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狱中题壁

近现代 / 施耐庵

"原上桑柘瘦,再来还见贫。沧州几年隐,白发一茎新。
"为虏为王尽偶然,有何羞见汉江船。
秋林对斜日,光景自相薄。犹欲悟君心,朝朝佩兰若。"
朱绂纵教金印换,青云未胜白头闲。"
吟君十首山中作,方觉多端总是空。"
严陵何事轻轩冕,独向桐江钓月明。"
谁道夫君无伴侣,不离窗下见羲皇。
未知百一穷阳数,略请先生止的看。
"灞水桥边酒一杯,送君千里赴轮台。霜粘海眼旗声冻,
破檗供朝爨,须怜是苦辛。晓天窥落宿,谁识独醒人。
"桐阴覆井月斜明,百尺寒泉古甃清。
顾予客兹地,薄我皆为伧。唯有陆夫子,尽力提客卿。
横眠木榻忘华荐,对食露葵轻八珍。欲穷玄,凤未白。
可怜严子持竿处,云水终年锁绿苔。"
"真宰无私造化均,年年分散月中春。皆期早蹑青云路,


狱中题壁拼音解释:

.yuan shang sang zhe shou .zai lai huan jian pin .cang zhou ji nian yin .bai fa yi jing xin .
.wei lu wei wang jin ou ran .you he xiu jian han jiang chuan .
qiu lin dui xie ri .guang jing zi xiang bao .you yu wu jun xin .chao chao pei lan ruo ..
zhu fu zong jiao jin yin huan .qing yun wei sheng bai tou xian ..
yin jun shi shou shan zhong zuo .fang jue duo duan zong shi kong ..
yan ling he shi qing xuan mian .du xiang tong jiang diao yue ming ..
shui dao fu jun wu ban lv .bu li chuang xia jian xi huang .
wei zhi bai yi qiong yang shu .lue qing xian sheng zhi de kan .
.ba shui qiao bian jiu yi bei .song jun qian li fu lun tai .shuang zhan hai yan qi sheng dong .
po bo gong chao cuan .xu lian shi ku xin .xiao tian kui luo su .shui shi du xing ren .
.tong yin fu jing yue xie ming .bai chi han quan gu zhou qing .
gu yu ke zi di .bao wo jie wei cang .wei you lu fu zi .jin li ti ke qing .
heng mian mu ta wang hua jian .dui shi lu kui qing ba zhen .yu qiong xuan .feng wei bai .
ke lian yan zi chi gan chu .yun shui zhong nian suo lv tai ..
.zhen zai wu si zao hua jun .nian nian fen san yue zhong chun .jie qi zao nie qing yun lu .

译文及注释

译文
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中,柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意,春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
江畔林(lin)木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
朽木不 折(zhé)
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
身影迟滞在楚关的月下,心却(que)飞往秦塞云中。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭(ting)山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。
  荆轲知道太子不忍心,于是私下里会见樊於期,说:“秦国对待将(jiang)军,可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入(ru)官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级,您将怎么办?”樊将军仰天长叹,泪流满面地说:“我每当想起这一点,常常恨入骨髓,只是想不出什么办法罢了。”荆轲说:“现在有一个建议,可以用来解除燕国的忧患,报将军的深仇大恨,怎么样?”樊於期于是上前问道:“怎么办?”荆轲说:“希望得到樊将军的首级来献给秦国,秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖,右手(用匕首)刺他的胸膛。这样,将军的仇报了,燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢?”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊,左手握住右腕,走近一步说:“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事,今天才得到您的指教!”于是自杀。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。

注释
62.罗襦:丝绸短衣。
⑤助役钱:根据当时的免役法,豪绅、官吏等为免于服役而支付的钱。
葅醢(zū hǎi):剁成肉酱,是古代一种残酷的死刑。
⑨有司:官吏。古代设官分职,各有专司,因称官吏为“有司”。谂(shěn):规谏。
⑥黍(shǔ):即黍子。单子叶禾本科植物,生长在北方,耐干旱。籽实淡黄色,常用来做黄糕和酿酒。

赏析

  这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创,而又深沉感人(ren);形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外,却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖,刚柔相济,恨爱互生,参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格,而又诸美同臻的诗作,在李贺的集子里,也找不出几首类似的作品来。
  全诗看来,此诗语言明白如话,艺术构思非常巧妙。诗中不实写史事,不发议论,而是用围绕主题的各种有代表意义的景物,构成一个特殊的环境,用它引发人的感叹,以此寄托作者的思想感情。不但三、四两句语含双关,整首诗也意义双关。以末句的“愁”来说,就有三层意思:宋玉因景而生之愁,宋玉感慨国事身世之愁,宋玉之愁亦即作者之愁,三者融为一个整体,不着半丝痕迹,正是此诗的高明之处。
  文章的开头就不俗,充分反映了作者“不拘格套”和“发人所不能发”的文学主张。
  如果掩去作者的名字,读这首《《临安春雨初霁》陆游 古诗》,也许会以为它并不是出自“铁马金戈”、“气吞残虏”的陆放翁之手。诗中虽然有杏花般的春色,却更隐含着“世味薄似纱”的感伤之情和“闲作草”“戏分茶”的无聊之绪。这是与高唱着“为国戍轮台”而“一身报国”的陆游的雄奇悲壮的风格特征很不一致的。
  怀人是世间永恒的情感主题,这一主题跨越了具体的人和事,它本身成了历代诗人吟咏的好题目。《《卷耳》佚名 古诗》为中国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。徐陵《关山月》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇,多多少少体现了与《《卷耳》佚名 古诗》一脉相承的意味。
  这一联,写杜蕃不断入侵。继唐代宗广德元年(763年),吐蕃纠合红谷等族,号二十万人入侵长安,代宗逃往陕州(河南陕县)。次年,唐将仆固怀恩背叛,引回纥、吐蕃十万人入侵,京城戒严。永泰元年(765年),仆固怀恩引回纥、吐蕃等族十万人入侵,深入到奉天(tian),京城戒严。所以说:“愁见汗马西戎逼”。“汗马”,是说在作战中,马奔跑出汗,指抵敌危急、紧张。“西戎”,指吐蕃等。这句是说,见吐蕃等的入侵而发愁。敌人声势浩大,十分猖獗,他们朱旗闪动,照耀天空,好像北斗星也成为红色了(北斗星下对长安)。“殷”,红色。
  接下来具体写投闲置散的读书生活:“观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。”这几句的意思是说:我博览珍秘的群书,深入钻研其中的奥妙所在;如果发现有只言片语恰恰道出心曲之事,便会乐不自持、掩卷而笑。这几句写得轻松自如,可谓一片清机。但是,这种轻闲的读书生活与一个身居翰林供奉之职的人来说,却是极不协调、极不相称的。作为翰林供奉本来所应该做的事,已如前述,而事实上李白入宫之后,只不过被视为文学弄臣,是供奉帝王后妃遣兴愉乐的玩物。这对于李白来说,是痛心的,也更是悲哀的。
  从这篇文章我看到了一位品德高尚,然而又充满坎坷的唐人。从看古文里看到了别人也见到自己,没有生活的磨难彼岸难以理解生命的真实面目。但是困难不应该太多,也不应太久,因为每一次的磨难都是人生的一笔财富,是智慧的积累,如果没有将之化为力量和勇气去战胜内心的痛苦,那么就白吃饭,白吃苦了。
  文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文,表示要携手共进,至乎“中庸”,然后捎带一笔,正之盖亦常云尔”,照应上文“相似”之论。并进而指出,能达中庸之境的,除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》(见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载)中,诉说自己少而学,不得师友,望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游,孜孜焉考予之失而切剧(磨)之。皇皇四海,求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者;使予幡然其勉者有中,释然其思者有得矣,望中庸之域,其可以策而及也”。可惜彼此远隔,会少离多,切磨之效不深。本篇这一段,正与子固殷殷求友之意相呼应,又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己,则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界,但愿在他们的帮助下朝这个方向(fang xiang)努力。到这里,把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
  《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻,举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹才能,但画竹只是作为寄托,他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话,是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指出:“子由未尝画也。故得其意而已,若予者,岂独得其意,并得其法。“因为苏辙不会作画,所以他只能从一般意义上来评论,而苏轼自己也是画家,他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
  诗在选材和布局上独具匠心。中间两联扣题,实写自洛赴越,把洛阳与吴越联系起来,具体而开阔。中间两联意思连接很紧,首尾跳跃很大。首联总结自己勤勉失意的一生,尾联表明自己对人生的态度。两联从虚处着笔,气象悠远阔大。
  第一层开头四句,写自已离开建康乘船逆流西行。第一、二句“江路西南永,归流东北鹜 ”,点明此行溯流而上,与江水相背而行,水长路远。谢朓的船第一站定是新林浦,由此出发。在赴宣城的途中有不少佳篇,又如《晚登三山还望京邑》,是侍停靠写的。新林浦、三山的在建康西南,离京邑不远,宣城也在建康西南,所以开头是说,江舟向西南方向行驶,水流却东北流去。此时诗人想,江水尚知道入海为归,而人却辞别故土而去。这时诗人对归海的江水感慨万千,羡慕不已。他又遥想,水流归海的途中正经过自已的家乡京邑,思乡之情油然而生。 “永” 与“ 鹜”不但形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且融入了自已思念故乡的真情实感。第三、四句“天际识归舟,云中辨江树 ”,由近写到远,继续写江舟远行时的景物,表达自已不舍的眷念。江面上点点帆影,消逝在远方的天空,但它仍是归去的舟船,再向前看,远处江岸还有约隐约现的树林,那树林的深处,不正是我的家乡吗?一字一句,情真意切。诗人以“识”与“辨 ”两字写出自己当时回望故乡专注与眷念的心绪。
  “燕支落汉家,妇女无华色”借用汉使骠骑将军的典故,写汉军征途所向无前,恃勇锐冲锋出战,大败匈奴军,让匈奴人叫苦连天,暗寓出诗人歌颂唐太宗委任李靖等名将平定突厥离叛的煌煌武功,与此同时,以借古鉴今为警戒,提醒唐玄宗要重视边防。
  这首诗是作者最著名的代表作之一。其含义主要体现在两个方面,一是抒发离京南返的愁绪,二是表示自己虽已辞官,但仍决心为国效力,流露了作者深沉丰富的思想感情。
  衣服当了,酒也喝上了,心中的愁苦却还是没有解除。“壶中唤天云不开,白昼万里闲凄迷。”醉后呼天,天也不应,浮云蔽日,白昼如冥,看不到一点希望的光亮,诗人忧心如焚。写到这里,痛苦、绝望已经到了登峰造极的程度。
  最后,作者又从反面进行了论述。
  诗人颇善于选择人的典型形象。开头写气候之乍暖,并点示出春夏之交的季节。从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写,先从视觉角度写“游子春衫”、“桃花飞尽”,再从味觉角度写“野梅酸”,预示春去夏来,天气转暖(zhuan nuan);接着从听觉与触觉的角度,以蛙声停歇与东风之寒写出气候忽然转冷。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

施耐庵( 近现代 )

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简 介

施耐庵 施耐庵,元末明初的文学家,本名彦端,汉族,今江苏兴化人。博古通今,才气横溢,举凡群经诸子,词章诗歌,天文、地理、医卜、星象等,一切技术无不精通,35岁曾中进士,后弃官归里,闭门着述,与门下弟子罗贯中一起研究《三国演义》《三遂平妖传》的创作,搜集整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事,最终写成“四大名着”之一的《水浒传》。施耐庵于元延祐元年(1314年)中秀才,泰定元年(1324年)中举人,至顺二年(1331年)登进士不久任浙江钱塘县尹。施耐庵故里江苏兴化新垛乡施家桥村有墓园、纪念馆,有《施氏家薄谱》存世。

望岳三首·其三 / 完颜炎

"吴门此去逾千里,湘浦离来想数旬。只见风师长占路,
霁岳明残雪,清波漾落晖。无穷幽鸟戏,时向棹前飞。"
"不是逢清世,何由见皂囊。事虽危虎尾,名胜泊鹓行。
不缘伯乐称奇骨,几与驽骀价一齐。"
一宫花渚漾涟漪,俀堕鸦鬟出茧眉。
耳根无厌听佳木,会尽山中寂静源。"
真宰诚求梦,春工幸可医。若能嘘嶰竹,犹足动华滋。"
谁知继桀为天子,便是当初祝网人。"


贾人食言 / 辛爱民

安得瑶池饮残酒,半醉骑下垂天鹏。"
降生直性已归天。岘亭惋咽知无极,渭曲馨香莫计年。
潜机取声利,自许臻乎妙。志士以神窥,惭然真可吊。
咫尺不能知浅深。但有片云生海口,终无明月在潭心。
人前尽是交亲力,莫道升沈总信天。"
汉家天子镇寰瀛,塞北羌胡未罢兵。 勐将谋臣徒自贵,蛾眉一笑塞尘清。
频着金鞭打龙角,为嗔西去上天迟。
却恐重来路不通,殷勤回首谢春风。


送友人入蜀 / 陈夏岚

至道亦非远,僻诗须苦求。千峰有嘉景,拄杖独巡游。"
"莫唱艳歌凝翠黛,已通仙籍在金闺。
"谁截小秋滩,闲窥四绪宽。绕为千嶂远,深置一潭寒。
绿毛辞世女,白发入壶翁。借问烧丹处,桃花几遍红。"
顶木晴摩日,根岚晓润衣。会于猿鸟外,相对掩高扉。"
东溟两度作尘飞,一万年来会面稀。
神出古异,淡不可收。如月之曙,如气之秋。"
"曹溪松下路,猿鸟重相亲。四海求玄理,千峰绕定身。


陈太丘与友期行 / 单于超霞

叶健似虬须,枝脆如鹤胫。清音犹未成,绀彩空不定。
田园雨后长蒿莱。海隅久已无春色,地底真成有劫灰。
黄莺也解追前事,来向夫人死处啼。"
偶作客星侵帝座,却应虚薄是严光。
丝曳灵妃瑟,金涵太子笙。幽栖胶竹坞,仙虑驿蓬瀛。
"半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
辽东归客闲相过,因话尧年雪更深。
"东来此学禅,多病念佛缘。把锡离岩寺,收经上海船。


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 嬴思菱

飞尘长满眼,衰发暗添头。章句非经济,终难动五侯。"
"摇摇倚青岸,远荡游人思。风欹翠竹杠,雨澹香醪字。
绕舍澄泉带叶流。缅想远书聆鹊喜,窥寻嘉果觉猿偷。
既醑既酢,爰朄爰舞。象物既降,全乘之去。
"幽轩斜映山,空涧复潺潺。重叠岩峦趣,遥来窗户间。
身外都无事,山中久避喧。破巢看乳燕,留果待啼猿。
"一片鲎鱼壳,其中生翠波。买须能紫贝,用合对红螺。
岂似小敷春水涨,年年鸾鹤待仙舟。"


武帝求茂才异等诏 / 沃正祥

"先生颛顼后,得道自何人。松柏卑于寿,儿孙老却身。
愿君从此日,化质为妾身。"
去年今日逢君处,雁下芦花猿正号。"
"百尺高台勃勃州,大刀长戟汉诸侯。征鸿过尽边云阔,
朝倾逾百榼,暮压几千斛。吾将隶此中,但为阍者足。"
奇踪欲探讨,灵物先瘵瘼。飘然兰叶舟,旋倚烟霞泊。
谁似天才李山甫,牡丹属思亦纵横。
日暮相将带雨归,田家烟火微茫湿。"


赴洛道中作 / 宦彭薄

"汉将临流得铁鞭,鄂侯名字旧雕镌。须为圣代无双物,
夏过无担石,日高开板扉。僧虽与筒簟,人不典蕉衣。
金屋梦初觉,玉关人未归。不堪闲日听,因尔又沾衣。"
故得粲粲朝典,落落廷謇。圣牍既多,尧风不浅。
风流孔令陶钧外,犹记山妖逼小台。"
"楚水洪无际,沧茫接天涯。相看不能语,独鸟下江蓠。
柱天功业缘何事,不得终身似霍光。"
但学战胜术,相高甲兵屯。龙蛇竞起陆,斗血浮中原。


见二十弟倡和花字漫兴五首·其一 / 齐癸未

"饮蝉惊雨落高槐,山蚁移将入石阶。
只缘命蹇须知命,却是人争阻得人。
五湖烟月无穷水,何事迁延到陆沉。"
不寐孤灯前,舒卷忘饥渴。"
南泾有渔父,往往携稚造。问其所以渔,对我真蹈道。
白日倒挂银绳长。轰轰砢砢雷车转,霹雳一声天地战。
支颐冷笑缘名出,终日王门强曳裾。
入山成白首,学道是初心。心地不移变,徒云寒暑侵。"


鹧鸪天·化度寺作 / 南门景鑫

清阴减鹤睡,秀色治人渴。敲竹斗铮摐,弄泉争咽嗢。
"悔作望南浦,望中生远愁。因知人易老,为有水东流。
唧啧蛩吟壁,连轩鹤舞楹。戍风飘叠鼓,邻月动哀筝。
草际鸟行出,溪中虹影收。唯君壮心在,应笑卧沧洲。"
髻耸峨烟鹿帻高。山暖不荤峰上薤,水寒仍落洞中桃。
丘陇笳箫咽,池台岁月平。此恩何以报,归处是柴荆。"
即是韩康卖药回。溪籁自吟朱鹭曲,沙云还作白鸥媒。
人前何必更沾襟。致身不似笙竽巧,悦耳宁如郑卫淫。


琵琶仙·双桨来时 / 范姜乙酉

斜临杨柳津,静下鸬鹚侣。编此欲何之,终焉富春渚。"
舞袖莫欺先醉去,醒来还解验金泥。"
云离僧榻曙,燕远凤楼春。荏苒文明代,难归钓艇身。"
倚杉闲把易,烧朮静论玄。赖有包山客,时时寄紫泉。
"山上黄犊走避人,山下女郎歌满野。
"太白东归鹤背吟,镜湖空在酒船沈。
"独乘骢马去,不并旅人还。中外名卿贵,田园高步闲。
况是四方无事日,霸陵谁识旧将军。"