秋夜纪怀
银地秋月色，石梁夜溪声。谁知屐齿尽，为破烟苔行。
青云何处问前程。飞蝇一一皆先去，度鸟双双亦远鸣。
"微俸还同请，唯君独自闲。地偏无驿路，药贱管仙山。
却怜群沴逐冰消。梅含露蕊知迎腊，柳拂宫袍忆候朝。
"暝色沧州迥，秋声玉峡长。只因江上月，不觉过浔阳。
师子寻前曲，声儿出内坊。花深态奴宅，竹错得怜堂。
朱户千家室，丹楹百处楼。水光摇极浦，草色辨长洲。
鲛绡逼肖也不分。吴中角簟泛清水，摇曳胜被三素云。
浮生未有从师地，空诵仙经想羽翰。"
"独夜嵩阳忆上仙，月明三十六峰前。
秋夜纪怀拼音解释:
yin di qiu yue se .shi liang ye xi sheng .shui zhi ji chi jin .wei po yan tai xing .
qing yun he chu wen qian cheng .fei ying yi yi jie xian qu .du niao shuang shuang yi yuan ming .
.wei feng huan tong qing .wei jun du zi xian .di pian wu yi lu .yao jian guan xian shan .
que lian qun li zhu bing xiao .mei han lu rui zhi ying la .liu fu gong pao yi hou chao .
.ming se cang zhou jiong .qiu sheng yu xia chang .zhi yin jiang shang yue .bu jue guo xun yang .
shi zi xun qian qu .sheng er chu nei fang .hua shen tai nu zhai .zhu cuo de lian tang .
zhu hu qian jia shi .dan ying bai chu lou .shui guang yao ji pu .cao se bian chang zhou .
jiao xiao bi xiao ye bu fen .wu zhong jiao dian fan qing shui .yao ye sheng bei san su yun .
fu sheng wei you cong shi di .kong song xian jing xiang yu han ..
.du ye song yang yi shang xian .yue ming san shi liu feng qian .
译文及注释
译文
把人(ren)甩来甩去作游戏，最后扔他到不见底的深渊。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心，看看如今的柳色是否已经很深。
雄的虺蛇九个头颅，来去迅捷生在何处？
春社日刚刚过去，你们就(jiu)在楼阁的帘幕中间(jian)穿飞，屋梁上落满了旧(jiu)年的灰尘，冷冷清清。分开羽翼想停下来，再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井，又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢，如剪的翠尾划开了红色花影。
桐琴象理解我的心思一(yi)样，为我发出悲凉的乡音。
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。
试使夷齐饮此水，终当不改清廉心。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难，故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
他的足迹环绕天下，有些什么要求愿望？
今日黄河波浪汹涌连天黑，行船在渡口停驻不敢过江。
春暖花开，万象更新。洛阳城里，春光明媚，娇好异常。可是，我这个天涯浪子，却只能异地漂泊，老死他乡。眼前的魏王堤上，杨柳依依，浓荫茂密。而我心怀隐痛，满心凄迷，惆怅不已。桃花嫣红，春水碧绿，烟笼柳堤，水浴鸳鸯。此物之出双入对，相守相依，更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解，只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨，化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵，遥远的故国呵，你知道不，我这是在怀念着你呵！
白麻纸上书写着施恩布德的诏令，京城附近全部免除今年的租税。
金陵的白杨十字巷，北边是引潮河道的入口。
血泪泣尽，流逝于时间，断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了，惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
注释
⑷飞挽：快速运送粮草的船只，是“飞刍挽粟”的省说，指迅速运送粮草。
⑽郑国游人：李颀自称，李颀寄居的颖阳（今河南许昌附近），是春秋时郑国故地，故自称“郑国游人”。
澹（dàn）：安静的样子。
（13）轩（xuān）：有廊的房屋。直：当，对着。洞庭：山名，在今苏州西南太湖中。
2、冉有和季路当时都是季康子的家臣。冉有，名求，字子有。季路，姓仲，名由，字子路。两人都为孔子弟子。见：谒见。
（32）凌：凌驾于上。
⑹嫩色宜相照：指嫩绿的草色与袍色互相辉映，显得十分相宜。
赏析
此诗主人公《采蘩》佚名 古诗者的身份，历来有很多说法。《毛诗序》曰(yue)：“《采蘩》佚名 古诗，夫人不失职也。夫人可以奉祭祀，则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞，说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰：“南国被文王之化，诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀，而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”，这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”，于诗意未免仍有隔膜。
诗一、二两句，切“曹侍御过象县见寄（经过象县的时候作诗寄给作者）”；三、四两句，切“酬（作诗酬答）”。“碧玉流”指流经柳州和象县的柳江。
这是一首借物咏志的诗。诗人把新笋描绘得非常美丽。竹壳一片片剥落下来，竹笋抽节上长了，它晶莹透碧，像是刚刚经过刻刀雕琢出来的碧玉一般。这里的笋的形象，是经过诗人理想化、诗化了的形象。它晶洁如玉，生机勃勃，茁壮挺拔；它要挣脱壳箨的束缚，要向上生长，由于这株笋有着如此美好的姿质，所以“母笋是龙材”的赞美就不使人感到突然，而是水到渠成。
尾联“出师一表通今古，夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀，可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作，希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。
这是一首叙事诗，描写的是跟随刺史崔敏自郊外回来应邀造访居住在城郊的卢少府一事。诗用白描手法，描写了几个生动场景，形象地描绘了楚南的朴(de pu)实民风，体现了诗人“民利民自利”的社会观，表达了诗人谪居南荒悲愤而凄凉的心境。
弟三段主要写一个“乐”字。上文用描述，这一段用议论。“子之隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。”自问自答，文意抑扬，饶有情趣，说出自己的看法，树立了论点。接着用主客映衬的手法加以论证。“鸣鹤在阴，其子和之。”意思是鹤在隐蔽处鸣叫，它的同类便应声唱和。“鹤鸣于九皋，声闻于天。”意思是鹤在水边高坎上鸣叫，声音洪亮传得又高又远。《诗经》、《易经》是儒家经典著作，引用来说明’‘清远闲放”的鹤，可以比着贤人、君子，是无可非议的，具有绝对权威，增加了论证的力量。高洁祥瑞如鹤，虽贵为天(wei tian)子，却爱而不敢好，否则，就会像卫懿公一样，闹个亡国的下场。只有隐居而且品德高尚的人，才能好而无伤，独得其乐。到此已经证明了论点，隐居之乐，虽南面之君，未可与易也。但是，作者并未就此而止，又进一步用主客映衬的写法，用“好酒”来陪衬“好鹤”。这并非是节外生枝，繁文累赘，而是“借客形主，回旋进退，使文情摇曳生姿”（王水照《论苏轼散文的艺术美》）。周公是周(shi zhou)朝的开国(kai guo)元勋，他为了告诫康王不要酗酒误国，写了《酒浩》。春秋时代的卫武公，为了警戒自己不贪杯，写了《抑戒》这首诗。这些说明贵为帝王，不仅不能好鹤，也不能好酒。但隐逸之士的刘伶、阮籍等，虽酗酒狂放，不仅无害，而且还因此保全了自己的纯真，为后世留下了美名。在主客对论之后，又作一个交错给合的结论：“南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之，则亡其国；而山林遁世之士，虽荒感败乱如酒者，犹不能为害，而况鹤乎！”进一步说明了由于地位不同，为乐迥异。这从另一面歌颂了隐士之乐赛过了君王。这一段是从主到客，由客回到主，从鹤到酒，由酒回到鹤，回环复沓，反复论证，使文意更加深刻，文情更加流转动人。
《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中，只不过是一段小插曲，然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重，也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
颔联二句运用了对比手法。夕照满山，鸟鹊还巢，行人归宅，柴扉紧掩，诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生态(sheng tai)和任其消歇的流变特征，构成禅趣颇深的整体暗示，光色彩象的转瞬即逝的恍惚，归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看，生态活泼，情趣盎溢，弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多，“稀”字表现来访者少，两者对照写出山居环境的幽静。
这是一首讽刺诗。诗人从各个角度，描绘昔日繁华富丽的华清宫而今荒凉破败的景象，暗寓讽刺和感喟之意。首句写华清宫春夜的凄凉可怖气氛。在月色明媚的春夜，当年华清宫车马合背，宫女如云，灯烛辉煌，歌吹沸天。中唐诗人韦应物这样描写：“玉林瑶雪满寒山，上昇玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国，车马合背溢四鄽。蒙恩每浴华池水，扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢宴，美人丝管从九天。”何等盛况，何等排场。然而，“繁华事散逐轻尘。”（杜牧《金谷园》）而今唯有一轮清冷的春月，照着这荒无人迹的宫苑；从黑黝黝的丛林里，传来阵阵寒鸦的哀鸣。一片凄凉冷落。次句写诗人隔着积满尘土的窗帘，看到宫花仍旧迎春盛开(sheng kai)。但无人观赏，显得那样寂寞悲苦。颔联写诗人俯仰所见之景。仰看宫檐，一团团云雾从檐下防鸟雀的红色网络间涌出；俯看御阶，石块在多年风雨剥蚀下已经残破断裂，紫色钱形的苔藓欹斜横生。以上四句，都是诗人眼前所见的实景。颈联境界一变。诗人为使讽刺的意蕴更加尖刻，发挥大胆的想象力，巧妙地创造出亦实亦虚、亦真亦幻的景物意象。“玉椀”是实物。宫殿荒废已久，案上玉椀犹在。椀里即使原先盛满美酒，也早已挥发净尽了。而诗人却设想玉椀里至今仍剩有残酒没有喝完，仿佛还在散发出醉人的芳香。说“残露”而不说“残酒”，含蓄委婉，暗用汉武帝造仙人承露盘以求仙露的典故，隐寓讽意。宫灯也是实物。但灯油或蜡烛决不可能一直燃点不熄。诗人竟想象宫灯还在亮着，昏黄的灯光映照着灯上的旧纱。（“点”作点污解亦可通。但仍是写实，意蕴较浅。）这两笔非常精妙绝伦。诗人从实象中创构出虚幻的意象，并借助这虚幻荒诞的意象，将李隆基惊闻“渔阳鼙鼓动地来”后慌忙出逃的狼狈情状讽刺得淋漓尽致。
本文论点明确，论据翔实，论证手段缜密严谨，语言犀利明快，选词恰如其分。在柳文中堪称上乘之作，值得我们仿效。
首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”，只喜有古人的遗书可读，是夜读的缘起，诗笔平平；联系陆游的生平抱负和志越，内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志，不甘以‘腐儒”自居，又顾以“奇才”自负；自称“腐儒”与“叹无奇”，都含有“世不我许，我不世与”——即当道不明，才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”，则含有不屑与世浮沉，而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意；与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”，六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味，眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”，“万钟一品不足贵，时来出手苏元元”，七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书，力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒，慷慨自信宁兔愚”，七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经，万世犹存旧典型。白首自怜心未死，夜窗风雷一灯青”，八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”，“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”，八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞，白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒，今知莫若信吾(xin wu)书”等句参看，其事自明。
第二，故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小，然而却写得曲折多姿，波澜起伏，加之行文紧凑，笔墨舒洒自如，令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾，写愚公“聚室而谋”，全家人纷纷表示赞成，接着就该是行动起来一起移山，谁知愚公之妻献疑，产生了波折，而所疑的都是移山中碰到的具体问题，这些具体问题不解决，那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论，商量了办法，出现了移山劳动的盛况，接着就该是苦战不休，不料跳出来个智叟，形成了移山的阻碍，老愚公就和智叟展开了激烈的辩论，在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想，这样既突显了愚公精神的可贵，同时深化了作品的主题思想。
诗一、二两句，切“曹侍御过象县见寄（经过象县的时候作诗寄给作者）”；三、四两句，切“酬（作诗酬答）”。“碧玉流”指流经柳州和象县的柳江。
这是一首借物咏志的诗。诗人把新笋描绘得非常美丽。竹壳一片片剥落下来，竹笋抽节上长了，它晶莹透碧，像是刚刚经过刻刀雕琢出来的碧玉一般。这里的笋的形象，是经过诗人理想化、诗化了的形象。它晶洁如玉，生机勃勃，茁壮挺拔；它要挣脱壳箨的束缚，要向上生长，由于这株笋有着如此美好的姿质，所以“母笋是龙材”的赞美就不使人感到突然，而是水到渠成。
尾联“出师一表通今古，夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀，可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作，希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。
这是一首叙事诗，描写的是跟随刺史崔敏自郊外回来应邀造访居住在城郊的卢少府一事。诗用白描手法，描写了几个生动场景，形象地描绘了楚南的朴(de pu)实民风，体现了诗人“民利民自利”的社会观，表达了诗人谪居南荒悲愤而凄凉的心境。
弟三段主要写一个“乐”字。上文用描述，这一段用议论。“子之隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。”自问自答，文意抑扬，饶有情趣，说出自己的看法，树立了论点。接着用主客映衬的手法加以论证。“鸣鹤在阴，其子和之。”意思是鹤在隐蔽处鸣叫，它的同类便应声唱和。“鹤鸣于九皋，声闻于天。”意思是鹤在水边高坎上鸣叫，声音洪亮传得又高又远。《诗经》、《易经》是儒家经典著作，引用来说明’‘清远闲放”的鹤，可以比着贤人、君子，是无可非议的，具有绝对权威，增加了论证的力量。高洁祥瑞如鹤，虽贵为天(wei tian)子，却爱而不敢好，否则，就会像卫懿公一样，闹个亡国的下场。只有隐居而且品德高尚的人，才能好而无伤，独得其乐。到此已经证明了论点，隐居之乐，虽南面之君，未可与易也。但是，作者并未就此而止，又进一步用主客映衬的写法，用“好酒”来陪衬“好鹤”。这并非是节外生枝，繁文累赘，而是“借客形主，回旋进退，使文情摇曳生姿”（王水照《论苏轼散文的艺术美》）。周公是周(shi zhou)朝的开国(kai guo)元勋，他为了告诫康王不要酗酒误国，写了《酒浩》。春秋时代的卫武公，为了警戒自己不贪杯，写了《抑戒》这首诗。这些说明贵为帝王，不仅不能好鹤，也不能好酒。但隐逸之士的刘伶、阮籍等，虽酗酒狂放，不仅无害，而且还因此保全了自己的纯真，为后世留下了美名。在主客对论之后，又作一个交错给合的结论：“南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之，则亡其国；而山林遁世之士，虽荒感败乱如酒者，犹不能为害，而况鹤乎！”进一步说明了由于地位不同，为乐迥异。这从另一面歌颂了隐士之乐赛过了君王。这一段是从主到客，由客回到主，从鹤到酒，由酒回到鹤，回环复沓，反复论证，使文意更加深刻，文情更加流转动人。
《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中，只不过是一段小插曲，然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重，也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
颔联二句运用了对比手法。夕照满山，鸟鹊还巢，行人归宅，柴扉紧掩，诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生态(sheng tai)和任其消歇的流变特征，构成禅趣颇深的整体暗示，光色彩象的转瞬即逝的恍惚，归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看，生态活泼，情趣盎溢，弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多，“稀”字表现来访者少，两者对照写出山居环境的幽静。
这是一首讽刺诗。诗人从各个角度，描绘昔日繁华富丽的华清宫而今荒凉破败的景象，暗寓讽刺和感喟之意。首句写华清宫春夜的凄凉可怖气氛。在月色明媚的春夜，当年华清宫车马合背，宫女如云，灯烛辉煌，歌吹沸天。中唐诗人韦应物这样描写：“玉林瑶雪满寒山，上昇玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国，车马合背溢四鄽。蒙恩每浴华池水，扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢宴，美人丝管从九天。”何等盛况，何等排场。然而，“繁华事散逐轻尘。”（杜牧《金谷园》）而今唯有一轮清冷的春月，照着这荒无人迹的宫苑；从黑黝黝的丛林里，传来阵阵寒鸦的哀鸣。一片凄凉冷落。次句写诗人隔着积满尘土的窗帘，看到宫花仍旧迎春盛开(sheng kai)。但无人观赏，显得那样寂寞悲苦。颔联写诗人俯仰所见之景。仰看宫檐，一团团云雾从檐下防鸟雀的红色网络间涌出；俯看御阶，石块在多年风雨剥蚀下已经残破断裂，紫色钱形的苔藓欹斜横生。以上四句，都是诗人眼前所见的实景。颈联境界一变。诗人为使讽刺的意蕴更加尖刻，发挥大胆的想象力，巧妙地创造出亦实亦虚、亦真亦幻的景物意象。“玉椀”是实物。宫殿荒废已久，案上玉椀犹在。椀里即使原先盛满美酒，也早已挥发净尽了。而诗人却设想玉椀里至今仍剩有残酒没有喝完，仿佛还在散发出醉人的芳香。说“残露”而不说“残酒”，含蓄委婉，暗用汉武帝造仙人承露盘以求仙露的典故，隐寓讽意。宫灯也是实物。但灯油或蜡烛决不可能一直燃点不熄。诗人竟想象宫灯还在亮着，昏黄的灯光映照着灯上的旧纱。（“点”作点污解亦可通。但仍是写实，意蕴较浅。）这两笔非常精妙绝伦。诗人从实象中创构出虚幻的意象，并借助这虚幻荒诞的意象，将李隆基惊闻“渔阳鼙鼓动地来”后慌忙出逃的狼狈情状讽刺得淋漓尽致。
本文论点明确，论据翔实，论证手段缜密严谨，语言犀利明快，选词恰如其分。在柳文中堪称上乘之作，值得我们仿效。
首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”，只喜有古人的遗书可读，是夜读的缘起，诗笔平平；联系陆游的生平抱负和志越，内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志，不甘以‘腐儒”自居，又顾以“奇才”自负；自称“腐儒”与“叹无奇”，都含有“世不我许，我不世与”——即当道不明，才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”，则含有不屑与世浮沉，而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意；与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”，六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味，眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”，“万钟一品不足贵，时来出手苏元元”，七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书，力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒，慷慨自信宁兔愚”，七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经，万世犹存旧典型。白首自怜心未死，夜窗风雷一灯青”，八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”，“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”，八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞，白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒，今知莫若信吾(xin wu)书”等句参看，其事自明。
第二，故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小，然而却写得曲折多姿，波澜起伏，加之行文紧凑，笔墨舒洒自如，令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾，写愚公“聚室而谋”，全家人纷纷表示赞成，接着就该是行动起来一起移山，谁知愚公之妻献疑，产生了波折，而所疑的都是移山中碰到的具体问题，这些具体问题不解决，那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论，商量了办法，出现了移山劳动的盛况，接着就该是苦战不休，不料跳出来个智叟，形成了移山的阻碍，老愚公就和智叟展开了激烈的辩论，在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想，这样既突显了愚公精神的可贵，同时深化了作品的主题思想。
创作背景
戴复古不但继承乃父的诗迷，也继承了乃父的风格，并予发扬光大，俨然成一派首领。更可贵者，他一如乃父，不肯作举子业，宁愿布衣终身。他耿介正直，不吹拍逢迎，不出卖灵魂而求功名利禄，也与乃父一样，终穷而不悔。在南宋那纸醉金迷的时代里，这确乎是难能可贵的。
戚维( 两汉 )
收录诗词 (9324) 首
简 介
戚维 宋州楚丘人，字仲本。戚同文长子。少以文行知名。举进士。建隆二年以屯田员外郎为曹王府翊善。真宗景德二年，以迂懦循默，不能规戒罢。曾为随州书记，累官职方郎中、太常少卿。致仕卒，年八十一。
老将行
有客溯轻楫，阅胜匪羁程。逍遥一息间，粪土五侯荣。
"左岗青虬盘，右坂白虎踞。谁识此中陵，祖龙藏身处。
"卿卿买得越人丝，贪弄金梭懒画眉。
断篱通野径，高树荫邻扉。时馥留僧宿，馀人得见稀。"
栈压嘉陵咽，峰横剑阁长。前驱二星去，开险五丁忙。
雨寒日暖常斯须。瘴云暂卷火山外，苍茫海气穷番禺。
周旋君量远，交代我才偏。寒日严旌戟，晴风出管弦。
"蕙带缠腰复野蔬，一庄水竹数房书。
长相思·雨
望远云生海，行稀砌长苔。废兴今古事，何必叹池灰。
七魄憎阳盛，三彭恶命延。被他迷失却，叹息只潸然。
"忆抛印绶辞吴郡，衰病当时已有馀。
草毒人惊剪，茅荒室未诛。火风晴处扇，山鬼雨中唿。
"欲令雪貌带红芳，更取金瓶泻玉浆。
"长空鸟尽将军死，无复中原入马蹄。身向九泉还属汉，
太守能诗兼爱静，西楼见月几篇成。"
"烟萝初合涧新开，闲上西亭日几回。
饮酒·其五
日照庭花落绮纨。此席不烦铺锦帐，斯筵堪作画图看。"
"上巳欢初罢，清明赏又追。闰年侵旧历，令节并芳时。
肃肃羔雁礼，泠泠琴瑟篇。恭承采蘩祀，敢效同车贤。
"淮海妖氛灭，干坤嘉气通。班师郊社内，操袂凯歌中。
"形适外无恙，心恬内无忧。夜来新沐浴，肌发舒且柔。
"寂寥荒馆闭闲门，苔径阴阴屐少痕。白发颠狂尘梦断，
父母忆念深，乡闾为立祠。大历元年春，此儿忽来归。
朝朝看春色，春色似相怜。酒醒莺啼里，诗成蝶舞前。
国风·齐风·鸡鸣
"乐道辞荣禄，安居桂水东。得闲多事外，知足少年中。
深谢陈蕃怜寂寞，远飞芳字警沉迷。"
冰映寒光动，虹开晚色明。雅容看更澈，馀响扣弥清。
高摘屈宋艳，浓薰班马香。李杜泛浩浩，韩柳摩苍苍。
白首丈夫气，赤心知己情。留诗本相慰，却忆苦吟声。"
浦迥湘烟卷，林香岳气春。谁知此中兴，宁羡五湖人。"
"二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。
"一株繁艳春城尽，双树慈门忍草生。愁态自随风烛灭，
寿阳曲·江天暮雪
独立香山下头。风光闲寂寂，旌旆远悠悠。
浅派胤沙草，馀波漂岸船。聊当因畎浍，披拂坐潺湲。"
别绪长牵梦，情由乱种愁。却嫌风景丽，窗外碧云秋。"
"礼成中岳陈金册，祥报卿云冠玉峰。轻未透林疑待凤，
秋风吹叶古廊下，一半绳床灯影深。"
"黑云兵气射天裂，壮士朝眠梦冤结。祖龙一夜死沙丘，
遥爱翩翩双紫凤，入同官署出同游。"
"下车书奏龚黄课，动笔诗传鲍谢风。江郡讴谣夸杜母，
叹水别白二十二
每到集贤坊地过，不曾一度不低眉。
"直继先朝卫与英，能移孝友作忠贞。剑门失险曾缚虎，
盖天地之委形；君何嗟嗟，又不闻诸佛说：是身如浮云，
"金榜荣名俱失尽，病身为庶更投魑。
惊禽时并起，闲客数相逢。旧国萧条思，青山隔几重。
独对春光还寂寞，罗浮道士忽敲门。"
笑看朝市趋名者，不病那知在病中。"
"映水有深意，见人无惧心。（《题鹭鸶障子》。
蚊对
"绝妙江南曲，凄凉怨女诗。古风无手敌，新语是人知。
白云绿树不关我，枉与樵人乐一生。"
愁肠方九回，寂寂夜未央。"
"漠漠复溶溶，乘春任所从。映林初展叶，触石未成峰。
明镜湖中休采莲，却师阿母学神仙。
"为怜湖水通宵望，不学樊杨却月楼。惟待素规澄满镜，
"炎天木叶焦，晓夕绝凉飙。念子独归县，何人不在朝。
多生债负是歌诗。不然何故狂吟咏，病后多于未病时。"
蝶恋花·画阁归来春又晚
"欧冶将成器，风胡幸见逢。发硎思剸玉，投水化为龙。
仍嫌众里娇行疾，傍镫深藏白玉鞭。
珠林馀露气，乳窦滴香泉。迹远尘埃外，花开绮藻前。
"节逢清景空，气占二仪中。独喜登高日，先知应候风。
"已沐识坚贞，应怜器未成。辉山方可重，散璞乍堪惊。
"旧传天上千年熟，今日人间五日香。
礼乐中朝贵，文章大雅存。江湖多放逸，献替欲谁论。"
"蟪蛄宁与雪霜期，贤哲难教俗士知。
迎春
"深窥思不穷，揭趾浅沙中。一点山光净，孤飞潭影空。
"桃红李白觉春归，强步闲庭力尚微。
渐映沙汀白，微分渚叶红。金波宜共赏，仙棹一宵同。"
明朝渐校无多去，看到黄昏不欲回。
庭兽方呈角，阶蓂始效莩。日倾乌掩魄，星落斗摧枢。
"日日在心中，青山青桂丛。高人多爱静，归路亦应同。
茅斋从扫破，药酒遣生开。多事经时别，还愁不宿回。
篙师整缆候明发，仍谒荒祠问鬼神。"
早朝大明宫呈两省僚友
晓日襟前度，微风酒上生。城中会难得，扫壁各书名。"
"身非居士常多病，心爱空王稍觉闲。
疏散永无事，不眠常夜分。月中松露滴，风引鹤同闻。
人数多于四皓图。除却三山五天竺，人间此会更应无。"
"古树千年色，苍崖百尺阴。发寒泉气静，神骇玉光沉。
恋花林下饮，爱草野中眠。疏懒今成性，谁人肯更怜。
别后嫌宵永，愁来厌岁芳。几看花结子，频见露为霜。
风静阴满砌，露浓香入衣。恨无金谷妓，为我奏思归。"