译文
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
我的(de)头发刚刚盖过额头,便同你一起在门前做折花的游戏。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
亚相勤于王政甘冒(mao)辛苦,立誓报效国(guo)家平定边境。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
为寻幽静,半夜上四明山,
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟(di)弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
但是道德(de)高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写(xie)公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽(ze)及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
注释
3、浣纱溪:傍依苎萝山,属西小江古道。相传,西施父亲以卖柴为业,家境贫寒。西施自幼勤劳善织,常常帮助母亲在溪边浣纱。范蠡寻访越中美人时,正是在这溪边发现了浣纱的西施。唐代范摅《云溪友议》一文载:王轩游西小江,泊舟苎萝山际,感国色埋尘,怆然题西施石曰:“岭上青峰秀,江边细草青;今逢浣纱石,不见浣纱人。”
记识:记得,记住。禄秩:俸禄。蒙禄秩:指召补京兆功曹,不赴。
24.纷纷:多而杂乱。
不偶:不遇。
(5)或:有人;有的人
⑹阴霞:山北面的云霞。若耶溪流向自南而北,诗人溯流而上,故曰“阴霞”。
廊:响屐廊。《吴郡志·古迹》:"响屐廊在灵岩山寺,相传吴王令西施辈步屐。廊虚而响,故名。
⑦千顷云:山名,在虎丘山上。