi cang jie qian .yue cong you wen zi .jing qi zhu yu mian .
bu zhi shui chang gui chun qu .luo jin xi tou bai ge hua .
bu yong huai gui wang ci jing .wu wang kan ji feng gong zhao ..
ming nian jin ye you ming yue .bu shi jin nian kan yue ren ..

译文及注释

译文
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
一只(zhi)离群孤雁,不想饮水,不肯进(jin)食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
体恤厚待夭亡疾病之人(ren),慰问孤男寡女送温暖。
樽前拟把归期说定,一杯心切情切,欲说时佳人无语滴泪,如春风妩媚的娇容,先自凄哀低咽。啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月。
  诸葛亮亲自在田地中耕种,喜爱吟唱《梁父吟》,他身高八尺,常常把自己和管仲、乐毅相比,当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平,颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好,说确实是这样。  适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备,刘备很器重他,徐庶对刘备说:“诸葛孔明这个人,是人间卧伏着(zhuo)的龙啊,将军可愿意见他?”刘备说:“您和他一起来吧。”徐庶说:“这个人只能(neng)你去他那里拜访,不可以委屈他,召他上门来,将军你应该屈尊亲自去拜访他”。  因此先帝就去隆中拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下,说:“汉室的统治崩溃,奸邪的臣子盗用政令,皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人,估计自己的力量能否胜任,想要为天下人伸张大义,然而我才智与谋略短浅,就因此失败,弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休,您认为该采取怎样的办法呢?”  诸葛亮回答道:“自董卓独掌大权以来,各(ge)地豪杰同时起兵,占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比,声望少之又少,然而曹操最终之所以能打败袁绍,凭借弱小的力量战胜强大的原因,不仅依靠的是天时好,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟持皇帝来号令诸侯,这确实不能与他争强。孙权占据江东,已经历三世了,地势险要,民众归附,又任用了有才能的人,孙权这方面只可以把他作为外援,但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水,一直到南海的物资都能得到,东面和吴郡、会稽郡相连,西边和巴郡、蜀郡相通,这是大家都要争夺的地方,但是它的主人却没有能力守住它,这大概是天拿它用来资助将军的,将军你可有占领它的意思呢?益州地势险要,有广阔肥沃的土地,自然条件优越,高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱,张鲁在北面占据汉中,那里人民殷实富裕,物产丰富,刘璋却不知道爱惜,有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代,而且声望很高,闻名天下,广泛地罗致英雄,思慕贤才,如饥似渴,如果能占据荆、益两州,守住险要的地方,和西边的各个民族和好,又安抚南边的少数民族,对外联合孙权,对内革新政治;一旦天下形势发生了变化,就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带,将军您亲自率领益州的军队从秦川出击,老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食,用壶装着酒来欢迎将军您呢?如果真能这样做,那么称霸的事业就可以成功,汉室天下就可以复兴了。”  刘备说:“好!”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了,刘备劝解他们说:“我有了孔明,就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
万舸千舟江上往来,连帆一片过扬州。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
怎么那样地秾丽绚烂?如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好,齐侯之子风度也翩翩。
  西湖风光好,天光水色融成一片,景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人,湖面好似一片白玉铺成的田野,有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢,这时人在游船中就好比是神仙啊!
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
听说金国人要把我长留不放,
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?

注释
93. 何为:做什么事。何,疑问代词作宾语,前置。为,动词。
(2)潜行:因在叛军管辖之下,只好偷偷地走到这里。曲江曲:曲江的隐曲角落之处。
16.或:有的。
⑶玉纤:指女子的纤纤玉手。
63.及:趁。
②向竹梢二句:苏轼《和秦太虚梅花》诗:“江头千树春欲闇,竹外一枝斜更好。”此处化用其意。

赏析

  专征箫鼓向秦川,金牛道上车千乘。
  钱起的朋友中有名诗人王维、裴迪等,本人是大历才子,认识的人一定很多。这里的侠者,在他应该是与众不同的尤为记忆深刻的一位朋友。钱起自己如果“言不尽”了,那么这离别的感伤是非常浓烈的。这是赠别的作品,不过诗里字字句句都是浓情,这样的编辑确实算得上体格新奇,这和一般人比较起来率意得多。高仲武说钱起诗风“体格新奇,理致清赡”。“理致清赡”这个特点其实表现在“前路日将斜”里,将诗意很好得放开,使读者有思索的余地。
  诗题为“《听张立本女吟》高适 古诗”,故“清歌一曲”实是吟诗一首。古诗本来能吟能唱,此处直题“清歌”二字,可见少女的长吟听来必如清朗的歌声般圆转悦耳。前三句不写月色,直到一曲吟罢,方点出“月如霜”三字,不但为开扩诗的意境添上了最精彩的一笔,也渲染了少女吟诗的音乐效果。诗人以满目如霜的月色来烘托四周的沉寂,使“霜”字与“夜凉”相应,并且此透露出少女吟罢之后心境的清冷和吟声给听者带来的莫名的惆怅,从而在结尾形成“此时无声胜有声”的境界,留下了无穷的韵味。
  前四句描写静夜里的荒村,陋室内的贫士,寒雨中的黄叶,昏灯下的白发,通过这些,构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题,写表弟卢纶来访见宿,在悲凉之中见到知心亲友,因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说,这首诗“前半首写独处之悲,后言相逢之喜,反正相生,为律诗一格”。从章法上看(kan),确是如此。前半首和后半首,一悲一喜,悲喜交感(jiao gan),总的倾向是统(shi tong)一于悲。后四句虽然写“喜”,却隐约透露出“悲”:“愧君相见频”中的一个“愧”字,就表现了悲凉的心情。因之,题中虽着“喜”字,背后却有“悲”的滋味。一正一反,互相生发,互相映衬,使所要表现的主旨更深化了,更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。
  这首诗突出了李白创作融情于景的特点,语言简练,通俗易懂。
  《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》是诗人为苦难人民喊出的悲愤之声,写出流落异乡人的痛苦。不是天灾人祸,谁也不肯流落他乡。但命运使然,无可奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好的对待,心情很坏,当他看到黄鸟成群飞来,啄食自己辛苦种下的粮食时,一股怨气便从中而出。其实,他心里愤恨的是经常欺(chang qi)负、歧视他的当地人,是拿这些黄雀作比而已。
  诗人料定,那位远在他乡的多情的女子,在这寒食佳节之时,也在思念自己而满怀凄凉。这里一个“暗”字值得玩索。他们要暗中凄然而不能公开表白的原因是,他们过去是在暗中相爱,不敢公布;后来,这对情人终于被拆散,大家各怀着一腔难以言传的幽恨,而各在海角天涯了。那憋在心中不能倾倒的苦水,四、五年来,那位女子的心,十分痛苦、十分憔悴。
  这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不过八句。究其原因,便是周朝历代先王的丰功伟绩,已家喻户晓,深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前,而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
  尾联以“想见”领起,与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里,十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友,如今已白发萧萧,却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”,还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳,没有明写,而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬,就给整个图景带来凄凉的氛围;不平之鸣,怜才之意,也都蕴含其中。
  峰回路转,座客中出现了吴三桂这么个情种,一眼就看中了陈圆圆。“拣取花枝屡回顾”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句,一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙,唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱,这里代折以拣,一字之差,褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名,后用作武官美称。一介武夫,不能托微波以通辞,只好拣取花枝,频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆,“银河”,用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中,成其好事。只恨军令再三催促,才与陈圆圆相约而别。
  这两句写社会心理的变化。在封建社会里,人们重男轻女,生男则喜,生女则悲;可是现在不同了,反以生男为“恶”,生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的,反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明:上句是自我宽慰之辞,为“宾”;下句是哀叹之辞,为“主”。以自我宽慰烘托哀叹,更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
  汉武帝是西汉唯一一位有辞赋作品传世的皇帝。据《汉书·艺文志》载:“上所自造赋二篇。”颜师古注云:“武帝也。”这二篇赋中的一篇应是《汉书·外戚传》载录的《《李夫人赋》刘彻 古诗》,而另一篇赋则未知何指。由《汉书·艺文志》之著录,印证汉武帝的今存作品,不难发现汉武帝不仅好辞赋,而且还亲制辞赋。他的《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上悼亡赋的开山鼻祖。

创作背景

  诗前原有小序:“《《江有汜》佚名 古诗》,美媵也,勤而无怨,嫡能悔过也。文王之时,江沱之间有嫡不以媵备数,媵遇劳而无怨,嫡亦自悔也”;《郑笺》:“妇人谓嫁曰归……嫡与己异心,使己独留不行”;唐·孔颖达:“嫡妻往归之时不共我以俱行”(以上均见《毛诗正义》)。朱熹《诗集传》:“是时汜水之旁,媵有待年于此,而嫡不与之偕行,其后嫡被后妃夫人之化,乃能自悔而迎之”(《诗集传》)。清陈奂进一步将之具体化为“美媵”,“媵有贤行,能绝嫡之嫉妒之原故美之。诗录《《江有汜》佚名 古诗》,其犹《春秋》美纪叔姬与嫡”(《诗毛氏传疏》)。

  

王长生( 清代 )

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简 介

王长生 字畹兰,吴江人。

洗然弟竹亭 / 盍学义

"鼓子花明白石岸,桃枝竹覆翠岚溪。
"纷纭宛转更堪看,压竹摧巢井径漫。风柳细条黏不得,
"未明先见海底日,良久远鸡方报晨。古树含风长带雨,
"风前整顿紫荷巾,常向罗浮保养神。石磴倚天行带月,
江上春寒酒易醒。多少系心身未达,寻思举目泪堪零。
与师犹得重相见,亦是枯株勉强春。"
譬如死鸡鹜,岂不容乳抱。孟子讥宋人,非其揠苗躁。
思量费子真仙子,不作头陀山下尘。"


江有汜 / 哀朗丽

野云居处尽,江月定中明。仿佛曾相识,今来隔几生。"
世路屈声远,寒溪怨气深。前贤多晚达,莫怕鬓霜侵。"
"太平天子念蒲东,又委星郎养育功。昨日隼旟辞阙下,
风吹折苇来相佐。我有愁襟无可那,才成好梦刚惊破。
不是恋师终去晚,陆机茸内足毛群。"
"踡跼盐车万里蹄,忽逢良鉴始能嘶。
云鹤萧条绝旧邻。草树总非前度色,烟霞不似昔年春。
瘿木杯,杉赘楠瘤刳得来。莫怪家人畔边笑,


九日酬诸子 / 壬青曼

诗中有虑犹须戒,莫向诗中着不平。
玄觉壶中别有天。汉帝诏衔应异日,梁王风雪是初筵。
苔色碧于溪水碧。波回梳开孔雀尾,根细贴着盘陀石。
九节初移叶尚低。山荚便和幽涧石,水芝须带本池泥。
玄觉壶中别有天。汉帝诏衔应异日,梁王风雪是初筵。
西妃少女多春思,斜倚彤云尽日吟。
"正作南宫第一人,暂随霓旆怆离群。晓从阙下辞天子,
赖是豪家念寒馁,却还渔岛与渔舟。"


金缕曲二首 / 百里沐希

"五陵佳气晚氛氲,霸业雄图势自分。秦地山河连楚塞,
画眉窗下月空残。云归巫峡音容断,路隔星河去住难。
"阙下分离日,杏园花半开。江边相值夜,榆塞雁初来。
"惯向溪头漾浅沙,薄烟微雨是生涯。时时失伴沈山影,
"长房回到葛陂中,人已登真竹化龙。
"日华风蕙正交光,羯末相携藉草塘。佳酒旋倾醽醁嫩,
双睫不能濡,六藏无可摧。不闻搴蓬事,何必深悲哉。"
"新恩别启馆娃宫,还拜吴王向此中。九牧土田周制在,


醉中天·咏大蝴蝶 / 哀静婉

直断平芜色,横分积石流。所思千里便,岂计万方忧。
风流孔令陶钧外,犹记山妖逼小台。"
分野星多蹇,连山卦少亨。衣裾徒博大,文籍漫纵横。
别情流水急,归梦故山空。莫忘交游分,从来事一同。"
故山空自掷,当路竟谁知。只有经时策,全无养拙资。
又疑广袤次,零落潜惊奔。不然遭霹雳,强半沈无垠。
"秋水一泓常见底,涧松千尺不生枝。
孤秀曾无偶,当门幸不锄。谁能政摇落,繁彩照阶除。"


水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书 / 壬依巧

今日浪为千里客,看花惭上德星亭。"
"得意东归过岳阳,桂枝香惹蕊珠香。也知暮雨生巫峡,
"万里一孤舟,春行夏方到。骨肉尽单羸,沉忧满怀抱。
归去应将一个钱。吟处美人擎笔砚,行时飞鸟避旌旃。
秾艳三千临粉镜,独悲掩面李夫人。
"莫见凌风飘粉箨,须知碍石作盘根。细看枝上蝉吟处,
凤之愉愉,不篝不笯.乐德而至,如宾之娱。
深山长与白云期。树临丹灶寒花疾,坛近清岚夜月迟。


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 开单阏

铁桥通海入无尘。龙蛇出洞闲邀雨,犀象眠花不避人。
"岐路不在天,十年行不至。一旦公道开,青云在平地。
彩衣才子多吟啸,公退时时见画屏。"
却将尘土衣,一任瀑丝溅。"
"急景递衰老,此经谁养真。松留千载鹤,碑隔六朝人。
春风流水还无赖,偷放桃花出洞门。"
暗榻尘飘满,阴檐月到稀。何年灯焰尽,风动影堂扉。"
惊怪儿童唿不得,尽冲烟雨漉车螯。


望海潮·自题小影 / 水暖暖

"马省曾行处,连嘶渡晚河。忽惊乡树出,渐识路人多。
日暖鸳鸯拍浪春,蒹葭浦际聚青苹.若论来往乡心切,须是烟波岛上人。
莫问盐车骏,谁看酱瓿玄。黄金如可化,相近买云泉。
"苹鹿歌中别酒催,粉闱星彩动昭回。久经罹乱心应破,
高帆大于鸟,广墠才类蚁。就此微茫中,争先未尝已。
古人于黄雀,岂望白环报。奉答恩地恩,何惭以诚告。"
工佣输富家,日落长叹息。为供豪者粮,役尽匹夫力。
"西望长安路几千,迟回不为别家难。酌量才地心虽动,


鹬蚌相争 / 从海纲

"但见西陵惨明月,女妓无因更相悦。
昔年行乐及芳时,一上丹梯桂一枝。
"信步上鸟道,不知身忽高。近空无世界,当楚见波涛。
会将一副寒蓑笠,来与渔翁作往还。"
风满涂山玉蕊稀,赤龙闲卧鹤东飞。
"朔野正秋风,前程见碛鸿。日西身独远,山转路无穷。
门连萧洞僻,地与曲江分。满院皆柽竹,期栖鸾鹤群。"
"峰北幽亭愿证因,他生此地却容身。


咏草 / 西门兴旺

"乘船浮鹢下韶水,绝境方知在岭南。薜荔雨馀山自黛,
蜀地春开洞底花。闲傍积岚寻瀑眼,便凌残雪探芝芽。
倚石迟后侣,徐桡供远山。君看万斛载,沈溺须臾间。"
邻里渔舠暂解还。文草病来犹满箧,药苗衰后即离山。
谅非金石性,安得宛如昨。生为并蒂花,亦有先后落。
"何处无苛政,东南有子男。细将朝客说,须是邑人谙。
"不必长漂玉洞花,曲中偏爱浪淘沙。
功勋碑碣今何在,不得当时一字看。"