译文
长庆三年八月十三日记。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人(ren),寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
肌肉丰满骨骼纤细,体态轻盈翩然来往。
银蹄奔驰白色一片如踏着(zhuo)云烟。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
半梳着云鬓刚刚睡醒,来不及梳妆就走下坛来,还歪带着花冠。
天色已晚,湖光返照,细细的雨丝飘进南窗。
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
说到铭志之所以能够(gou)著称后世,是因为它的意义与(yu)史(shi)传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表(biao)达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至(zhi)于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
细雨蒙蒙,鱼儿欢快地跃出水面;微风习习,燕子倾斜着掠过天空。
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
夏(xia)桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
注释
⑴踏莎行:词牌名。又名《柳长春》《喜朝天》等。双调五十八字,仄韵。又有《转调踏莎行》,双调六十四字或六十六字,仄韵。
24.何异于此医哉:与这个医生有什么不同呢?
终朝:从早到晚。
(12)咎:怪罪,归罪,指责。
铁杵;铁棍,铁棒.杵,压米或捶衣用的棒,一头粗一头细的圆棒.
(42)绿珠:晋朝大臣石崇的宠姬。