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咏竹五首

清代 / 许远

"吾闻黄帝鼓清角,弭伏熊罴舞玄鹤。舜持干羽苗革心,
我随楚泽波中梗,君作咸阳泉下泥。
"索索风戒寒,沈沈日藏耀。劝君饮浊醪,听我吟清调。
有如部伍随将军。嗟尔阳陶方稚齿,下手发声已如此。
"裙裾旋旋手迢迢,不趁音声自趁娇。
上山筋力未全衰。行逢禅客多相问,坐倚渔舟一自思,
稻粱恩厚莫愁饥。夜栖少共鸡争树,晓浴先饶凤占池。
"年年老去欢情少,处处春来感事深。
雄雄勐将李令公,收城杀贼豺狼空。天旋地转日再中,
是夕凉飚起,闲境入幽情。回灯见栖鹤,隔竹闻吹笙。
人生百岁期,七十有几人。浮荣及虚位,皆是身之宾。
文律操将柄,兵机钓得钤。碧幢油叶叶,红旆火襜襜.
掉荡云门发,蹁跹鹭羽振。集灵撞玉磬,和鼓奏金錞.


咏竹五首拼音解释:

.wu wen huang di gu qing jiao .mi fu xiong pi wu xuan he .shun chi gan yu miao ge xin .
wo sui chu ze bo zhong geng .jun zuo xian yang quan xia ni .
.suo suo feng jie han .shen shen ri cang yao .quan jun yin zhuo lao .ting wo yin qing diao .
you ru bu wu sui jiang jun .jie er yang tao fang zhi chi .xia shou fa sheng yi ru ci .
.qun ju xuan xuan shou tiao tiao .bu chen yin sheng zi chen jiao .
shang shan jin li wei quan shuai .xing feng chan ke duo xiang wen .zuo yi yu zhou yi zi si .
dao liang en hou mo chou ji .ye qi shao gong ji zheng shu .xiao yu xian rao feng zhan chi .
.nian nian lao qu huan qing shao .chu chu chun lai gan shi shen .
xiong xiong meng jiang li ling gong .shou cheng sha zei chai lang kong .tian xuan di zhuan ri zai zhong .
shi xi liang biao qi .xian jing ru you qing .hui deng jian qi he .ge zhu wen chui sheng .
ren sheng bai sui qi .qi shi you ji ren .fu rong ji xu wei .jie shi shen zhi bin .
wen lv cao jiang bing .bing ji diao de qian .bi chuang you ye ye .hong pei huo chan chan .
diao dang yun men fa .pian xian lu yu zhen .ji ling zhuang yu qing .he gu zou jin chun .

译文及注释

译文
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一起在楼中赏月,祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去,街上如往常般寂静,而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
  国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全(quan)部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”  话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧?我侍奉先生,到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文(wen)章,两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典(dian)籍必定总结掌握其纲要,对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习,务求有所收获,不论是无关紧要的,还是意义重大的都不舍弃;夜以继日地学习,常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。  抵制、批驳异端邪说,排斥佛教与道家的学说,弥补儒学的缺漏,阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说,独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河,引导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家,可以说是有功劳了。  心神沉浸在古代典籍的书香里,仔细地品尝咀嚼其中精华,写起文章来,书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章,深远博大得无边无际;周代的诰书和殷代的《盘庚》,多么艰涩拗口难读;《春秋》的语言精练准确,《左传》的文辞铺张夸饰;《易经》变化奇妙而有法则,《诗经》思想端正而辞采华美;往下一直到《庄子》、《离骚》,《史记》;扬雄、司马相如的创作,同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放,波澜壮阔。  先生少年时代就开始懂得学习,敢于实践,长大之后精通礼法,举止行为都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。  可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,倒反而来教导别人干什么呢?”  国子先生说:“唉,你到前面来!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明之处啊。提拔人材,公正贤明,选用人才,态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,被废黜而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,德行功业足以载入圣人之行列,可是他们在世上的遭遇是怎(zen)样呢?现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言,东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚,也没有为宰相大臣所斥逐,难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上,实在是恰如其份的。至于度量财物的有无,计较品级的高低,忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称,指摘官长上司的缺点,这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子,批评医师的用菖蒲延年益寿,却想引进他的猪苓啊!(顾易生)
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋(jin)王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
层层花影掩映着重重门,疏疏帘幕透进淡淡月影,多么好的黄昏。
要干农活便各自归去,闲暇时则又互相思念。
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。
黄莺巢居在密叶之间,柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡,断桥处有返家的归船。还能有几番春游?赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧,因为等到蔷薇开花时,春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪,掩隐在万绿丛中的西泠桥畔,昔日是何等的热闹喧阗,如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子,如今不知飞向何边?往日风景幽胜的去处,只见处处长满苔藓,荒草掩没了亭台曲栏,就连那些清闲的白(bai)鸥,也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿,去重温纵情欢乐的旧梦,只把自家的层层大门紧掩,喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘,我怕见那飞花片片的声音,更怕见那悲切的声声啼鹃。
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子,仪容端庄始终如一。仪容端庄始终如一,内心操守坚如磐石。

注释
悉:全、都。
③阴山:在今内蒙古自治区北部。
[23]与:给。
68.数:计算,回想。 (qiān)殃:过失和罪过。 諐,同“愆”。
23. 畜:同“蓄”,积聚,储藏。
玉漏,漏壶,古代的计时器。
⑸转:反而。
2、忧移:害怕转移,这里指害怕君王的恩宠转移到别人身上。

赏析

  诗和(shi he)画有共同的艺术规律,也有各自不同的特点。一般说来,直观形相的逼真显现是画之所长,诗之所短。所以,“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉”,穷形尽相的描写并不见佳;而“巧笑倩兮,美目盼兮”,从动态写来,便有画所难及处;而从美的效果来写美,更是诗之特长。《《屏风绝句》杜牧 古诗》写画而充分发挥了诗的特长,就是它艺术上的主要成功之所在。
  3、生动形象的议论语言。
  象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用,是此诗艺术手法的(fa de)特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”,就是驰骋无羁的想像,奇特的比喻,创造丰富的奇崛的形象,从人间飞到星空,又从星空飞到人间,把现实世界和幻想世界相结合,把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”,正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
  “灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情,主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象,从而引出了下文渔人笑说的内容:白天的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦,但是晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境,令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美,是很不容易的。
  写文艺作品的人,大抵都懂得一种环境衬托的手法:同样是一庭花月;在欢乐的时候,它们似乎要为人起舞;而当悲愁之际,它们又好像替人垂泪了。韦庄这首《《古离别》韦庄 古诗》,跳出了这种常见的比拟,用优美动人的景色来反衬离愁别绪,却获得和谐统一的效果。
  高适在诗中以“邯郸少年”(即诗中之“游侠子”)自况,借描写他们放荡不羁的生活,和世态炎凉的际遇,抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂,“气骨”铮铮,充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”,即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情,既有豪气干云的雄壮之歌,又有直抒胸臆的激越之声;既有深沉低徊的慨叹,又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊,炽热与深沉的错综交织,有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情,从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来,七言与五言相比,更难写得雄赡遒劲,但高适的七言却写得“兀敖奇横”,这正是“气质自高”使然。
  李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表(di biao)现出来的。
  步非烟下,人道是青楼师师,纵然哭倒了长城,也不能下世轮回再次香君!《落花》李商隐 古诗渐入迷人眼,一朝花落终不见。落泪的时候,花还在飘(zai piao)洒,春归的时候,你却已不在。人生,几多花开,几多花败,衣衫湿透,红尘看破,一切都是轮回之道!
  建安王萧伟礼贤下士,“由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。”伟又穿凿园林,穷极雕丽,“每与宾客游其中”(《梁书·萧伟传》)。公元507年(天监六年),何逊迁建安王水曹行参军,兼任记室,深得萧伟信任,日与游宴。今从镇江州,将与故游离别,自然无限惆怅。故开头两句便说:“历稔共追随,一旦辞群匹。”“历稔”,多年也。“群匹”,即指故游诸人。共事多年,追随左右,情好谊笃,不忍遽别。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  关于孟浩然的人品,王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹,以全高尚。”(《孟浩然集序》)王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长,峭而瘦,风仪落落,凛然如生。”(《韵语阳秋》引张洎题识)可见,孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容(xing rong)。它体现在孟氏诗中,就浇铸出孟浩然的诗品。
  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来(de lai)历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
  幽人是指隐居的高人。
  明人胡应麟说:“太白诸绝句,信口而成,所谓无意于工而无不工者。”(《诗薮·内编》卷六)王世懋认为:“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。李更自然,故居王上。”(《艺圃撷馀》)怎样才算“自然”,才是“无意于工而无不工”呢?这首《《静夜思》李白 古诗》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来,说是“妙绝古今”。
  这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟,是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的,但只是到了汉末魏晋时代,这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来,从《古诗十九首》到“三曹”,从“竹林七贤”到“二陆”,从刘琨到陶渊明,这种叹喟变得越发凄凉悲怆,越发深厚沉重,以至成为整个时代的典型音调。这种音调,在今天看来不无消极悲观的意味,但在当时特定的社会条件下,却反映了人的觉醒,是时代的进步。

创作背景

  淳熙十六年己酉(1189),白石在吴兴(今浙江湖州)载酒游春时,因见画船歌女酷合肥情侣,而引发怀人之情,一襟芳思。词中“桃叶桃根”拟其旧日情侣为女子二人,其人善弹琵琶。《解连环》有“大乔能拨春风”,《浣溪沙》有“恨入四弦”句,亦可为论。这就是调名为《琵琶仙》的缘故,是白石自创新调。

  

许远( 清代 )

收录诗词 (3837)
简 介

许远 (709—757)杭州盐官人,字令威。许敬宗曾孙。章仇兼琼镇剑南,辟为从事。贬高要尉。安禄山反,玄宗召任睢阳太守,与张巡协力守城,被围数月,外援不至,粮尽,城陷被俘,械送洛阳,不屈死。

蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 严乙

所嗟地去都门远,不得肩舁每日来。"
陇迥羌声怨,江遥客思融。年年最相恼,缘未有诸丛。
无忧乐性场,寡欲清心源。始知不才者,可以探道根。"
俯仰嗟陈迹,殷勤卜后期。公私牵去住,车马各支离。
"四月未全热,麦凉江气秋。湖山处处好,最爱湓水头。
"满眼伤心冬景和,一山红树寺边多。
夜深不语中庭立,月照藤花影上阶。"
亲故半为鬼,僮仆多见孙。念此聊自解,逢酒且欢欣。"


秋江送别二首 / 碧鲁文勇

庸必算丁口,租必计桑田。不求土所无,不强人所难。
"何处春先到,桥东水北亭。冻花开未得,冷酒酌难醒。
众道风姿玉不如。远处从人须谨慎,少年为事要舒徐。
顾我潜孤愤,何人想独怀。夜灯然檞叶,冻雪堕砖阶。
"蕊珠宫殿经微雨,草树无尘耀眼光。白日当空天气暖,
见弄凉州低面泣。泣罢敛手白将军,主忧臣辱昔所闻。
"手不任执殳,肩不能荷锄。量力揆所用,曾不敌一夫。
心有无眹环,肠有无绳结。有结解不开,有环寻不歇。


蝶恋花·春景 / 汪彭湃

孙园虎寺随宜看,不必遥遥羡镜湖。"
走时蹄汗蹋真珠。青衫乍见曾惊否,红粟难赊得饱无。
"欲寻秋景闲行去,君病多慵我兴孤。
化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静,柳似舞腰池似镜。
种植当岁初,滋荣及春暮。信意取次栽,无行亦无数。
能到南园同醉否,笙歌随分有些些。"
幸是林园主,惭为食禄牵。宦情薄似纸,乡思争于弦。
"不厌西丘寺,闲来即一过。舟船转云岛,楼阁出烟萝。


春词 / 藤甲

"人情依旧岁华新,今日重招往日宾。鸡黍重回千里驾,
忽忆烟霄路,常陪剑履行。登朝思检束,入阁学趋跄。
"庭草留霜池结冰,黄昏钟绝冻云凝。碧毡帐上正飘雪,
官职声名俱入手,近来诗客似君稀。"
今作苍须赞善来。吏人不识多新补,松竹相亲是旧栽。
"重重照影看容鬓,不见朱颜见白丝。
鎩翮鸾栖棘,藏锋箭在弸。雪中方睹桂,木上莫施罾。
太常三卿尔何人。"


菩萨蛮·梅雪 / 宰谷梦

上求奉王税,下望备家储。安得放慵惰,拱手而曳裾。
"欲悟色空为佛事,故栽芳树在僧家。
上言阳公行,友悌无等夷。骨肉同衾裯,至死不相离。
隐隐煮盐火,漠漠烧畬烟。赖此东楼夕,风月时翛然。
水冻霜威庇,泥新地气融。渐知残雪薄,杪近最怜丛。
丁丁漏向尽,冬冬鼓过半。南山青沈沈,东方白漫漫。
"少睡多愁客,中宵起望乡。沙明连浦月,帆白满船霜。
犹有夸张少年处,笑唿张丈唤殷兄。"


西施 / 咏苎萝山 / 羊舌协洽

"去去莫凄凄,馀杭接会稽。松门天竺寺,花洞若耶溪。
养乏晨昏膳,居无伏腊资。盛时贫可耻,壮岁病堪嗤。
知君善易者,问我决疑不。不卜非他故,人间无所求。"
悠悠蓝田路,自去无消息。计君食宿程,已过商山北。
隔袍身暖照晴阳。迎春日日添诗思,送老时时放酒狂。
痛泪过江浪,冤声出海涛。尚看恩诏湿,已梦寿宫牢。
"昨夜梦梦得,初觉思踟蹰。忽忘来汝郡,犹疑在吴都。
抱冤志气屈,忍耻形神沮。当彼戮辱时,奋飞无翅羽。


诉衷情·寒食 / 亓官海白

舶主腰藏宝,黄家砦起尘。歌钟排象背,炊爨上鱼身。
昔予贞元末,羁旅曾游此。甚觉太守尊,亦谙鱼酒美。
鹰鞲中病下,豸角当邪触。纠谬静东周,申冤动南蜀。
水竹以为质,质立而文随。文之者何人,公来亲指麾。
一世营营死是休,生前无事定无由。
言者志之苗,行者文之根。所以读君诗,亦知君为人。
投饵移轻楫,牵轮转小车。萧萧芦叶里,风起钓丝斜。
梳洗楼前粉暗铺。石立玉童披鹤氅,台施瑶席换龙须。


西江月·秋收起义 / 汝钦兰

王事牵身去不得,满山松雪属他人。"
案牍既简少,池馆亦清闲。秋雨檐果落,夕钟林鸟还。
每逢陌路犹嗟叹,何况今朝是见君。"
疾平未还假,官闲得分司。幸有俸禄在,而无职役羁。
酒醆来从一百分,马头去便三千里。"
别后双鱼难定寄,近来潮不到湓城。"
心亦无所迫,身亦无所拘。何为肠中气,郁郁不得舒。
顾我筋骸官束缚。缚遣推囚名御史,狼藉囚徒满田地。


猪肉颂 / 微生壬

"弱柳缘堤种,虚亭压水开。条疑逐风去,波欲上阶来。
我身四十犹如此,何况吾兄六十身。"
尊前愁至有消时。茶能散闷为功浅,萱纵忘忧得力迟。
知心岂忘鲍,咏怀难和阮。壮志日萧条,那能竞朝幰。"
君同鸾凤栖荆棘,犹着青袍作选人。惆怅知贤不能荐,
振臂谁相应,攒眉独不伸。毁容怀赤绂,混迹戴黄巾。
莫上青云去,青云足爱憎。自贤夸智慧,相纠斗功能。
"高卧深居不见人,功名斗薮似灰尘。


小雅·渐渐之石 / 季乙静

梅杏春尚小,芰荷秋已衰。共爱寥落境,相将偏此时。
唯留花向楼前着,故故抛愁与后人。"
寒竹秋雨重,凌霄晚花落。低回翠玉梢,散乱栀黄萼。
病痛梅天发,亲情海岸疏。因循未归得,不是忆鲈鱼。"
水北水南秋月夜,管弦声少杵声多。"
毳bD逐日卷,香燎随灰灭。离恨属三春,佳期在十月。
"满帙填箱唱和诗,少年为戏老成悲。声声丽曲敲寒玉,
龟缘难死久支床。莫嫌冷落抛闲地,犹胜炎蒸卧瘴乡。