首页 古诗词 骤雨打新荷·绿叶阴浓

骤雨打新荷·绿叶阴浓

两汉 / 胡楚

日夕依仁全羽翼,空欲衔环非报德。
雪覆淮南道,春生颍谷烟。何时当莅政,相府待闻天。"
"上方鸣夕磬,林下一僧还。密行传人少,禅心对虎闲。
野花丛发好,谷鸟一声幽。夜坐空林寂,松风直似秋。"
枯草被西陆,烈风昏太清。戢戈旄头落,牧马昆仑平。
百尺深泉架户牖。鸟没空山谁复望,一望云涛堪白首。"
"学道三千春,自言羲和人。轩盖宛若梦,云松长相亲。
周乘安交趾,王恭辑画题。少宽穷涸鲋,犹愍触藩羝。
窅冥合元化,茫昧信难测。飞声塞天衢,万古仰遗则。"
"佐郡愧顽疏,殊方亲里闾。家贫寒未度,身老岁将除。
夜帆归楚客,昨日度江书。为问易名叟,垂纶不见鱼。"
天借一明月,飞来碧云端。故乡不可见,肠断正西看。"


骤雨打新荷·绿叶阴浓拼音解释:

ri xi yi ren quan yu yi .kong yu xian huan fei bao de .
xue fu huai nan dao .chun sheng ying gu yan .he shi dang li zheng .xiang fu dai wen tian ..
.shang fang ming xi qing .lin xia yi seng huan .mi xing chuan ren shao .chan xin dui hu xian .
ye hua cong fa hao .gu niao yi sheng you .ye zuo kong lin ji .song feng zhi si qiu ..
ku cao bei xi lu .lie feng hun tai qing .ji ge mao tou luo .mu ma kun lun ping .
bai chi shen quan jia hu you .niao mei kong shan shui fu wang .yi wang yun tao kan bai shou ..
.xue dao san qian chun .zi yan xi he ren .xuan gai wan ruo meng .yun song chang xiang qin .
zhou cheng an jiao zhi .wang gong ji hua ti .shao kuan qiong he fu .you min chu fan di .
yao ming he yuan hua .mang mei xin nan ce .fei sheng sai tian qu .wan gu yang yi ze ..
.zuo jun kui wan shu .shu fang qin li lv .jia pin han wei du .shen lao sui jiang chu .
ye fan gui chu ke .zuo ri du jiang shu .wei wen yi ming sou .chui lun bu jian yu ..
tian jie yi ming yue .fei lai bi yun duan .gu xiang bu ke jian .chang duan zheng xi kan ..

译文及注释

译文
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
你的赠诗有如春风拂面,引起了我(wo)(wo)无限(xian)的深情思念;我多想采束苹花相送于你,却因官事缠身不得自由。
有壮汉也有雇工,
东方角宿还没放光,太阳又在哪(na)里匿藏?
今日生离死别,对泣默然无声;
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
唉(ai),太久。让我无法(与你)相会。唉,太遥远,让我的誓言不能履行。
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
只有精(jing)忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。

注释
⑴从军行:乐府旧题,属相和歌辞平调曲,多是反映军旅辛苦生活的。
矣:了,承接
⑤安所之:到哪里去。
盍:“何不”的合音,为什么不。
①八六子:杜牧始创此调,又名《感黄鹂》。
娟娟:美好。
一刻:刻,计时单位,古代用漏壶记时,一昼夜共分为一百刻。一刻,比喻时间短暂。

赏析

  诗人(shi ren)叙述中所见(suo jian)的景象说:春云布满天空,灰蒙蒙地笼罩着淮河两岸的原野,原野上草色青青,与空中阴云上下相映。这样阴暗的天气、单调的景色,是会叫远行的旅人感到乏味。幸而,岸边不时有一树野花闪现出来,红的,黄的,白的,在眼前豁然一亮,那鲜明的影像便印在你的心田。
  此诗发之于声是李白的长歌当哭;形之于文,可以看作李白自撰的墓志铭。李白一生,既有远大的理想,而又非常执着于理想,为实现自己的理想追求了一生。这首诗说明他在对自己一生回顾与总结的时候,流露的是对人(dui ren)生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。
  这首五言绝句,意境明丽悠远,格调清新。全诗对仗工整,但又自然流畅,毫不雕琢;描摹景物清丽工致,浑然无迹,是杜集中别具风格的篇章。
  尾联写飞鸟归巢,体态轻捷,仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”,“归飞”切“晚”。宿鸟归飞,通常是触动旅人羁愁的,这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句,这里写越鸟归巢,带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征,那么,“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
  首章将思妇置于秋天的背景下,头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴,这是她耳闻目睹的,说是赋亦无不可。画面之内如此,画面之外可以猜想,她此时也许还感受到秋风的凉意,见到衰败的秋草,枯黄的树叶,大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”,秋景最易勾起离情别绪,怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨,诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了,激起了心(liao xin)中无限的愁思:“未见君子,忧心忡忡。”此诗构思的巧妙,就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去,而是打破了常规,完全撇开离情别绪,诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念,竟不着一字,而却改用拟想,假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云,“亦既见之,亦既觏之,我心则降。”见,说的是会面;觏,《易》曰:“男女觏精,万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思,可见“觏”当指男女情事而言。降,下的意思,指精神得到安慰,一切愁苦不安皆已消失。古人质直,即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照,情感变化鲜明,欢愉之情可掬。运用以虚衬实,较之直说如何如何痛苦,既新颖、具体,又情味更浓。方玉润说:“本说‘未见’,却想及既见情景,此透过一层法。”(《诗经原始》)所谓“透过一层法”,指的就是虚实相衬法。
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  从开篇到“家人折断门前柳”四句一韵,为第一层,写劝酒场面。先总说一句,“零落栖迟”(潦倒游息)与“一杯酒”连缀,大致地表示以酒解愁的意思。不从主人祝酒写起,而从客方(即诗人自己)对酒兴怀落笔,突出了客方悲苦愤激的情怀,使诗一开篇就具“浩荡感激”(刘辰翁语)的特色。接着,诗境从“一杯酒”而转入主人持酒相劝的场面。他首先祝客人身体健康。“客长寿”三字有丰富潜台词:忧能伤人,折人之寿,而“留得青山在”,才能“不怕没柴烧”。七字画出两人的形象,一个是穷途落魄的客人,一个是心地善良的主人。紧接着,似乎应继续写主人的致词了。但诗笔就此带住,以下两句作穿插,再引申出“零落栖迟”的意思,显得委婉含蓄。“主父西游困不归”,是说汉武帝时主父偃的故事。主父偃西入关,郁郁不得志,资用匮乏,屡遭白眼(见《汉书·主父偃传》)。诗人以他来自比,“困不归”中含有无限辛酸之情。古人多因柳树而念别。“家人折断门前柳”,通过家人的望眼欲穿,写出诗人自己的久羁异乡之苦,这是从对面落笔。引古自喻与对面落笔同时运用,都使诗情曲折,生动有味。经过这两句的跌宕,再继续写主人致词,诗情就更为摇曳多姿了。
  皎然所说“初见作用之功”很有意思,这又指出了《古诗十九首》之艺术构思尚属于草创阶段。此诗前四句的景象营构与锻炼,其实仍与《黍离》较近,而与后来六朝唐代诗人比较起来,是要简单得多,也自然得多。如陆云《答张博士然》:“行迈越长川,飘摇冒风尘。通波激枉渚,悲风薄丘榛。”机杼亦近,但刻炼更甚,而流畅不若。如果说《十首诗》是“秀才说家常话”(谢榛《四溟诗话》),那末陆云则显为秀才本色了。由《黍离》到此诗,再到陆云上诗,可以明显看出中国古典诗歌的演进足迹,而此诗适为中介。所以陆时雍《古诗镜·总论》说“《十九首》谓之《风》馀,谓之诗母”。
  此外,偷春格手法的运用同样为人所称道。律诗中一般是颔联成对而首联随意,首联成对而颔联不对者就被称做“偷春格”,杜甫的这首诗首联是对句,颔联本应是对句却并非对句。这样的谋篇打破常规,别具一格。
  (3)固步自封。有一位老人说过:“如果和平与繁使人不思进取,固步自封,那么,真正的危险就在其中孕育。”甲午战争,泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。原因很简单,日本进行了明治维新,国力蒸蒸日上;中华自恃地大物博,完全无所作为。两相比较,胜负的天平自然倾斜。同理,固若金汤的马其诺防线,挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵;万里长城巨大屏障,挡不住北方草原的强大铁骑;中原汉人的太平梦想,常常被游牧民(mu min)族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危险,于此可见。
  这篇作品以“高亭”为观察点,以“观眺”为线索,开头写登亭,接着六句写登亭“观眺”所见,结尾四句写登亭“观眺”所感,层次井然有序。此诗虽为五古,中间写“观眺”六句却两两对偶,上下两句分别从不同角度构成生动画面。最后两句在上文登高远眺基础上,仍扣应“观眺”二字来写所感,线索清楚,结构完整。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  接下去四句"日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧",着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字,人们一般理解为斜阳,即傍晚的太阳。笔者以为,此处的"日斜",宜理解为日光斜照,借指早晨。早晨,太阳从地平线上升高后,人从地上看去,太阳仿佛斜挂在天际。所以说,以"日斜"表示早晨,很形象,况且这与牧童外出放牛相吻合,也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳,则此时牛已食饱,在"日斜"后续之以"草远牛行迟",就有悖情理,且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句,写牧童与牛相得之乐,仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟",牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时,或骑在牛背上唱歌,或坐在牛身边休憩。"夜归",他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写,将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
  “吾闻马周昔作新丰客”到“直犯龙颜请恩泽”是第二层,为主人致酒之词。“吾闻”二字领起,是对话的标志;同时通过换韵,与上段划分开来。这几句主人的开导写得很有意味,他抓住上进心切的少年心理,甚至似乎看穿诗人引古自伤的心事,有针对性地讲了另一位古人一度受厄但终于否极泰来的奇遇:唐初名臣马周,年轻时受地方官吏侮辱,在去长安途中投宿新丰,逆旅主人待他比商贩还不如,他的处境比主父偃更为狼狈。为了强调这一点,诗中用了“天荒地老无人识”的生奇夸张造语,那种抱荆山之玉而“无人识”的悲苦,以“天荒地老”四字来表达,看似无理,实际上极能尽情。马周一度像这样困厄难堪,以后却时来运转,因替他寄寓的主人、中郎将常何代笔写条陈,唐太宗十分高兴,予以破格提拔。(注:原文见作品注释。)“空将笺上两行书,直犯龙颜请恩泽”说的就是这件事。主人的话到此为止,只称引古事,不加任何发挥。但这番语言很富于启发性。他说马周只凭“两行书”即得皇帝赏识,言外之意似乎是:政治出路不只是有一种途径,“囊锥”终有出头之日,科场受阻也不能悲观。事实上,马周只是被唐太宗偶然发现,这里却说成“直犯龙颜请恩泽”,主动自荐,似乎又在怂恿少年要敢于进取,创造成功的条件。这四句以古事对古事,话中有话,极尽循循善诱之意。

创作背景

  这首词为公元1176年(宋孝宗淳熙三年)作者任江西提点刑狱,驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端,罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云:“盖南渡之初,虏人追隆祐太后御舟至造口,不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载:1129年(建炎三年)八月 ,“会防秋迫,命刘宁止制置江浙,卫太后往洪州 ,腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月,高宗亦离建康(今南京市)赴浙西。时金兵分两路大举南侵,十月,西路金兵自黄州(今湖北黄冈)渡江,直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州,金人追急,太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》(建炎三年十一月二十三日)载:“质明,至太和县(去吉州八十里。《太和县志》),又进至万安县(去太和一百里。《万安县志》),兵卫不满百人,滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县,太后乃自万安县至皂口,舍舟而陆,遂幸虔州(去万安凡二百四十里。《赣州府志》)。”《宋史·后妃传》:“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》:“铨募乡兵助官军捍御金兵 ,太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和,与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人,又曾任江西抚州军事推官,其所记信实与否,尚不妨存疑。况且金兵既至太和,其前锋追至南一百六十里之造口,也未始无此可能。无论金兵是否追至造口,隆祐太后被追至造口时情势危急,以致舍舟以农夫肩舆而行,此是铁案,史无异辞。尤要者,应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年(北宋靖康二年)金兵入汴掳徽钦二宗北去,北宋灭亡之际,隆祐以废后幸免,垂帘听政,迎立康王,是为高宗。有人请立皇太子,隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰:“今强敌在外,我以妇人抱三岁小儿听政,将何以令天下?”其告天下手诏曰:“虽举族有北辕之恤,而敷天同左袒之心。”又曰:“汉家之厄十世,宜光武之中兴;献公之子九人,唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云:“事词的切,读之感动,盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓:“维系人心,抵御外侮”,“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐:“国有事变,必此人当之 。”建炎三年,西路金兵穷追隆祐,东路金兵则渡江陷建康、临安,高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口,怀想隆祐被追至此,“因此感兴 ”,题词于壁,实情理之所必然。罗氏所记大体可信,词题六字即为本证。

  

胡楚( 两汉 )

收录诗词 (9464)
简 介

胡楚 胡楚,杭州营妓。今录诗二首。

青松 / 茂丹妮

"清风季子邑,想见下车时。向水弹琴静,看山采菊迟。
以兹小人腹,不胜君子馔。是日既低迷,中宵方眄眩。
天鉴诛元恶,宸慈恤远黎。五方思寄刃,万姓喜然脐。
"五载朝天子,三湘逢旧僚。扁舟方辍棹,清论遂终朝。
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。
"却见同官喜复悲,此生何幸有归期。空庭客至逢摇落,
挥翰题苍峭,下马历嵌丘。所爱唯山水,到此即淹留。"
"龙泉闲古匣,苔藓沦此地。何意久藏锋,翻令世人弃。


我行其野 / 舜洪霄

朝市成芜没,干戈起战争。人心悬反覆,天道暂虚盈。
圣主讴歌洽,贤臣法令齐。忽闻铜柱使,走马报金鸡。
自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"
千门候晓发,万井报春生。徒有知音赏,惭非皋鹤鸣。"
萧条主人静,落叶飞不息。乡梦寒更频,虫声夜相逼。
昔余精念访禅扉,常接微言清道机。今来寂寞无所得,
脱巾从会府,结绶归海裔。亲知送河门,邦族迎江澨。
宣室才华子,金闺讽议臣。承明有三入,去去速归轮。"


西江月·真觉赏瑞香二首 / 斛兴凡

道高杳无累,景静得忘言。山夕绿阴满,世移清赏存。
送别到中流,秋船倚渡头。相看尚不远,未可即回舟。
"翛然金园赏,远近含晴光。楼台成海气,草木皆天香。
"瑶姬天帝女,精彩化朝云。宛转入宵梦,无心向楚君。
文物照光辉,郊畿郁葱蒨.千门望成锦,八水明如练。
楚言兹事不知年。试就湖边披草径,莫疑东海变桑田。
"忆昔深闺里,烟尘不曾识。嫁与长干人,沙头候风色。
临当游南陂,约略执杯酒。归欤绌微官,惆怅心自咎。


早蝉 / 用夏瑶

野鹤终踉跄,威凤徒参差。或问理人术,但致还山词。
"贾生年最少,儒行汉庭闻。拜手卷黄纸,回身谢白云。
请语东风催后骑,并将歌舞向前谿."
息阴无恶木,饮水必清源。吾贱不及议,斯人竟谁论。"
澡性涤烦,迥有幽致。可为智者说,难为俗人言。词曰:
别离花寂寂,南北水悠悠。唯有家兼国,终身共所忧。"
利器长材,温仪峻峙。
"退无偃息资,进无当代策。冉冉时将暮,坐为周南客。


离思五首·其四 / 万俟莞尔

拂四取五旋风花。坐中齐声称绝艺,仙人六博何能继。
暮帆何处落,潮水背人归。风土无劳问,南枝黄叶稀。"
"我家北海宅,作寺南江滨。空庭无玉树,高殿坐幽人。
结宇在星汉,宴林闭氤氲。檐楹覆馀翠,巾舄生片云。
灵怪崇偏祠,废兴自兹邑。沉淫顷多昧,檐宇遂不葺。
阊阖暝阴散,钩陈爽气凝。月深宫树转,河近禁楼冰。
缘云路犹缅,憩涧钟已寂。花树发烟华,淙流散石脉。
"洞庭初下叶,孤客不胜愁。明月天涯夜,青山江上秋。


瑞鹧鸪·观潮 / 左丘卫壮

时不可兮再得,君何为兮偃蹇。"
"杨柳映春江,江南转佳丽。吴门绿波里,越国青山际。
疏澹下林景,流暮幽禽情。身名两俱遣,独此野寺行。"
还将桃李更相宜。桃李从来露井傍,成蹊结影矜艳阳。
"建中即藩守,天宝为侍臣。历观两都士,多阅诸侯人。
"我携一樽酒,独上江祖石。自从天地开,更长几千尺。
"锦衣馀翟茀,绣毂罢鱼轩。淑女诗长在,夫人法尚存。
羽书昼夜飞,海内风尘昏。双鬓日已白,孤舟心且论。


醉着 / 信笑容

混天地兮不分。树晻暧兮氛氲,猿不见兮空闻。
"馆宿风雨滞,始晴行盖转。浔阳山水多,草木俱纷衍。
"庭种南中树,年华几度新。已依初地长,独发旧园春。
欢然自此绝,心赏何由见。鸿濛已笑云,列缺仍挥电。
旧少清信士,实多渔猎人。一闻吾师至,舍网江湖滨。
南浮沧海上,万里到吴台。久别长相忆,孤舟何处来。 春风催客醉,江月向人开。羡尔无羁束,沙鸥独不猜。
岛夷传露版,江馆候鸣驺。卉服为诸吏,珠官拜本州。
"宝坊求往迹,神理驻沿洄。雁塔酬前愿,王身更后来。


论诗五首 / 桂夏珍

"苏君年几许,状貌如玉童。采药傍梁宋,共言随日翁。
"闻难知恸哭,行啼入府中。多君同蔡琰,流泪请曹公。
"诏书征拜脱荷裳,身去东山闭草堂。阊阖九天通奏籍,
独饮涧中水,吟咏老氏书。城阙应多事,谁忆此闲居。"
"江上宣城郡,孤舟远到时。云林谢家宅,山水敬亭祠。
古来壮台榭,事往悲陵阜。寥落几家人,犹依数株柳。
出入蓬山里,逍遥伊水傍。伯鸾游太学,中夜一相望。
何惭宓子贱,不减陶渊明。吾知千载后,却掩二贤名。"


玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 东方明

丹青不独任,韬略遂双该。坐见威棱洽,弥彰事业恢。
晚带城遥暗,秋生峰尚奇。还因朔吹断,匹马与相随。"
终须一见曲陵侯。"
"一身为轻舟,落日西山际。常随去帆影,远接长天势。
"仙穴寻遗迹,轻舟爱水乡。溪流一曲尽,山路九峰长。
天街时蹴踘,直指宴梐枑。四月纯阳初,雷雨始奋豫,
伊昔天地屯,曹公独中据。群臣将北面,白日忽西暮。
都城二十里,居在艮与坤。人生所各务,乖阔累朝昏。


申胥谏许越成 / 衷甲辰

扫林驱虎出,宴坐一林间。藩守宁为重,拥骑造云关。"
黾勉从寸禄,旧游梁宋时。皤皤邑中叟,相候鬓如丝。
洛阳遥想桃源隔,野水闲流春自碧。花下常迷楚客船,
既以迁列国,复兹邻帝乡。褰帷乃仍旧,坐啸非更张。
惟应赏心客,兹路不言遥。"
而我守道不迁业,谁能肯敢效此事。紫微侍郎白虎殿,
萧条主人静,落叶飞不息。乡梦寒更频,虫声夜相逼。
妖娆歌舞出平阳。弹弦本自称仁祖,吹管由来许季长。