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鲁仲连义不帝秦

元代 / 高世则

子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."


鲁仲连义不帝秦拼音解释:

zi ru bai yu ke jie yuan .zai pei quan lai zhong gong tu .guan gai xu ping shang gu quan .
.nie tu wei xiang shi you yin .shi jian yi jia bu yi zhen .
.wei xing wei yan zhe .cong tian luo hai ya .ru si wei yuan ke .shi shi hao nan er .
hao shu shi shu qie gui qu .er jin bu ai shi feng liu ..
.ru dao zeng jing li luan qian .chang gan gu si zhu duo nian .ai pin wei zhi lian hua zu .
.sai men chun yi nuan .lian ying qi ping feng .yun meng qian xing qu .xiao xiang yi ye kong .
.si hai wu ju xi .xing xin xing zi nong .bai nian san shi na .wan li yi zhi qiong .
.xi feng hu bao yan shuang shuang .ren shi xin xing liang zi jiang .
gui qu shi he nian .shan lian luo suo chuan .cang huang zeng zhan di .kong kuo yang diao tian .
shuang xu zhong qiu huo wu li .gu feng di lu shao bai li .pang mei dao zhe ying xiang yi .
ying nian yan mo ku .wu wei wa li kan .tang ran ren bu qi .huan ke bi lang gan ..

译文及注释

译文
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
  秦王派人对安陵(ling)君(安陵国的国君)说:“我打算(suan)要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那(na)里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢(gan)交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐(tang)雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么(me)?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
晋家朝廷南(nan)迁长江,金陵就是当时的首都——长安。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
旅(lv)舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
如今我只能在五维的画(hua)中欣赏春天,常记王右丞的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
  在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
  蔡灵侯的遭遇还是其中的小事啊,君王也是这样。左边有州侯,右边有夏侯,辇车后面还跟着鄢陵君和寿灵君,吃着由封邑进奉来的粮食,载着四方府库所供纳的金银,和他们一起驾着车子奔驰在云梦的路上,而不把天下国家的安危当作正事,没想到穰侯魏冉正从秦王那里接受了攻打楚国的命令,陈兵在黾塞(河南省平靖关)之内,而把自己驱逐在黾塞(河南省平靖关)之外了。”
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
想到海天之外去寻找明月,

注释
⑧簁簁(音筛):形容鱼尾象濡湿的羽毛。在中国歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。这里用隐语表示男女相爱的幸福。
4.子墨子:指墨翟(此字念“dí",;姓中念作“zhái")。前一个“子”是夫子(即先生、老师)的意思,学生对墨子的尊称。后一个是当时对男子的称呼。
⑾寄言:传话。
(26)谟猷(yóu):谋画,谋略。
适:正巧。

赏析

  这首《《晚泊浔阳望庐山》孟浩然 古诗》,一开篇便是“挂席几千里,名山都未逢”,淡笔轻轻挥洒,勾勒出一片宽广的大自然,不精雕细刻个别景物,却给读者留下了丰富的想象余地。我们仿佛看到诗人的轻舟,掠过千里烟波江上的无数青山。诗的起势高远。而且“名山都未逢”,又将诗人对于名山的热烈向往之情充分地抒写出来了。接着,“泊舟浔阳郭,始见香炉峰”,只以“始见”二字轻轻点染,就描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的惊喜神态。这四句如行云流水,一气直下,以空灵之笔叙事;感情却从“都未逢”、“始见”等平淡字眼含蓄地透露。
  诗开始四句,诗人概写了当时的战局。“胡风”即北风,这里暗指安史叛军的嚣(de xiao)张气焰,因安史都是胡人。当时安史军正盘据鲁阳(今河南鲁山),一个“拥”字,既见到叛军的嚣张,又见到乱军乌合之状,同时,也表达了诗人的憎恶之情。“照海雪”,可见吴兵军容严整,威风凛凛的气势。然而,当时的唐军实在不会有这样的士气,这不过是诗人的一种主观愿望。“西讨何时还”,乍看有些突兀,使人气馁,但却真实地道出了当时的战局形势和诗人对此难以隐藏的忧虑,暗示出未来的牺牲是巨大的。这一感情上的转折正是下文的引出和过渡。
  从这篇文章我看到了一位品德高尚,然而又充满坎坷的唐人。从看古文里看到了别人也见到自己,没有生活的磨难彼岸难以理解生命的真实面目。但是困难不应该太多,也不应太久,因为每一次的磨难都是人生的一笔财富,是智慧的积累,如果没有将之化为力量和勇气去战胜内心的痛苦,那么就白吃饭,白吃苦了。
  “半梅花半飘柳絮”:把纷飞的雪花比喻为盛开的梅花和飘飞的柳絮,具体形象地表现了“雪乱舞”的景象。这首词是马致远《寿阳曲》三部曲中的第三部,另两部为《寿阳曲·远浦归帆》《寿阳曲·潇湘雨夜》
  五、六两句虚实结合,先刻画人物,然后以深挚赞(zhi zan)叹的口吻把主人公“英声凌紫霞”的鲜明形象送到读者面(zhe mian)前——“罗袖洒赤血”,平平五字,给人的印象极深。“罗袖”,点明妇女身份,一般来讲,她是与杀人溅血无缘的,可此时却出现了“洒赤血”的非常情况,则其人面对强暴,敢作敢为的“英气”就可以想见了。在这个基础上,再叙述秦女报仇以后直上西山为关吏阻拦,她自言为“燕王妇”,而且表示甘愿领罪,就是被加以“诏狱囚”的罪名也是“不畏落爪牙”的。这些绘影绘声的描叙,既增强了诗的故事性而且可以进一步突现人物坚强英烈的性格。“婿为燕国王”左延年诗作“平生为燕王妇”,都是民歌常用的夸张写法,它联想了汉乐府《陌上桑》中罗敷自夸夫婿的一段,在平实的叙述中强化了戏剧性,使诗平添了起伏跌宕之姿。
  按传统赠序的写法,开头都要说送行的话。而这篇序文却以“阳山,天下之穷处也”起首,起势突兀,先声夺人,然后紧紧围绕“穷”字,用从高处向下鸟瞰的俯视角度“拍摄”阳山,气势一泻而下,使人驰骋想象;仿佛看到了阳山峰险崖陡,虎豹出没;江流滩高峡险,船翻人亡的惨景;看到城郊荒凉寂寥,县衙破败简陋;人们相貌诡秘,文化落后。在这段中,韩愈到阳山之后的心情并未直接流露出来,但从篇首“天下”这夸大之辞中,从对阳山之“穷”的极力夸张渲染中,从段尾“待罪’这含有不满和讥讽意味的反语中,已使人深深感到韩愈贬到阳山后失意、落寞、孤寂的处境与心情。
  全诗共八句,可分三层意思:一、二两句为第一层,点明题目。起用惊讶的口气:说是洁白的画绢上,突然腾起了一片风霜肃杀之气,这种肃杀之气,第二句随即点明:原来是矫健不凡的《画鹰》杜甫 古诗仿佛挟风带霜而起,极赞绘画的特殊技巧所产生的艺术效果。这首诗起笔是倒插法。杜甫《姜楚公画角鹰歌》的起笔说:“楚公《画鹰》杜甫 古诗鹰戴角,杀气森森到幽朔。”先从《画鹰》杜甫 古诗之人所画的角鹰写起,然后描写出画面上所产生的肃杀之气,这是正起。而此诗则先写“素练风霜起”,然后再点明“《画鹰》杜甫 古诗”,所以叫作倒插法。这种手法,一起笔就有力地刻画出《画鹰》杜甫 古诗的气势,吸引着读者。杜甫的题画诗善用此种手法,如《奉先刘少府新画山水障歌》的起笔说:“堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。”《画鹘行》的起笔说:“高堂见生鹘,飒爽动秋骨。”《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》的起笔说:“沱水临中座,岷山到北堂。”这些起笔诗句都能起到先声夺人的艺术效果。
  第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布(pu bu)。“飞流”表现瀑布凌空而出,喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭,又写出水流之急。“三千尺”极力夸张,写山的高峻。
  题材的因袭,包括不同文学形式对同一题材的移植、改编,都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例,而他的《《夷门歌》王维 古诗》同样也是故事新编式的杰作。
  诗的最后六句(从“为何服黄金”至结尾)是第三段。这一段,诗人讥刺了那些想通过求仙获得长生的人的荒唐愚昧。
  这是一首五言律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构(ta gou)思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。这种委婉含蓄的构思,恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说:“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。”(《河岳英灵集》)精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙,善于引导读者在平易中入其胜境,然后体会诗的旨趣,而不以描摹和辞藻惊人。因此,诗中佳句,往往好像突然出现在读者面前,令人惊叹。而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样,被殷璠誉为“警策”的“山光”两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意,因此造语不求形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味。
  这首诗通过描写《桃花溪》张旭 古诗幽美的景色和作者对渔人的询问,抒写一种向往世外桃源,追求美好生活的心情。
  这是李商隐托物寓怀、抒写身世之感的诗篇。写作年份不易确定。从诗中写到“漂荡”、“巧啭”和“凤城”来看,可能是“远从桂海,来返玉京”以后所作。宣宗大中三年(849)春,作者在长安暂充京兆府掾属,“天官补吏府中趋,玉骨瘦来无一把”(《偶成转韵》),应是他当时生活和心情的写照。
  苏轼此诗,谆谆嘱咐,劝勉有加,壮爱国之行色,见兄弟之亲情。
结语  总之,《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉,这里有审美感受和环境的审美场的矛盾,这种矛盾本身就具(jiu ju)有感受性质。通篇写山水少,写游况多,均发轫于作者的审美感受;文势时有腾挪,意象或作变化,一路写来,均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者,则用墨如注;感受浅者,则微微点染,不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法,显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒,主体感受的往返流转,笔触章法的任情而为,审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。
  故乡之恋,往事之思,使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实,写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲(jie chao)。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥,幸矣,而吾又戚戚焉何哉?”但在内心深处,他并不认为自己是罪有应得,在《与许京兆孟容书》里,他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白,也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀,才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居:院子里种植着蓬艾,狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺,终日与僧人为邻,过着孤寂的幽居生活,所幸常有一些喜好山水的客人来访,于是诗人常与他们结伴而行,登山临水,访寻名胜,饮清流,烹野菜,志趣相投,言谈高妙,醉舞欢歌,其乐也融融。诗人说,这种逍遥的生活驱除了心中的晦气,淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣,荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是,当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候,竟萌生了希望这样的日子更多些,或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看,诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣,其实不然,他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方:譬如常年关在监狱里的囚徒,遇上好天气出来活动一下筋骨,在墙上磨擦搔痒,也感到很舒服,但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。

创作背景

  靳极苍认为此词是“思君之作”,“作者在外任时(也许是在防西夏守边时,也许是贬官时),还念朝廷无人,君王无佐,忧心如焚,因此创作此词来抒发情感”。

  

高世则( 元代 )

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简 介

高世则 宋亳州蒙城人,字仲贻。高公纪子。以恩补左班殿直。累迁康州防御使,知西上阁门事。钦宗靖康间使围城金军,还擢知东上閤门使。高宗艰难时常在左右,及即位,除保静军承宣使。诏令编类元帅府事迹付史馆,召为枢密都承旨兼提举京畿监牧。绍兴初拜感德军节度使,充万寿观使,进开府仪同三司。以景灵宫使判温州,时皇族居温者多恣横,乃以勋戚重望镇之,民赖以安。卒年六十五,谥忠节。

淮村兵后 / 姚康

洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。


老子(节选) / 麻革

"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"


周颂·潜 / 释道东

古今此着无人会,王积新输更不疑。"
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"


堤上行二首 / 郭世模

三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。


采苹 / 牛希济

见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
"可惜复可惜,如今何所之。信来堪大恸,余复用生为。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
翛然不异沧洲叟。"
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。


高祖功臣侯者年表 / 赵均

夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"


骤雨打新荷·绿叶阴浓 / 范正民

月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。


山房春事二首 / 姚莹

每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"


女冠子·含娇含笑 / 张以宁

岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。


九月十日即事 / 释守珣

惭无英琼瑶,何以酬知音。"
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"