河传·燕飏
"良人的的有奇才，何事年年被放回。
莫疑远去无消息，七万馀年始半年。
后期杳无约，前恨已相寻。别路无行信，何因得寄心。
自从国破家亡后，陇上惟添芳草新。
获此相见。义感畴昔，言存缱绻。清江桂洲，可以遨游。
"贵向猎师家买得，携来乞与坐禅床。
赴宰邑之良日，任波吼而风号。是知溺名溺利者，
蹋得故乡回地稳，更无南北与西东。"
王子谢时人，笙歌此宾帝。仙材夙所禀，宝位焉足系。
先生觱栗头。 ——释惠江"
河传·燕飏拼音解释:
.liang ren de de you qi cai .he shi nian nian bei fang hui .
mo yi yuan qu wu xiao xi .qi wan yu nian shi ban nian .
hou qi yao wu yue .qian hen yi xiang xun .bie lu wu xing xin .he yin de ji xin .
zi cong guo po jia wang hou .long shang wei tian fang cao xin .
huo ci xiang jian .yi gan chou xi .yan cun qian quan .qing jiang gui zhou .ke yi ao you .
.gui xiang lie shi jia mai de .xie lai qi yu zuo chan chuang .
fu zai yi zhi liang ri .ren bo hou er feng hao .shi zhi ni ming ni li zhe .
ta de gu xiang hui di wen .geng wu nan bei yu xi dong ..
wang zi xie shi ren .sheng ge ci bin di .xian cai su suo bing .bao wei yan zu xi .
xian sheng bi li tou . ..shi hui jiang .
译文及注释
译文
在床前与孩子玩耍，看妻子在织布机前织布。
可进了(liao)车箱谷就难(nan)以回归了，而山峰像通天的(de)箭尾直抵天门，难以登爬。
姑娘没来由地抓起一把莲子，向那少年(nian)抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了，她因此害羞了半天。
王杨卢骆开创了一代诗词(ci)的风格和体裁，浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后，也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
“文公亲自戴盔披甲，跋山涉水，经(jing)历艰难险阻，征讨东方诸候国，虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王，这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆，我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量，擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法，要同秦国拼命。文公担心秦国受损，说服了诸侯，秦国军队才得以回国而没有受到损害，这就是我们对秦国有大恩大德之处。
举目远望，时至初冬，万木萧条，天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。
玩到兴尽就满意地下山去，何必非要和这位隐者相聚。
醉后失去了天和地，一头扎向了孤枕。
敲起钟调节磬声高低，欢乐的人们好像发狂。
如今又是重阳节，虽然应景传杯但是却毫无意绪，任凭尘埃落满素笺，随便让蠹虫蛀坏毛笔，未完成的词章经过许多年也懒得再将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜，蟋蟀仿佛也在唉声叹气，悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了，只是因为愁绪万千，而任随狂风把帽子吹去，我独自一个人把茱萸细细观看，只能预定明年再登临那山峰的高处。
你自小缺少慈母的教训，侍奉婆婆的事令我担忧。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
夕阳斜下，不禁推开船篷坐下，富春江山水一片(pian)翠色似乎涌上了船头。
连草木都摇着杀气，星辰更是无光。
夜深人散客舍静，只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消，长夜漫漫如何熬到天明？
恰好遇到秋风吹起，它把自己的羽翼破坏藏拙起来
这有易国的放牧者，又在哪里遇到女子？
不管(guan)是与非，还(huan)是成与败（古今英雄的功成名就），到现在都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。
注释
⑹杳杳（yǎo）：遥远。六朝时陆凯《赠花蔚宗》诗云：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”柳诗化用其意。
（7）以余浆：用多余的水。以：用。
⑤绸缪：系好衣服的带结。比喻整顿好仪表。
为非︰做坏事。
练：熟习。
⑸孙寿愁眉：《后汉书·梁冀传》：“妻孙寿，色美而善为妖态，作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑，以为媚惑。”
赏析
此诗虽为七言古体，但在诗歌意象选取、意境营造乃至情感抒发等方面，可以说落笔便得楚骚之风。叶矫然《龙性堂诗话》谓此作“文心幻森，直登屈、宋之堂”，“文心幻森”四字，深识骚意。
这两首记梦诗，分别按梦前、梦中、梦后叙写，依清人仇兆鳌说，两篇都以四、六、六行分层，所谓“一头两脚体”。（见《杜少陵集详注》卷七）上篇写初次梦见李白时的心理，表现对故人吉凶生死的关切；下篇写梦中所见李白的形象，抒写对故人悲惨遭遇的同情。
次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思，意指当时中国被列强瓜分的现实，面对着山河(he)破碎，风雨飘摇的受灾受难的国家，作者不禁(bu jin)仰天长问：什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
作为军用文书的檄文，本篇确实达到了“事昭而理辨，气盛而辞断”(《文心雕龙·檄移》)的要求。首段历数武氏罪恶昭彰，警醒李唐社稷面临生死存亡之秋，为兴兵讨武铺垫了充足的理由，可谓“事昭而理辨”；次段接写敬业举义之名正言顺和兵威强盛之必胜无疑，可谓气盛京藩，文武响应，示之以大义，动之以刑赏，更是理直气壮，慷慨果断。
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉，秋之为气也”的名句后，悲，就成了秋的一种色调，一种情绪；愁，也就成了心上的秋了。然而，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可，绝非仅仅是一时的感性冲动，而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。
第二首诗与第一首诗同是写商妇的爱情和离别的诗。第二首诗恰似第一首诗中的少妇风尘仆仆地划着小船来到长风沙的江边沙头上等候久别的丈夫。此诗在描述女子情感脉络上非常细密柔婉，像是山林中的清泉涓涓流畅而又还回曲折，给读者留下数不清的情韵，把少妇的闺怨描写得淋漓酣畅。这首诗中，诗人用“嫁与长干人，沙头候风色”两句便将女主人公的身世交代(jiao dai)得清清楚楚。“五月南风兴”以下四句交代了诗中丈夫的行踪。“昨日狂风度，吹折江头树(shu)”则表现了她对夫婿安危的深切关怀，最后，“自怜十五余，颜色桃花江。那作商人妇，愁水复愁风”以少妇感怀身世的方式将满腔离愁别恨渲染得恰到好处。这首诗将南方女子温柔细腻的感情刻画得十分到位。全诗感情细腻，缠绵婉转，步步深入，语言坦白，音节和谐，格调清新隽永，也属诗歌艺术的上品。
诗的前后部分都重在写境，由于融入人物的丰富感受，情景交融，所以能境中见人，含蓄蕴藉。与白居易《后宫词》比较，优点尤显著。《后宫词》写了“泪湿罗巾梦不成”，写了“红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明”，由于取径太直，反觉浅近，不如此诗耐人含咀。
“不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友，这当然不是作者内心的真实思想，而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受，作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法，用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看，是从反面来论证“利剑不在掌，结友何须多”这一(zhe yi)不易为人接受的观点，而实际上却是紧承上段，进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
此诗开头说，朋友坐着船前去福建，很长时间了，却不见他的消息。
第三章诗人笔锋一转，突然伸向天空，描写星空气象，与首章“朝矣”句相应，暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波，月离毕，将雨之验也”（《诗集传》）。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出：“豕涉波与月离毕并举，似涉波之豕亦属天象，《述异记》曰：‘夜半天汉中有黑气相连，俗谓之黑猪渡河，雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰：‘四方北斗中无云，惟河中有云，三枚相连，如浴猪狶，三日大雨。’与《诗》之传说吻合，是其证验。《史记·天官书》曰：‘奎为封豕，为沟渎。’《正义》曰：‘奎……一日天豕，亦曰封豕，主沟渎……荧惑星守之，则有水之忧，连以(lian yi)三年。’《易林·履之豫》诗曰：‘封豕沟渎，水潦空谷，客止舍宿，泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似，是《诗》所谓豕白蹢者，即星中之天豕，明矣。”（《周易义证类纂》）依闻一多的说法，天豕为二十八宿之一的奎星，奎由十六颗星组成，所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说：“天河中有黑云，谓之黑猪渡河，主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿，古人同样视为下雨的征兆，《尚书·洪范》说：“月之从星，则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说：“雨师者，毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚，预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生，姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨，诸说纷如”，实际上诗中原本是说“将雨”，而不是“既雨”，这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨，行军难上加难，一心一意只想加速行进，无暇顾及其他，所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进，旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面是中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。
沈德潜在论及题画诗时说：“其法全在不粘画上发论。”（《说诗晬语》卷下）“不粘”在绣工本身，不以正面敷写争巧，而是以映衬取胜，也许这就是这首诗在艺术上成功的主要奥秘。
诗人为我们描绘了月夜泛舟的情形：明月皎皎，湖水悠悠。洞庭秋水澄澈无烟，水月相映，清辉怡人。
这首诗通过记游，抒发了作者对祖国山河无限深厚的热爱之情。在艺术上运思巧妙，不落俗套，虽是记游，而不具体描述景物，重在抒写个人感受。其结构方式除以时间为序外，又把情感的变化作为全诗的线索，突出了这次出游登临的喜悦。语言通俗自然，明白如话。
这两首记梦诗，分别按梦前、梦中、梦后叙写，依清人仇兆鳌说，两篇都以四、六、六行分层，所谓“一头两脚体”。（见《杜少陵集详注》卷七）上篇写初次梦见李白时的心理，表现对故人吉凶生死的关切；下篇写梦中所见李白的形象，抒写对故人悲惨遭遇的同情。
次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思，意指当时中国被列强瓜分的现实，面对着山河(he)破碎，风雨飘摇的受灾受难的国家，作者不禁(bu jin)仰天长问：什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
作为军用文书的檄文，本篇确实达到了“事昭而理辨，气盛而辞断”(《文心雕龙·檄移》)的要求。首段历数武氏罪恶昭彰，警醒李唐社稷面临生死存亡之秋，为兴兵讨武铺垫了充足的理由，可谓“事昭而理辨”；次段接写敬业举义之名正言顺和兵威强盛之必胜无疑，可谓气盛京藩，文武响应，示之以大义，动之以刑赏，更是理直气壮，慷慨果断。
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉，秋之为气也”的名句后，悲，就成了秋的一种色调，一种情绪；愁，也就成了心上的秋了。然而，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可，绝非仅仅是一时的感性冲动，而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。
第二首诗与第一首诗同是写商妇的爱情和离别的诗。第二首诗恰似第一首诗中的少妇风尘仆仆地划着小船来到长风沙的江边沙头上等候久别的丈夫。此诗在描述女子情感脉络上非常细密柔婉，像是山林中的清泉涓涓流畅而又还回曲折，给读者留下数不清的情韵，把少妇的闺怨描写得淋漓酣畅。这首诗中，诗人用“嫁与长干人，沙头候风色”两句便将女主人公的身世交代(jiao dai)得清清楚楚。“五月南风兴”以下四句交代了诗中丈夫的行踪。“昨日狂风度，吹折江头树(shu)”则表现了她对夫婿安危的深切关怀，最后，“自怜十五余，颜色桃花江。那作商人妇，愁水复愁风”以少妇感怀身世的方式将满腔离愁别恨渲染得恰到好处。这首诗将南方女子温柔细腻的感情刻画得十分到位。全诗感情细腻，缠绵婉转，步步深入，语言坦白，音节和谐，格调清新隽永，也属诗歌艺术的上品。
诗的前后部分都重在写境，由于融入人物的丰富感受，情景交融，所以能境中见人，含蓄蕴藉。与白居易《后宫词》比较，优点尤显著。《后宫词》写了“泪湿罗巾梦不成”，写了“红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明”，由于取径太直，反觉浅近，不如此诗耐人含咀。
“不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友，这当然不是作者内心的真实思想，而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受，作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法，用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看，是从反面来论证“利剑不在掌，结友何须多”这一(zhe yi)不易为人接受的观点，而实际上却是紧承上段，进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
此诗开头说，朋友坐着船前去福建，很长时间了，却不见他的消息。
第三章诗人笔锋一转，突然伸向天空，描写星空气象，与首章“朝矣”句相应，暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波，月离毕，将雨之验也”（《诗集传》）。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出：“豕涉波与月离毕并举，似涉波之豕亦属天象，《述异记》曰：‘夜半天汉中有黑气相连，俗谓之黑猪渡河，雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰：‘四方北斗中无云，惟河中有云，三枚相连，如浴猪狶，三日大雨。’与《诗》之传说吻合，是其证验。《史记·天官书》曰：‘奎为封豕，为沟渎。’《正义》曰：‘奎……一日天豕，亦曰封豕，主沟渎……荧惑星守之，则有水之忧，连以(lian yi)三年。’《易林·履之豫》诗曰：‘封豕沟渎，水潦空谷，客止舍宿，泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似，是《诗》所谓豕白蹢者，即星中之天豕，明矣。”（《周易义证类纂》）依闻一多的说法，天豕为二十八宿之一的奎星，奎由十六颗星组成，所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说：“天河中有黑云，谓之黑猪渡河，主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿，古人同样视为下雨的征兆，《尚书·洪范》说：“月之从星，则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说：“雨师者，毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚，预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生，姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨，诸说纷如”，实际上诗中原本是说“将雨”，而不是“既雨”，这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨，行军难上加难，一心一意只想加速行进，无暇顾及其他，所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进，旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面是中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。
沈德潜在论及题画诗时说：“其法全在不粘画上发论。”（《说诗晬语》卷下）“不粘”在绣工本身，不以正面敷写争巧，而是以映衬取胜，也许这就是这首诗在艺术上成功的主要奥秘。
诗人为我们描绘了月夜泛舟的情形：明月皎皎，湖水悠悠。洞庭秋水澄澈无烟，水月相映，清辉怡人。
这首诗通过记游，抒发了作者对祖国山河无限深厚的热爱之情。在艺术上运思巧妙，不落俗套，虽是记游，而不具体描述景物，重在抒写个人感受。其结构方式除以时间为序外，又把情感的变化作为全诗的线索，突出了这次出游登临的喜悦。语言通俗自然，明白如话。
创作背景
秦观于绍圣四年（1097年）在衡州遇到了在这里做知府的孔平仲(毅甫)。孔平仲系与秦观同一批受到贬谪，落职知衡州的，处境与心境大致相同，秦观因向他赠送了旧作《千秋岁》词。
萧元之( 近现代 )
收录诗词 (7728) 首
简 介
萧元之 萧元之，字体仁，号鹤皋（《阳春白雪》外集），临江（今江西樟树西南）人。与汤中同时。有《鹤皋小稿》，已佚。事见《江湖后集》卷一五。今录诗十九首。
生查子·元夕戏陈敬叟
谋协事靡从，俄而反诛灭。古来若兹类，纷扰难尽列。
谁道居贫守都邑，幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒，
朝满倾心客，溪连学道僧。半旬持一食，此事有谁能。"
"他日初投杼，勤王在饮冰。有辞期不罚，积毁竟相仍。
柳州柳刺史，种柳柳江边。柳管依然在，千秋柳拂天。
去日既逢梅蕊绽，来时应见杏花开。
时从白鹿岩前往，应许潜通不死乡。"
"荔枝江上立，望北几思量。隔海无书札，前年在汉阳。
阳春曲·闺怨
月色寒沈地，波声夜飏空。登临无限趣，恨不与君同。"
"白在东都元已薨，兰台凤阁少人登。
势接湖烟涨，声和瘴雨喷。急摇吟客舫，狂溅野人樽。
自休自已自安排，常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑，
"旦暮馀生在，肌肤十分无。眠寒半榻朽，立月一株枯。
"我昔不幸兮遭百罹，苍苍留我兮到好时。
命薄相如命，名齐李白名。不知耒阳令，何以葬先生。"
露下瑶簪湿，云生石室寒。星坛鸾鹤舞，丹灶虎龙蟠。
谒金门·五月雨
碧涧清流多胜境，时来鸟语合人心。
"二生俱我友，清苦辈流稀。旧国居相近，孤帆秋共归。
爱共安期棋，苦识彭祖祖。有时朝玉京，红云拥金虎。
"凌晨拥弊裘，径上古原头。雪霁山疑近，天高思若浮。
"莫交牵动青猪足，动即炎炎不可扑。
支公放鹤情相似，范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相，
击汰时过明月湾。太公取璜我不取，龙伯钓鳌我不钓。
造化天桥碧海东，玉轮还过辗晴虹。
岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山
常思将道者，高论地炉傍。迂谈无世味，夜深山木僵。
莫嫌醒眼相看过，却是真心爱澹黄。"
"大野有贤人，大朝有圣君。如何彼浮云，掩蔽白日轮。
"病根翻作忆山劳，一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月，
"去去楞伽子，春深道路长。鸟啼青嶂险，花落紫衣香。
道善何曾善，言兴且不兴。如来烧赤尽，惟有一群僧。
不须惆怅忧难嫁，待与将书问乐坤。"
礼乐封疆添礼乐，尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑，
乞巧
"昔去繁霜月，今来苦雾时。相逢仍卧病，欲语泪先垂。
"夜来思道侣，木叶向人飘。精舍池边古，秋山树下遥。
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室，生儿石女老黄梅。
"梅月多开户，衣裳润欲滴。寂寥虽无形，不是小雠敌。
知君过我里，惆怅旧烟霞。"
即应调鼎味，比屋堪封保。野人慕正化，来自海边岛。
应羡花开不凋悴，应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥，
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕，一片飘然污不着。
悲歌
马嵬不是无情地，自遇蓬莱睡觉时。"
深山麋鹿尽冻死。"
"日日冲残热，相寻入乱蒿。闲中滋味远，诗里是非高。
菰蒲生白水，风篁擢纤玉。为忆湖上翁，花时独冥目。"
构林青及竹，茆屋暖于云。何日相将去，千山麋鹿群。"
"卓哉弦高子，商隐独摽奇。效谋全郑国，矫命犒秦师。
"谁请衰羸住北州，七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月，
"暖傍渔船睡不惊，可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧，
贺新郎·西湖
身还不见。炼之功若成，自然凡骨变。谷神不死玄牝门，
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢，僻巷深居谬学颜。
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜，谁高无事弄苔泉。
"众人有口，不说是，即说非。吾师有口何所为，
"扫苔迎五马，莳药过申钟。鹤共林僧见，云随野客逢。
支公放鹤情相似，范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相，
开时九九如数，见处双双颉颃。"
客从远方来，遗我古铜镜。挂之玉堂上，如对轩辕圣。
永州韦使君新堂记
药就功成身羽化，更抛尘坌出凡流。
牛渚何时到，渔船几处停。遥知咏史夜，谢守月中听。"
王师出西镐，虏寇避东平。天府登名后，回看楚水清。"
"瀑布见高低，岩开岩壁西。碧云多旧作，红叶几新题。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟，离心远水共悠然。
揭日月行，符汤禹出。天步孔艰，横流犯跸。穆穆蜀俗，
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡，庭闲鹊语乱春愁。
"远水长流洁复清，雪窗高卧与云平。
酹江月·驿中言别
风清声更揭，月苦意弥哀。多少求名者，年年被尔催。"
清论虚重席，闲居挂一瓢。渔歌思坐酌，宸渥宠行轺。
"息精息气养精神，精养丹田气养身。
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种，郡守何偏问姓名。
想得故山青霭里，泉声入夜独潺潺。"
市饶黄犊卖，田蹑白云鉏.万里千山路，何因欲寄书。"
小弦切切怨飔飔，鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电，
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪，张飞关羽太驱驰。
水龙吟·赋张斗墅家古松五粒
曾邀相访到仙家，忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸，
可怜卢大担柴者，拾得骊珠橐籥中。
桃花流水两堪伤，洞口烟波月渐长。
"石如骐驎岩作室，秋苔漫坛净于漆。
林杪不可分，水步遥难辨。一片山翠边，依稀见村远。
"为失三从泣泪频，此身何用处人伦。
海门收片雨，建业泊残阳。欲问淮王信，仙都即帝乡。"
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕，西斋竹露冷沾莎。