译文
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略(lue)、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却(que)往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道(dao)其中的原因吧!
要干农活便各自归去,闲暇时则又互相思念。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
墓地上远远近近的松树楸树,掩蔽着历代无数官吏的坟冢;高高矮矮的绿色庄稼,长满了六朝残败的宫廷。
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
有易女(nv)子丰腴细润,如何保养如此体态?
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
我独(du)自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
魂啊回来吧!
注释
②予:皇帝自称。
(5)太师:商周之际高级武官名,军队的最高统帅。与后世作为太子的辅导官或乐师的“太师”,名同实异。
43、拂(bì)士:辅佐君主的贤士。拂,通“弼”,辅佐。
(39)私识(zhì)其幸:私下里记着这种幸运。“识”,记。
甚:很。
20、苦:动词的使动用法,使……苦恼。
以为鬼物:因黄石公的事迹较为离奇,语或涉荒诞,故有人认为他是鬼神之类,王充《论衡·自然》:“或曰······张良游泗水之上,遇黄石公,授公书。盖天佐汉诛秦,故命令神石为鬼书授人。”
(10)禹:大禹,传说中古代部落联盟的领袖。曾奉舜之命治理洪水,足迹遍于九州。故称九州大地为“禹迹”、“禹域”。揜:同“掩”。
23.益:补。