译文
“我(圉)听说所谓国家的宝,仅有(you)六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当(dang)做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊(jing)心,徒增离愁别恨。
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈(zhang)失再也回不来了。
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过(guo)去了,
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
两岸连山,往(wang)纵深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在此终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生(sheng)上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
不必在往事沉溺中低吟。
注释
⑹千春:语出梁简文帝诗:“千春谁与乐。”
⑹遣情伤:令人伤感。遣:使得。
(2)白人:皮肤洁白的人。诗中指亡妻。
生狂痴:发狂。
(28)徐衍:史书无传,据服虔说是周之末世人。
腥膻:代指金人。因金人膻肉酪浆,以充饥渴。
表:一种臣下呈于君主的文体,一般用来陈述衷情,颂贺谢圣。