首页 古诗词 悲愤诗

悲愤诗

两汉 / 周永年

"索索风搜客,沈沈雨洗年。残林生猎迹,归鸟避窑烟。
"丈夫三十身如此,疲马离乡懒着鞭。
"君说无家只弟兄,此中言别若为情。干戈闹日分头去,
香号返魂容易回。寒气与君霜里退,阳和为尔腊前来。
树上咨诹批颊鸟,窗间壁驳叩头虫。(《冬夜》)
"新发烟霞咏,高人得以传。吟销松际雨,冷咽石间泉。
"垂竿朝与暮,披蓑卧横楫。不问清平时,自乐沧波业。
短羽新来别海阳,真珠高卷语雕梁。佳人未必全听尔,正把金针绣凤凰。
草履随船卖,绫梭隔水鸣。唯持古人意,千里赠君行。"
任人来看四时花。松醪腊酝安神酒,布水宵煎觅句茶。
"槐陌蝉声柳市风,驿楼高倚夕阳东。往来千里路长在,
"碧坞烟霞昼未开,游人到处尽裴回。


悲愤诗拼音解释:

.suo suo feng sou ke .shen shen yu xi nian .can lin sheng lie ji .gui niao bi yao yan .
.zhang fu san shi shen ru ci .pi ma li xiang lan zhuo bian .
.jun shuo wu jia zhi di xiong .ci zhong yan bie ruo wei qing .gan ge nao ri fen tou qu .
xiang hao fan hun rong yi hui .han qi yu jun shuang li tui .yang he wei er la qian lai .
shu shang zi zou pi jia niao .chuang jian bi bo kou tou chong ...dong ye ..
.xin fa yan xia yong .gao ren de yi chuan .yin xiao song ji yu .leng yan shi jian quan .
.chui gan chao yu mu .pi suo wo heng ji .bu wen qing ping shi .zi le cang bo ye .
duan yu xin lai bie hai yang .zhen zhu gao juan yu diao liang .jia ren wei bi quan ting er .zheng ba jin zhen xiu feng huang .
cao lv sui chuan mai .ling suo ge shui ming .wei chi gu ren yi .qian li zeng jun xing ..
ren ren lai kan si shi hua .song lao la yun an shen jiu .bu shui xiao jian mi ju cha .
.huai mo chan sheng liu shi feng .yi lou gao yi xi yang dong .wang lai qian li lu chang zai .
.bi wu yan xia zhou wei kai .you ren dao chu jin pei hui .

译文及注释

译文
他明知这一去不再回返,留下的(de)(de)姓名将万古长存。
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪,影影绰(chuo)绰兀立在乔木上百凤朝凰。
  我回忆儿童时,可以张开眼睛看着太阳,能看清最细微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观察它的纹理,因此常有超出事物本身的乐趣。  夏天蚊子发出雷鸣般的声响,我暗自把(ba)它们比作群鹤在空中飞舞,心里这么想,那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了;我抬着头看它们,脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,我把它当做一幅青云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方,在花台杂草丛生的地方,蹲下身子,使自己和花台相(xiang)平,聚精会神地观察,把草丛当做树林,把虫子、蚂蚁当做野兽,把土块凸出部分当做山丘,凹陷的部分当做山谷,我在其中游玩,觉得非常安闲舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极大的家伙,掀翻山压倒树而来了,原来是一只癞蛤蟆,舌头一吐,两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来,捉住癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
宽阔的黄河,只有不多几条船在航行,眼前是波浪滚滚,一派渺茫。我独自登上河边的亭子,斜靠着栏杆,愁绪像河水,源源不断。
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
  恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
这愁苦的日子真不堪忍受,我远远地思念戍守边疆的你。
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。

注释
(1)思:发语词,无义。齐(zhāi):通“斋”,端庄貌。大任:即太任,王季之妻,文王之母。
(31)缪公:即秦穆公(?——前621),善用谋臣,称霸一时。
⒀柴荆,犹柴门,也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩,这时才听见,所以说“始闻”。按养鸡之法,今古不同,南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”,汉乐府却说“鸡鸣高树颠”,又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡,到唐代还一直有让它们栖息在树上的,所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附近,属黄河流域,诗作于将晓时,而云“庭树鸡鸣”,尤足为证。驱鸡上树,等于赶鸡回窝,自然就安静下来。
〔19〕门:一作闼,指门中小门。
15.践:践踏
(15)骑鲸客:指豪勇之士。
【濯】洗涤。
[6]轻阴:暗淡的轻云。唐·张旭《山行留客》:“山光物态弄春晖,莫为轻阴晚自开,青春白日映楼台”。

赏析

  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州之时,当时有一位法号元暠的和尚,经刘禹锡的介绍专程到永州来拜访;离去的时候,柳宗元写序作诗送行。柳宗元在《送元暠师序》中称“元暠衣粗而食菲,病心而墨貌,以其先人之葬未返其土,无族属以移其哀……”是当时的所谓“孝僧”。
  这首诗在抒情方面最可注意的有以下几点:首先是选取了最能令人心碎的时刻,使用对比的手法,凸现了丈夫的无情和自己被弃的凄凉。这个时刻就是新人进门和旧人离家,对于一个用情专一、为美好生活献出了一切的女子来说,没有比这一刻更让人哀怨欲绝的了。诗由此切入,非常巧妙地抓住了反映这一出人生悲剧的最佳契机,从而为整首诗的抒情展开提供了基础。而一方面“宴尔新昏,如兄如弟”的热闹和亲密,另一方面“不远伊迩,薄送我畿”的绝情和冷淡,形成了一种高度鲜明的对比,更突出了被弃之人的无比愁苦,那种典型的哀怨气氛被渲染得十分浓烈。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演周武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是(yu shi)众舞者皆左膝跪地,表示周成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  前四句是大笔勾勒,目的在于让人得到火山云的总体印象。次四句笔锋一顿,转写火山云的动态。“平明乍逐胡风断,薄暮浑随塞雨回”,说这些火山云早上刚被风吹散,傍晚又随雨重新聚集起来。同“满山凝未开”的厚重浓浊相比,这种动态的云轻盈灵巧多了。“缭绕斜吞铁关树,氛氲半掩交河戍”两句互文,描写火山云远“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分别点出火山云与铁关、交河戍的关系,从空间位置上烘托“吞”“掩”的气势。
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
  在艺术上,《《卿云歌》佚名 古诗》辞藻华美,意境超迈,孕育骚赋句法,足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  “士穷节乃见”,“患难见真情”,卢照邻其人其节,其情其义,便是一例。
  此诗写出了诗人很渴望和友人见面的心情。重重门户从清早就打开,这样还不够,还要坐着,想听听载着友人到来的马车发出的声音,这一个细节,写活了抽象的友情。当然,光听见车声还不行,还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时,才是出户迎接的绝好时机。首联写动作,颔联写心情,其实都是写渴望,和渴望中些微的焦急,在这一切的核心,是爱。颈联一转,从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时,为了避免焦虑,等候者会自然地把注意力转移到别处,即便是最枯燥的风景,也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早,晚钟已经响起,诗人已经等待了一天,但是友人未至,而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去,雨在若有若无地降落,在这种阴郁,潮湿,幽暗而又寂静的环境和氛围中,愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字,一声长叹,写已明知友人不来,而期待之情仍萦绕于怀,经久不去。
  这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  第二层写失去自由之后的鹤,比喻诗人自己受人节制,郁郁不乐。自由翱翔的云鹤,一旦被捕入苑中,成为帝王苑囿中的玩赏之物,飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻,受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比,诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
  少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉,曾发出“徘徊望神州,沉叹英雄寡”(《昔游诗》)的慨叹,扬州慢、凄凉犯一类词也颇有“禾黍之悲”,而在这首诗里,昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅,仿佛若有所失。后两句使人愀然动色,杨万里极喜诵之,或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合,但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼,此诗妙处实在一、二句。起句疏宕,不涉题旨,欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然,说景微妙,相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味,怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰,物是人非的历史感更加厚重,此诗兴味深厚而笔致飘逸,具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云:“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情,不役于物,饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云:“白石之诗气格清奇,得力江西;意襟隽澹,本于襟抱;韵致深美,发乎才情。受江西诗派影响者,其末流之弊,为枯涩生硬,而白石之诗独饶风韵。”
  正如闻一多所说,《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗,这是诗的孟浩然,又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的;诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
  谢榛说:“熟读所作,有雄浑如大海奔涛,秀拔如孤峰峭壁。”(《四溟诗话(shi hua)》)《《吊古战场文》李华 古诗》在构思和表现手法上富有创造性。过去的吊文多以抒情为主,而《《吊古战场文》李华 古诗》则以议论为主。这些“带情韵以行”的议论,高屋建瓴,一泻直下,气势甚壮。中间用感叹句、反诘句调节节(jie jie)奏,使音调铿锵,参差成趣。运用夸张、对偶、排比、拟人等多种修辞手法,造成了一唱三叹的韵致,增强了文章的感染力。段与段之间又以“吾闻夫”、“吾想夫”、“吾闻之”等散文性质的词语连接,使全篇始终保持着像“大海奔涛”一样“沛然莫之能御”的磅礴气势,一扫历来骈文那种绮丽柔弱的文风。这对后世的文赋有着颇大的影响。
  走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一个角度看山,好峰就不“改”了,因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走,曲曲弯弯,走着走着,连自己也不知走到哪里去了,有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”,“迷”的原因正是诗中说的,一是曲径幽深,容易走错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容易走错路,于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。

创作背景

  苏轼于嘉佑二年到京城参加科举考试,试于礼部,时年21岁,到嘉佑五年(1060年)任大理寺评事,签书凤翔府判官,四年时间先后写有二十五《进策》、二十五《 进论》,这些策论基本上系统阐述了他的政治思想和主张。《《贾谊论》苏轼 古诗》就是《进论》中的一篇。

  

周永年( 两汉 )

收录诗词 (7188)
简 介

周永年 (1582—1647)苏州府吴江人,字安期。诸生。少负才名,制义诗文,倚待立就。晚年扼腕时事,讲求掌故,欲有所作为。遭乱坎坷,居吴中西山,着诗累万首。有《邓尉圣恩寺志》、《吴都法乘》、《怀响斋词》。

九思 / 乌辛亥

"朝朝沈醉引金船,不觉西风满树蝉。光景暗消银烛下,
"贼去兵来岁月长,野蒿空满坏墙匡。旋从古辙成深谷,
魂断方惊魏阙赊。浅色晕成宫里锦,浓香染着洞中霞。
"苑路青青半是苔,翠华西去未知回。景阳春漏无人报,
郡邑溪山巧,寒暄日月偏。自疑双鬓雪,不似到南天。"
自吐清谈护汉储。沧海十年龙景断,碧云千里雁行疏。
"中朝轩冕内,久绝甯家亲。白社同孤立,青云独并伸。
红兰裛露衰,谁以流光讶。何当诗一句,同吟祝玄化。"


剑门道中遇微雨 / 止癸丑

吴水楚山千万里,旅魂归到故乡无。"
豪门不读诗书者,走马平原放玩频。"
"突险呀空龙虎蹲,由来英气蓄寒根。苍苔点染云生靥,
一种苦心师得了,不须回首笑龙钟。"
东邻舞妓多金翠,笑剪灯花学画眉。"
望阙飞华盖,趋朝振玉珰。米惭无薏苡,面喜有恍榔。
"异乡丹旐已飘扬,一顾深知实未亡。
我眠青嶂弄澄潭,君戴貂蝉白玉篸.应向谢公楼上望,九华山色在西南。


咏秋江 / 婧文

是事精皆易,唯诗会却难。(《赠贯休》)
"烟为行止水为家,两两三三睡暖沙。
"违拜旆旗前,松阴路半千。楼冲高雪会,驿闭乱云眠。
何曾自媚妒吴宫。难教牵引知酒味,因令怅望成春慵。
雉声闻不到,山势望犹横。寂寞春风里,吟酣信马行。"
吊问难知主,登攀强滴樽。不能扶壮势,冠剑惜干坤。"
飞燕潜来赵,黄龙岂见谯。既迷秦帝鹿,难问贾生雕。
满身金翠画不得,无限烟波何处归。"


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 司空辰

"寓直事非轻,宦孤忧且荣。制承黄纸重,词见紫垣清。
"愁多难得寐,展转读书床。不是旅人病,岂知秋夜长。
盐车淹素志,长坂入青云。老骥春风里,奔腾独异群。"
信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。"
云半片,鹤一只。"
"絮花飞起雪漫漫,长得宫娥带笑看。(《柳枝词》,
落日牛羊聚,秋风鼓角鸣。如何汉天子,青冢杳含情。"
关河多难敕来迟。昴星人杰当王佐,黄石仙翁识帝师。


上书谏猎 / 公冶婷婷

"严妆垂玉箸,妙舞对清风。无复君王顾,春来起渐慵。
"在郡多殊称,无人不望回。离城携客去,度岭担猿来。
"雨滴秦中夜,猿闻峡外声。已吟何逊恨,还赋屈平情。
蜀雪随僧蹋,荆烟逐雁冲。凋零归两鬓,举止失前踪。
分香多是畹中兰。虽饶百卉争先发,还在三春向后残。
潺潺伊洛河,寂寞少恩波。銮驾久不幸,洛阳春草多。
画月冷光在,指云秋片移。宜留引蹇步,他日访峨嵋。"
如何两度还州里,兼借乡人更剩观。"


生查子·东风不解愁 / 本红杰

巢树禽思越,嘶风马恋羌。寒声愁听杵,空馆厌闻螀。
更无亲族在朝中。其来虽愧源流浅,所得须怜雅颂同。
"锦江晴碧剑锋奇,合有千年降圣时。
鸟飞斜没望中烟。松梢半露藏云寺,滩势横流出浦船。
"章句积微功,星霜二十空。僻应如我少,吟喜得君同。
"开阁雨吹尘,陶家揖上宾。湖山万叠翠,汀树一行春。
从今休说龙泉剑,世上恩雠报已迟。"
眼昏多为夜抄书。雁惊风浦渔灯动,猿叫霜林橡实疏。


丹青引赠曹将军霸 / 哀凌旋

"清晓水如镜,隔江人似鸥。远烟藏海岛,初日照扬州。
相逢半醉吟诗苦,应抵寒猿袅树声。"
草密应迷客,花繁好避人。长干足风雨,遥夜与谁邻。"
昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
"儿孙闲弄雪霜髯,浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕,
"童子为僧今白首,暗锄心地种闲情。
"听话金仙眉相毫,每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵,
议论通三教,年颜称五更。老狂人不厌,密行鬼应惊。


恨别 / 勤木

"长说愁吟逆旅中,一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅,
"萧萧风雨建阳溪,溪畔维舟访亚齐。一轴新诗剑潭北,
一片归心随去棹,愿言指日拜文翁。"
只有退耕耕不得,茫然村落水吹残。"
但得中兴知己在,算应身未老樵渔。"
山犬眠红叶,樵童唱白云。此心非此志,终拟致明君。"
拟登绝顶留人宿,犹待沧溟月满时。"
"风骚为主人,凡俗仰清尘。密行称闺阃,明诚动搢绅。


六盘山诗 / 祭甲

楷模劳梦想,讽诵爽精神。落笔空追怆,曾蒙借斧斤。"
"落笔胜缩地,展图当晏宁。中华属贵分,远裔占何星。
春来老病厌迎送,剪却牡丹栽野松。"
障写经冬蕊,瓶缄落暑梅。长安有归宅,归见锁青苔。"
东峰道士如相问,县令而今不姓梅。"
几番凡木与云齐。迥无斜影教僧踏,免有闲枝引鹤栖。
陇头流水关山月,泣上龙堆望故乡。
投金渚畔春杨柳,自此何人系酒船。"


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 牧志民

添成窗下一床书。沿溪摘果霜晴后,出竹吟诗月上初。
夫君亦是多情者,几处将愁殢酒家。"
"庐阜东林寺,良游耻未曾。半生随计吏,一日对禅僧。
"君去不来久,悠悠昏又明。片心因卜解,残梦过桥惊。
雉声闻不到,山势望犹横。寂寞春风里,吟酣信马行。"
苔长空州狱,花开梦省曹。濮阳流政化,一半布风骚。"
书中不尽心中事,一片殷勤寄边使。"
长安牡丹开,绣毂辗晴雷。若使花长在,人应看不回。