译文
隐居偏远少应酬,常忘四(si)季何节候。
白云缭绕回望中合成一片,青(qing)霭迷茫进入山中都(du)不见。
野外的(de)烟气冰冷的雨(yu)水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到(dao)洞庭湖采白蘋。
主人哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁(shui)能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
注释
43.至和元年:公元1054年。至和:宋仁宗的年号。临川:今江西临川。王某:王安石。古人作文起稿,写到自己的名字,往往只作“某”,或者在“某”上冠姓,以后在誊写时才把姓名写出。根据书稿编的文集,也常常保留“某”的字样。
⒀黄云:日暮之云。李白《乌夜啼》:“黄云城边乌欲栖,归飞哑哑枝上啼。”萧条:寂寥、冷落。
⑧草茅:指在野的人。
3、逸:逃跑
(11)悠悠:渺茫、深远。
4.清历:清楚历落。