有赠
"海水非不广，邓林岂无枝。风波一荡薄，鱼鸟不可依。
平明出门暮归舍，酩酊马上知为谁。
万卷堆胸朽，三光撮眼明。翻悲广成子，闲气说长生。
"五凤楼西花一园，低枝小树尽芳繁。
我恨不如江头人，长网横江遮紫鳞。独宿荒陂射凫雁，
"玄天何以言，瑞露青松繁。忽见垂书迹，还惊涌澧源。
褥缝篸双线，钩绦辫五总。蜀烟飞重锦，峡雨溅轻容。
朱紫相合，不别分兮。迷乱声色，信谗言兮。炎炎之虐，
观以彝训或从违。我念前人譬葑菲，落以斧引以纆徽。
坛边松在鹤巢空，白鹿闲行旧径中。手植红桃千树发，满山无主任春风。
有赠拼音解释:
.hai shui fei bu guang .deng lin qi wu zhi .feng bo yi dang bao .yu niao bu ke yi .
ping ming chu men mu gui she .ming ding ma shang zhi wei shui .
wan juan dui xiong xiu .san guang cuo yan ming .fan bei guang cheng zi .xian qi shuo chang sheng .
.wu feng lou xi hua yi yuan .di zhi xiao shu jin fang fan .
wo hen bu ru jiang tou ren .chang wang heng jiang zhe zi lin .du su huang bei she fu yan .
.xuan tian he yi yan .rui lu qing song fan .hu jian chui shu ji .huan jing yong li yuan .
ru feng se shuang xian .gou tao bian wu zong .shu yan fei zhong jin .xia yu jian qing rong .
zhu zi xiang he .bu bie fen xi .mi luan sheng se .xin chan yan xi .yan yan zhi nue .
guan yi yi xun huo cong wei .wo nian qian ren pi feng fei .luo yi fu yin yi mo hui .
tan bian song zai he chao kong .bai lu xian xing jiu jing zhong .shou zhi hong tao qian shu fa .man shan wu zhu ren chun feng .
译文及注释
译文
少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
姑且带(dai)着子侄晚辈，拨开树丛漫步荒墟。
官吏(li)明明知道但不报告真相，急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。
我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传(chuan)书，它却飞不过衡阳(yang)。
四种不同的丝带色彩缤纷，系结着块块美玉多么纯净。
后稷原是嫡生长子，帝喾为何将他憎恨？
夫说：“新妻虽不错，却比不上你的好。
新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。
望你孝敬长辈遵守妇道，仪容举止都要符合潮流。
墓碑上的铭文是：有人提拔而任用他，没有谁排挤而阻碍他。唉！许君却死于小小的海陵县主簿的官位上，是什么人使他这样的呢？
何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山(shan)夜雨况味。
翻完地图忽地现出匕首，秦王一见不由胆颤心惊。
巫山之长有七百里，巴水的水流弯曲，曲折颇多。行在巴水之上，不断有阵(zhen)阵悠扬的笛声传来，声调时高时低，两岸的猿啼不断，断了还续。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头，密布的浓云笼罩在祁连山上。
生死聚散，我曾经对你说（过）。拉着你的手，和你一起老去。
我不能承受现在的体弱多病，又哪里还看重功利与浮名。
注释
（9）鹄（hú）：水鸟名，俗称天鹅。
（182）必世之仁——语出《论语·子路》“必世而后仁”，意思是：在几十年之后才能收效的仁政。
210.乱惑：疯狂昏迷。
⑽敢告：敬告。云山：代指归隐。
⑵辛亥：南宋光宗绍熙二年（1191年）。
遂：最后。
迥：辽远。
⑵“白日”二句：此用曹操《《短歌行》李白 古诗》句意：“对酒当歌。人生几何，譬如朝露，去日苦多。”百年：一生；终身。
花朝（zhāo）节:旧时以阴历二月十二日为花朝节，据说这一天是百花生日。
赏析
“寄言全盛红颜子”以下十句，概括叙述白头翁一生的经历。白头老翁曾是一个美貌少年，从前他也常和公子王孙一起，在树下花(hua)前歌舞游乐。“光禄池台文锦绣”两句，以历史上权臣贵戚的豪华奢侈，表现白头翁曾经历过的一段富贵生活。然而，一旦生病衰老，就无人理睬，三春行乐只好让给别人了。这一段通过描写白头翁从红颜到老病、从游乐到孤苦的生活，不仅表示了诗人对青春红颜、清歌妙舞的眷恋、向往，对垂老白头翁的怜悯、同情，同时进一步抒发了对美的短暂和生命的有限的感慨，从而增强了诗歌的艺术感染力和哲理性。
“提笼忘采叶”，这诗中精彩的一笔，是从上古诗歌中借鉴而来。杨慎早有见得，道是：“从《卷耳》首章翻出。”《诗经·周南·卷耳》是写女子怀念征夫之诗，其首章云：“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。”斜口小筐不难填满，卷耳也不难得，老采不满，是因心不在焉、老是“忘采叶”之故，其情景确与此诗有神似处。但就诗的整体说，彼此又很不同。《卷耳》接着就写了女子白日做梦，幻想丈夫上山、过冈、马疲、人病及饮酒自宽种种情景，把怀思写得非常具体。而此诗说到“梦渔阳”，似乎开了个头，接下去该写梦见什么，梦见怎样，但作者就此带住，不了了之。提笼少妇昨夜之梦境及她此刻的心情，一概留给读者从人物的具体处境回味和推断，语约而意远。这就以最简的办法，获得很大的效果。因此，《《春闺思》张仲素 古诗》不是《卷耳》的摹拟，它已从古诗人手心“翻出”了。
李白诗歌向以浪漫主义著称于世，这首诗在运用传说、夸张及想象方面，虽也体现出来了这些特点，但基本上是以写实为主的。叙的是实事，写的是实景，抒的是实情，并运用对比、问答手法，将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来，达到了精湛的程度，这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
在第一部分中，屈原开始露面。文章交待了故事发生的背景、环境以及主人公的特定(te ding)情况。时间是在“既放”之后，即屈原因坚持爱国的政治主张遭到楚顷襄王的放逐之后；地点是在“江潭”、“泽畔”，从下文“宁赴湘流”四字看来，当是在接近湘江的沅江或沅湘间的某一江边、泽畔；其时屈原的情况是正心事重重，一边(yi bian)走一边口中念念有词。文中以“颜色憔悴，形容枯槁”八字活画出屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象。
此诗有托古讽今之意，名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武，实讽唐玄宗，具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗，先向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎？”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态，吕蒙以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事，说明了人只要肯学习就会有长进，突出了学习重要性。
既为限题拟古诗作，诗人创作就要受原诗题材内容和形式的限制。而徐惠的这首五言古诗，既保留了原诗那位佳人身上美丽且独立的特点，又有所创新。她另辟蹊径，使用铺陈手法，多角度描摹人物，使得笔下这位“佳人”形象鲜活，极富动感。
《沧浪歌》佚名 古诗早在春秋时期已经传唱，孔子孟子都提到它了。孟子曰：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’”
“元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。”不说则已，一说惊人：原来君山是昆仑顶上的一块灵石，被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山，在古代传(dai chuan)说中是神仙遨游的地方，上有(shang you)瑶池阆苑，而且有很多美玉。古人常用“昆冈片玉”来形容世上罕有的珍奇。传说昆仑山是神仙遨游之所，上有瑶池阆苑，而且有很多美玉。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”，用意正在于此。“海风吹落”一句，想象奇瑰。诗人在《题宝林寺禅者壁》中写道：“台殿渐多山更重，却令飞去即应难。”题下自注：“山名飞来峰。”这首作品中的想象也受到了“飞来峰”一类传说的影响。
诗的首联中“日无事”、“只是闲”从两个方面点出“闲”字。“日”、“只”都对“闲”加以强调。“闲”是此诗所写的主要内容，也是此诗的基本情调，以疏谈的笔调引起全诗。
陆游曾说“盖人之情，悲愤积于中而无言，始发为诗。不然，无诗矣。”（《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》）正是在这种思想的支配下，陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的，“就是塞上长城空自许”，“但悲不见九州同”的悲愤。
宋诗区别于唐诗的一个重要方面，就是宋诗更重视对画意的表现。考其原因，或许是宋代绘画特别发达，而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到，宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说，即如张公庠《道中》：“一年春色已成空，拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过，马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》：“田家汩汩水流浑，一树高花明远村。云意不知残照好，却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》：“日日湖边上小车，要寻红紫醉年华。东风合与春料理，忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》：“枯木扶疏夹道旁，野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处，留得横桥一板霜。”法具《东山》：“窗中远看眉黛绿，尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见，蔷薇花暗小江流。”都描写精工，诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形，写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态，写临平山下，经行之处满眼盛开的荷花，也是充满浓重的画意，表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是，诗人们所追求的诗中有画，并不是诗等于画，而是(er shi)诗画相通，特色兼具。因为，一般说来，诗是动态艺术，画是静态艺术。此诗虽有画意，但强调了自然景物的声形、姿态，仍带有诗的特点，是二者完美结合的典范。所以，苏轼作为对诗画都非常内行的作家，一见此诗，就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。
“时时开暗室，故故满青天”：主体仍然是月，有情开室，但满眼望去仍然是漫天的清辉。独处陋室，浴漫天清辉，那是一种什么样的凄清孤独啊！叠词的运用还构成了节奏的美。
“提笼忘采叶”，这诗中精彩的一笔，是从上古诗歌中借鉴而来。杨慎早有见得，道是：“从《卷耳》首章翻出。”《诗经·周南·卷耳》是写女子怀念征夫之诗，其首章云：“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。”斜口小筐不难填满，卷耳也不难得，老采不满，是因心不在焉、老是“忘采叶”之故，其情景确与此诗有神似处。但就诗的整体说，彼此又很不同。《卷耳》接着就写了女子白日做梦，幻想丈夫上山、过冈、马疲、人病及饮酒自宽种种情景，把怀思写得非常具体。而此诗说到“梦渔阳”，似乎开了个头，接下去该写梦见什么，梦见怎样，但作者就此带住，不了了之。提笼少妇昨夜之梦境及她此刻的心情，一概留给读者从人物的具体处境回味和推断，语约而意远。这就以最简的办法，获得很大的效果。因此，《《春闺思》张仲素 古诗》不是《卷耳》的摹拟，它已从古诗人手心“翻出”了。
李白诗歌向以浪漫主义著称于世，这首诗在运用传说、夸张及想象方面，虽也体现出来了这些特点，但基本上是以写实为主的。叙的是实事，写的是实景，抒的是实情，并运用对比、问答手法，将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来，达到了精湛的程度，这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
在第一部分中，屈原开始露面。文章交待了故事发生的背景、环境以及主人公的特定(te ding)情况。时间是在“既放”之后，即屈原因坚持爱国的政治主张遭到楚顷襄王的放逐之后；地点是在“江潭”、“泽畔”，从下文“宁赴湘流”四字看来，当是在接近湘江的沅江或沅湘间的某一江边、泽畔；其时屈原的情况是正心事重重，一边(yi bian)走一边口中念念有词。文中以“颜色憔悴，形容枯槁”八字活画出屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象。
此诗有托古讽今之意，名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武，实讽唐玄宗，具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗，先向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎？”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态，吕蒙以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事，说明了人只要肯学习就会有长进，突出了学习重要性。
既为限题拟古诗作，诗人创作就要受原诗题材内容和形式的限制。而徐惠的这首五言古诗，既保留了原诗那位佳人身上美丽且独立的特点，又有所创新。她另辟蹊径，使用铺陈手法，多角度描摹人物，使得笔下这位“佳人”形象鲜活，极富动感。
《沧浪歌》佚名 古诗早在春秋时期已经传唱，孔子孟子都提到它了。孟子曰：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’”
“元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。”不说则已，一说惊人：原来君山是昆仑顶上的一块灵石，被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山，在古代传(dai chuan)说中是神仙遨游的地方，上有(shang you)瑶池阆苑，而且有很多美玉。古人常用“昆冈片玉”来形容世上罕有的珍奇。传说昆仑山是神仙遨游之所，上有瑶池阆苑，而且有很多美玉。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”，用意正在于此。“海风吹落”一句，想象奇瑰。诗人在《题宝林寺禅者壁》中写道：“台殿渐多山更重，却令飞去即应难。”题下自注：“山名飞来峰。”这首作品中的想象也受到了“飞来峰”一类传说的影响。
诗的首联中“日无事”、“只是闲”从两个方面点出“闲”字。“日”、“只”都对“闲”加以强调。“闲”是此诗所写的主要内容，也是此诗的基本情调，以疏谈的笔调引起全诗。
陆游曾说“盖人之情，悲愤积于中而无言，始发为诗。不然，无诗矣。”（《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》）正是在这种思想的支配下，陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的，“就是塞上长城空自许”，“但悲不见九州同”的悲愤。
宋诗区别于唐诗的一个重要方面，就是宋诗更重视对画意的表现。考其原因，或许是宋代绘画特别发达，而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到，宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说，即如张公庠《道中》：“一年春色已成空，拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过，马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》：“田家汩汩水流浑，一树高花明远村。云意不知残照好，却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》：“日日湖边上小车，要寻红紫醉年华。东风合与春料理，忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》：“枯木扶疏夹道旁，野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处，留得横桥一板霜。”法具《东山》：“窗中远看眉黛绿，尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见，蔷薇花暗小江流。”都描写精工，诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形，写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态，写临平山下，经行之处满眼盛开的荷花，也是充满浓重的画意，表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是，诗人们所追求的诗中有画，并不是诗等于画，而是(er shi)诗画相通，特色兼具。因为，一般说来，诗是动态艺术，画是静态艺术。此诗虽有画意，但强调了自然景物的声形、姿态，仍带有诗的特点，是二者完美结合的典范。所以，苏轼作为对诗画都非常内行的作家，一见此诗，就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。
“时时开暗室，故故满青天”：主体仍然是月，有情开室，但满眼望去仍然是漫天的清辉。独处陋室，浴漫天清辉，那是一种什么样的凄清孤独啊！叠词的运用还构成了节奏的美。
创作背景
举行狂欢有一定的地方，这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑，如宫、台、京、观、堂、庙等，《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上，燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。
周直孺( 明代 )
收录诗词 (2931) 首
简 介
周直孺 周直孺，神宗熙宁三年（一○七○）为详定编修三司令式所删定官。四年，权发遣夔州路转运判官（《续资治通鉴长编》卷二二四、二二八）。元丰中权同判司农寺（《续会稽掇英集》卷四）。
丑奴儿·书博山道中壁
玉漏飘青琐，金铺丽紫宸。云山九门曙，天地一家春。
"来朝当路日，承诏改辕时。再领须句国，仍迁少昊司。
开凿随人化，幽阴为律暄。远移难得树，立变旧荒园。
此交定生死，非为论盛衰。此契宗会极，非谓同路歧。
对领专征寄，遥持造物权。斗牛添气色，井络静氛烟。
白鹤门外养，花鹰架上维。专听乌喜怒，信受若神龟。
秋空压澶漫，澒洞无垢氛。四顾皆豁达，我眉今日伸。
侬是清浪儿，每踏清浪游。笑伊乡贡郎，踏土称风流。
踏莎行·寒草烟光阔
古来唯有王文度，重见平生竺道人。"
"遐视轻神宝，传归属圣猷。尧功终有待，文德本无忧。
逾岭到所任，低颜奉君侯。酸寒何足道，随事生疮疣。
哀哉剧部职，唯数赃罪锾。死款依稀取，斗辞方便删。
白发青衫谁比数，相怜只是有梁王。"
我来亦已幸，事贤友其仁。持竿洛水侧，孤坐屡穷辰。
回临浙江涛，屹起高峨岷。壮志死不息，千年如隔晨。
梦觉疑连榻，舟行忽千里。不见黄鹤楼，寒沙雪相似。"
出塞
数日方离雪，今朝又出山。试凭高处望，隐约见潼关。
护塞无南牧，驰心拱北辰。乞身来阙下，赐告卧漳滨。
"远去见双节，因行上五台。化楼侵晓出，雪路向春开。
"几年丹霄上，出入金华省。暂别万年枝，看花桂阳岭。
鸣涧惊宵寐，清猿递时刻。澡洁事夙兴，簪佩思尽饰。
"水北原南草色新，雪消风暖不生尘。
盛气自中积，英名日四驰。塞鸿绝俦匹，海月难等夷。
惟有道情常自足，启期天地易知恩。"
蝶恋花·从汀州向长沙
功成名遂会归老，请向东山为近邻。"
"竹部竹山近，岁伐竹山竹。伐竹岁亦深，深林隔深谷。
威雄八阵役风雷。彩云朝望青城起，锦浪秋经白帝来。
"弹琴人似膝上琴，听琴人似匣中弦。二物各一处，
君来好唿出，踉跄越门限。惧其无所知，见则先愧赧。
"花，花。落早，开赊。对酒客，兴诗家。能回游骑，
"我生天地间，颇是往还数。已效炊爨劳，我亦不愿住。
何如晋夷甫，坐占紫微垣。看着五胡乱，清谈空自尊。
归国遥·春欲晚
南峰无火楚泽间，夜行不锁穆陵关。策勋礼毕天下泰，
此儿自见灾，花发多不谐。穷老收碎心，永夜抱破怀。
朝参暮拜白玉堂，绣衣着尽黄金缕。妾貌渐衰郎渐薄，
去年生儿名添丁，意令与国充耘耔。国家丁口连四海，
"祖帐临周道，前旌指晋城。午桥群吏散，亥字老人迎。
北骑达山岳，南帆指江湖。高踪一超越，千里在须臾。"
蘧瑗亦屡化，左丘犹有耻。桃源访仙宫，薜服祠山鬼。
"积雪三十日，车马路不通。贫病交亲绝，想忆唯愿公。
西湖晤袁子才喜赠
奸穷怪变得，往往造平澹。蜂蝉碎锦缬，绿池披菡萏。
"新昌北门外，与君从此分。街衢走车马，尘土不见君。
每驻行车。宛宛清风起，茸茸丽日斜。且愿相留欢洽，
斗水正回斡，倒流安可禁。空愁江海信，惊浪隔相寻。"
玉斝虚频易，金炉暖更添。映镮窥艳艳，隔袖见纤纤。
"昨日发葱岭，今朝下兰渚。喜从千里来，乱笑含春语。
遥望天山白日晚。谁能听我辛苦行，为向君前歌一声。"
是非竟何有，弃去非吾伦。凌江诣庐岳，浩荡极游巡。
七律·长征
君言我所重，我自为君取。迎箧已焚香，近鞘先泽手。
波涛翻空杳无涘。君知此处花何似，白花倒烛天夜明，
玉树容栖莫拣枝。双舞庭中花落处，数声池上月明时。
主人一朝病，争向屋檐窥。呦鷕唿群鵩，翩翻集怪鸱。
芬馨流远近，散漫入貂蝉。霜仗凝逾白，朱栏映转鲜。
道薄初为水部郎。选胜相留开客馆，寻幽更引到僧房。
济物几无功，害物日已多。百虫虽切恨，其将奈尔何。"
在朝四十年，天下诵其功。相我明天子，政成如太宗。
风流子·东风吹碧草
"或棹孤舟或杖藜，寻常适意钓长溪。
"红芳暗落碧池头，把火遥看且少留。
何时得把浮丘袖，白日将升第九天。"
维舟事干谒，披读头风痊。还如旧相识，倾壶畅幽悁。
宋玉逞大句，李白飞狂才。苟非圣贤心，孰与造化该。
"道意勿乏味，心绪病无悰。蒙茗玉花尽，越瓯荷叶空。
一东一西别，别何如。终期大冶再熔炼，愿托扶摇翔碧虚。"
老病但自悲，古蠹木万痕。老力安可夸，秋海萍一根。
忆故人·烛影摇红
上天不识察，仰我为辽天失所，将吾剑兮切淤泥，
千江隔兮万山阻。春风吹园杂花开，朝日照屋百鸟语。
袍袭宜从政，衿垂可问经。当时不采撷，作色几飘零。"
兴掩寻安道，词胜命仲宣。从今纸贵后，不复咏陈篇。"
"越欧百炼时，楚卞三泣地。二宝无人识，千龄皆弃置。
摵摵井梧疏更殒。高士例须怜曲蘖，丈夫终莫生畦畛。
相国新兼五等崇。鹓鹭欲归仙仗里，熊罴还入禁营中。
摇毫掷简自不供，顷刻青红浮海蜃。才豪气勐易语言，
介之推不言禄
论罢情益亲，涉旬忘归程。日携邑中客，闲眺江上城。
"孤棹迟迟怅有违，沿湘数日逗晴晖。
朱邑何为者，桐乡有古祠。我心常所慕，二郡老人知。
夜射官中盗，中之血阑干。带箭君前诉，君王悄不欢。
海俗衣犹卉，山夷髻不鬟。泥沙潜虺蜮，榛莽斗豺獌。
良时难久恃，阴谪岂无因。寂寞韶阳庙，魂归不见人。"
"红烛台前出翠娥，海沙铺局巧相和。
孤竹迸荒园，误与蓬麻列。久拥萧萧风，空长高高节。