花寒未聚蝶，色艳已惊人。悬知陌上柳，应妒手中春。
近来诗价满江南。长为邑令情终屈，纵处曹郎志未甘。
丹丘凤凰隐，水庙蛟龙集。何处树能言，几乡珠是泣。
春水如蓝垂柳醉，和风无力袅金丝。
闲喧悲异趣，语默取同年。 ——耿湋
"黑夜天寒愁散玉，东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园，
病添儿女恋，老丧丈夫勇。 ——韩愈
永巷频闻小苑游，旧恩如泪亦难收。
常在手中行法令。莫令终日迷如此，不治生民负天子。"
化合讴谣满，年丰鬼蜮藏。政源归牧马，公法付神羊。
唯彼陶唐有冀方，少年都不解思量。
"天竺胡僧踏云立，红精素贯鲛人泣。细影疑随焰火销，
"霁动江池色，春残一去游。菰风生马足，槐雪滴人头。
莫教官锦行家见，把此文章笑杀他。"
何当化局为明镜，挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋，
自省此身非达者，今朝羞拜四先生。"
hua han wei ju die .se yan yi jing ren .xuan zhi mo shang liu .ying du shou zhong chun .
jin lai shi jia man jiang nan .chang wei yi ling qing zhong qu .zong chu cao lang zhi wei gan .
dan qiu feng huang yin .shui miao jiao long ji .he chu shu neng yan .ji xiang zhu shi qi .
chun shui ru lan chui liu zui .he feng wu li niao jin si .
xian xuan bei yi qu .yu mo qu tong nian . ..geng wei
.hei ye tian han chou san yu .dong huang hai shang zhang xian zhu .hou jia ge wu an li yuan .
bing tian er nv lian .lao sang zhang fu yong . ..han yu
yong xiang pin wen xiao yuan you .jiu en ru lei yi nan shou .
chang zai shou zhong xing fa ling .mo ling zhong ri mi ru ci .bu zhi sheng min fu tian zi ..
hua he ou yao man .nian feng gui yu cang .zheng yuan gui mu ma .gong fa fu shen yang .
wei bi tao tang you ji fang .shao nian du bu jie si liang .
.tian zhu hu seng ta yun li .hong jing su guan jiao ren qi .xi ying yi sui yan huo xiao .
.ji dong jiang chi se .chun can yi qu you .gu feng sheng ma zu .huai xue di ren tou .
mo jiao guan jin xing jia jian .ba ci wen zhang xiao sha ta ..
he dang hua ju wei ming jing .gua zai gao tang bian xie zheng .he dang hua zi zuo bi feng .
zi sheng ci shen fei da zhe .jin chao xiu bai si xian sheng ..
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君(jun)道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那(na)种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时(shi)代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲(chan)除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防(fang)止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且(qie)，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
为何与善变的有易女子淫乱，他的后代却反而盛昌不绝？
后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。
一腔悲愤，园陵松柏竟凋零！
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂，我可是懒惰之人，也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
在武帝祠前的乌云将要消散，雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开，而今早已水流花谢，不复存在。请您不必去寻求明白：奔流着的是清泾还是浊渭，苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态，羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感，在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨：活着时身居高厦大宅，到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国，开国的年代实在久远无法详谈。
应该知道北方正当烽烟四起，再也不能随着春风回归家园。
可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。
手里都带着礼物，从榼里往外倒酒，酒有的清，有的浊。
不信请看那凋残的春色，花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女，衰老死亡的时刻。
楼如白玉，楼外垂柳摇曳，正是暮春时节。梦中，萋萋的芳草、萧萧的马鸣，闺楼中的思妇，在明月之夜，正在苦苦地思忆着远方的离人。
注释
鬲（lì）：一种像鼎一样的烹饪器。
孙郎良苦：三国时吴主孙皓闻晋军沿江来犯，遂以铁索横江拒敌，惜为晋人所破。此处暗喻宋为金所迫局面。
⑶离忧：离别的忧思；离人的忧伤。唐杜甫《长沙送李十一》诗：“李杜齐名真忝窃，朔云寒菊倍离忧。”
⑤九重围：形容多层的围困。
【刘病日笃】
据《汉书·外戚传》记载，汉高祖刘邦生前曾因嫌吕后的儿子太子刘盈为人仁弱，常想废掉他，而立戚夫人的儿子刘如意为太子。但因吕后为人刚毅，以四皓辅佐太子，终于保住了刘盈太子的地位。高祖驾崩后，惠帝（刘盈）继位，吕后当上了皇太后，仍对此事耿耿于怀，于是便下令将戚夫人关在永巷之中，让她穿破旧的衣裳，终日舂米为生。戚夫人身为贵妃，竟然落到这种地步，心中自然十分悲痛，但心中的怨愤向谁倾诉呢？没有一个人来关心她，于是不由将心中的积怨用歌谣的形式唱了出来。
"忘忧何必在庭萱，是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里，
四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵，滞想溪头伴豹韬。
"碧山长冻地长秋，日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅，
"怜君无那是多情，枕上相看直到明。日照绿窗人去住，
远苞树蕉栟。鸿头排刺芡， ——韩愈
星围南极定，月照断河连。后会花宫子，应开石上禅。"
全节长依地，凌云欲致身。山苗荫不得，生植荷陶钧。"
山多村地狭，水浅客舟稀。上国搜贤急，陶公早晚归。"
酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔，箓开三洞鬼神惊。
长汀芦荻花y1wL.雁过孤峰帖远青，鹿傍小溪饮残绿。
一音唯一性，三语更三幡。 ——张希复"
搏噬千怪聚，绚烂五色光。更无一尘涴，但觉六月凉。
"扫庭秋漏滴，接话贵忘眠。静夜人相语，低枝鸟暗迁。
"夜渡浊河津，衣中剑满身。兵符劫晋鄙，匕首刺秦人。
当年老默无消息，犹有词堂一杖藜。"
堪恨此身何处老，始皇桥畔又经年。"
"花上断续雨，江头来去风。相思春欲尽，未遣酒尊空。
生狞竞掣跌，痴突争填轧。渴斗信豗呶，啖奸何噢嗗。 ——孟郊
茶谱传溪叟，棋经受羽人。清虚虽得趣，献替不妨陈。
剑有尘埃书有蠹，昔年心事共谁论。"
且住人间行圣教，莫思天路便登龙。"
霞杯传缥叶，羽管吹紫玉。久绝钓竿歌，聊裁竹枝曲。
醉来已共身安约，让却诗人作酒魁。"
胡儿移帐寒笳绝，雪路时闻探马归。"
"满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。
庐山瀑布三千仞，画破青霄始落斜。"
浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海，山在窗中倚远天。
"鱼钥兽环斜掩门，萋萋芳草忆王孙。醉凭青琐窥韩寿，
龙头缩菌蠢，豕腹涨彭亨。 ——轩辕弥明
讲归双袖雪，禅起一盂冰。唯说黄桑屐，当时着秣陵。"
堪恨此身何处老，始皇桥畔又经年。"
倚筇聊一望，何处是秦川。草色初晴路，鸿声欲暮天。
"暖吹入春园，新芽竞粲然。才教鹰觜拆，未放雪花妍。
何况平田无穴者。"
断臂老猿声欲绝。鸟啄冰潭玉镜开，风敲檐熘水晶折。
"凌春帝子阁，偶眺日移西。浪势平花坞，帆阴上柳堤。
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒，吟上南荆百尺楼。
皇天潜鼓怒，力化一女子。遂使万雉崩，不尽数行泪。
鸾胶处处难寻觅，断尽相思寸寸肠。"
最怜煮茗相留处，疏竹当轩一榻风。"
归去杜陵池阁在，只能欢笑不能愁。"
半红半白无风雨，随分夭容解笑人。"
长记二林同宿夜，竹斋听雨共忘眠。"
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木，且废为官恤惸独。
到头分命难移改，解脱青襦与别人。"
"陶公焦思念生灵，变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒，
赫矣皇唐，康哉立极。精选藩翰，庸资正直。 ——潘述
不掘丰城剑自辉。鳌逐玉蟾攀桂上，马随青帝踏花归。
"飋飋笼清籁，萧萧锁翠阴。向高思尽节，从直美虚心。
兹夕无尘虑，高云共片心。 ——颜真卿"
"插花枝共动，含笑靥俱生。衫分两处色，钏响一边声。
"碧坞烟霞昼未开，游人到处尽裴回。
牡丹不用相轻薄，自有清阴覆得人。
跃视舞晴蜻。足胜自多诣， ——孟郊
人间欲识灵和态，听取新词玉管声。
"圣代承尧历，恒将闰正时。六旬馀可借，四序应如期。
"身闲赢得出，天气渐暄和。蜀马登山稳，南朝古寺多。
"翻了西天偈，烧馀梵宇香。捻眉愁俗客，支颊背残阳。 ——段成式
傥居要地门，害物可堪说。网成虽福己，网败还祸尔。
树老生烟薄，墙阴贮雪重。安能只如此，公道会相容。"
夜鹊思南乡，露华清东瓯。百宝安可觑，老龙锁深湫。
箫韶响亮春云合，日照尧阶舞瑞鸾。
"南朝藩阃地，八友旧招寻。事往山光在，春晴草色深。
疾恶如雠，闻善不惑。哀矜鳏寡，旌礼儒墨。 ——汤衡
"松门一径微，苔滑往来稀。半夜闻钟后，浑身带雪归。
吟罢倚栏深有思，清风留我到斜阳。"
"珠幡绛节晓霞中，汉武清斋待少翁。
"拜玉亭前闲送客，此时孤恨感离乡。
起时乌帽侧，散处玉山颓。墨客喧东阁，文星犯上台。 ——白居易
"初骑竹马咏芭蕉，尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐，
"瑰奇恣搜讨，贝阙青瑶房。才隘疑永巷，俄敞如华堂。
伤哉绝粮议，千载误云云。"
驯禽演法要，忍草藉经行。本愿从兹适，方知物世轻。"
"独听空阶雨，方知秋事悲。寂寥旬假日，萧飒夜长时。
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树，海岛灵童寿等龟。
"积数归成闰，羲和职旧司。分铢标斗建，盈缩正人时。
"三阁相通绮宴开，数千朱翠绕周回。
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论，五峰无信问深交。
"长门花泣一枝春，争奈君恩别处新。
井桃新长蕊，栏药未成丛。 ——仲文（失姓）