端午
石镜通幽魄，琴台隐绛唇。送终惟粪土，结爱独荆榛。
渐向群木尽，残飞更氤氲。"
莲舟同宿浦，柳岸向家山。欲见宁亲孝，儒衣稚子斑。"
"疾风吹尘暗河县，行子隔手不相见。湖城城南一开眼，
诚如双树下，岂比一丘中。"
漰口江如练，蚕崖雪似银。名园当翠巘，野棹没青苹.
"陈迹随人事，初秋别此亭。重来梨叶赤，依旧竹林青。
相访不辞千里远，西风好借木兰桡。"
是时妃嫔戮，连为粪土丛。当宁陷玉座，白间剥画虫。
梁城下熊轼，朱戟何暐耀。才子欲归宁，棠花已含笑。
端午拼音解释:
shi jing tong you po .qin tai yin jiang chun .song zhong wei fen tu .jie ai du jing zhen .
jian xiang qun mu jin .can fei geng yin yun ..
lian zhou tong su pu .liu an xiang jia shan .yu jian ning qin xiao .ru yi zhi zi ban ..
.ji feng chui chen an he xian .xing zi ge shou bu xiang jian .hu cheng cheng nan yi kai yan .
cheng ru shuang shu xia .qi bi yi qiu zhong ..
peng kou jiang ru lian .can ya xue si yin .ming yuan dang cui yan .ye zhao mei qing ping .
.chen ji sui ren shi .chu qiu bie ci ting .zhong lai li ye chi .yi jiu zhu lin qing .
xiang fang bu ci qian li yuan .xi feng hao jie mu lan rao ..
shi shi fei pin lu .lian wei fen tu cong .dang ning xian yu zuo .bai jian bao hua chong .
liang cheng xia xiong shi .zhu ji he wei yao .cai zi yu gui ning .tang hua yi han xiao .
译文及注释
译文
船在吴江上(shang)飘摇，我满怀羁旅的春愁，看到岸上酒帘子在飘摇，招揽客人，便产生了借酒消愁的愿望。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥，也没有好心情欣赏，眼前是“风又飘飘，雨又潇潇”，实在令人烦恼。
下阕：（我）心中潜藏的诗意被激发出来，吟诵了许(xu)多诗词仍嫌不够；又断断续续地喝了许多酒，仍觉得心中的愁怨排解不出，不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间，（我）虽心有抱负，却难以施展，让我不禁想流下愁苦的泪水。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
如果徐元庆的父亲确是犯了死罪，赵师韫杀他，那就并不违法，他的死也就不是被官吏错杀，而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗？仇视皇帝的法律，又杀害执法的官吏，这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死，以此来严正国法，为什么反而要表彰他呢？
他明知这一去(qu)不再回返，留下的姓名将万古长存。
在朦胧的夜色中，一片片云儿，急遽地掠过船旁。清澈的江水，静静地流淌；天上的星辰，在水波中荡漾，闪耀着光芒。沙滩上的白鹭，早已睡熟，没一点声响。
周厉王颇为得意，对召穆公说："我能消除指责的言论，他们再也不敢吭声了!"
只要内心善良爱好修洁，又何必一定要媒人介绍？
水天相接空中一片明净，一座孤城呈现云雾深深。
年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀，叫人怎么好去把公婆拜见？
韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达，三次登门，却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽，不知道逃隐山林，所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察！古代的读书人，只要有三个月不作官任职，相互之间就要慰问，所以他们只要走出本国疆界，车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主(zhu)动要求作官的原(yuan)因，是因为他们在周不被任用，就可以离开到鲁国去；在鲁不被任用，就离开到齐国去；在齐国不被任用，就离开到宋国去，到郑国去，到秦国去，到楚国去。现在天下只有一个君主，四海之内统一为一个国家，舍弃这里，那就是夷狄了，就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人，不被朝廷用，就只有入山林当隐士了。隐居山林，只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居，如果他有忧天下的心思，就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧，频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已，心里经常惶恐不安，唯恐不能够出在您这样的大贤人门下，也望您稍加体察。冒犯了您的威严，内心惶恐不已。韩愈再拜。
山上有纪念羊枯的堕泪碑，上面的字己久为青苔所没，看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉，不去山上看堕泪碑了。
（他说）“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
一起被贬谪的大都已回京，进身朝廷之路比登天难攀。
注释
谢雨：雨后谢神。
⑷背归鸿：词人南下湖州（今属浙江）而大雁北飞，所以说是“背归鸿”。
②脱巾：摘下帽子。
②去远：离去很远。神宗元丰七年（1084），陈师道因家贫而将妻子儿女送往在四川做官的岳丈处寄养。
⑵陌（mò）上：路旁。陌，田间小路。
62.羲和：传说中替太阳驾车的神。扬：扬鞭。
⑶钓鱼子陵：指拒绝汉光武帝征召隐居垂钓的严光。
赏析
这组诗充分体现了杨万里诗歌风格清新活泼，明朗通脱，语言浅近平易，无艰涩造作之态的特色。
在结构上，此赋对《子虚》、《上林》也有突破，上文已言及。下面再看看其结尾上的创意。作为全赋的结束，《《东都赋》班固 古诗》末尾不是在西都宾“矍然失容，逡巡降阶，惵然意下，捧手欲辞”之后即结束，下面接上说：“主人(zhu ren)曰：复位，今将授予以五篇之诗。”大约是考虑到下面即录附诗，会使结尾割裂而失去风韵，故将诗附于篇末，而以西都宾的称赞为结尾：宾既卒业，乃称曰：“美哉乎斯诗！义正乎扬雄，事实乎相如(ru)，匪唯主人之好学，盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简，不知所裁，既闻正遭，请终身而诵之。” 显得轻松而诙谐，多少带有一点寓言的味道，使这篇骋辞大赋在庄严之中，带有活泼之气。其中“义正乎扬雄，事实乎相如”，也可以看作是班固自己对《两都赋》特色的概括。
诗的前后两章虽然相近(xiang jin)，但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大，第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余，到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了，于是作者一唱三叹，“于嗟乎！不承《权舆》佚名 古诗”，这嗟叹声中充满了失望和希望：对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变，但从歌“长铗归来乎，食无鱼”（《战国策·齐策》）的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
第六章写祭典礼成。冬祭进享，祭品芬芳。祭祀隆重，先祖光彩。回报子孙大福大贵，万寿无疆。
炼字潜词形象传神，“孤云”“归鸟”“微阳”“秋山”营造了秋日傍晚的萧瑟与清冷，寄托着作者的伤感之情。“烧”字的使用，是静中有动；“远”字又写出了意境的空阔，增强了对孤寂之情的表现。
在唐宋时代，九月十日被称为“小重阳”，诗人从这一角度入手，说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮，两次遭到采撷，所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉浇愁，朦胧中，仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”，他痛苦地发问：菊花为什么要遭到“两重阳”的重创？对于赏菊的人们来说，重阳节的欢乐情绪言犹未尽，所以九月十日还要继续宴饮；但菊花作为一种生命的个体，却要忍受两遭采撷之苦(zhi ku)。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心，站在菊花的立场上，发现了这一诗意的空间。实际上，诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。借叹菊花，而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸，正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡，内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击，而在节日里所引发的忧伤情绪。
第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”，写连昌宫昔日的繁华盛况。
此诗无论内容或是形式，均体现出雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情，未免有些拘谨，有些溢美，比起健康活泼、擅长抒发真情实感的民间风诗来，在艺术与情感上，可取之处便少了许多。
十三十四句通过杨山人与官僚贵族的鲜明对比，表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”，侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格，能起到点明题旨、升华主题的作用。
其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约，陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参，发明甚确，扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》，“时京畿百姓皆寨于山谷，累年废耕耘。贼坐空城，赋输无入，谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执(jie zhi)山寨百姓鬻于贼，人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道：“尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围，朝餐一味人肝脍”，而这些人肉的来源呢？诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息：“闲日徒歆奠飨恩，危时不助神通力。寰中箫管不曾闻，筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村，诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云：“筵上牺牲”指三牲供品；“无处觅”就得去找；往哪里去找？“乡村”，史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”，杀也。“诛剥生灵过朝夕”，以人为牺也，直译为白话，就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安，珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”，其他可知——却是没得吃。反之，在官军一方，虽乏金银，“人”源不缺。“山中更有千万家”，新安如是，长安亦然。以其所有，易其所无，于是官军大得暴利。
这首送别诗，既不写饯行的歌舞盛宴，也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事，祝酒劝饮，然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。
诗的前六句极写幽静的景色之美，显示诗人怡然自得之乐，读诗至此，真令人以为此翁完全寄情物外，安于终老是乡了。但结联陡然一转，长叹声中，大书一个“老”字，顿兴“万物得时，吾生行休”之叹，古井中漾起微澜，结出诗情荡漾。原来，尽管万物欣然，此翁却心情衰减，老而易倦，倦而欲睡，睡醒则思茶。而一杯在手，忽然想到晚日旧交竟零落殆尽，无人共品茗谈心，享湖山之乐，于是，一种寂寞之感，袭上心头。四顾惘然，无人可诉说。志士空老，报国无成，言念至此，只能怅怅。所以说这首诗在幽情中自有暗恨。
白居易在杭州时，有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然，恰到好处。
在结构上，此赋对《子虚》、《上林》也有突破，上文已言及。下面再看看其结尾上的创意。作为全赋的结束，《《东都赋》班固 古诗》末尾不是在西都宾“矍然失容，逡巡降阶，惵然意下，捧手欲辞”之后即结束，下面接上说：“主人(zhu ren)曰：复位，今将授予以五篇之诗。”大约是考虑到下面即录附诗，会使结尾割裂而失去风韵，故将诗附于篇末，而以西都宾的称赞为结尾：宾既卒业，乃称曰：“美哉乎斯诗！义正乎扬雄，事实乎相如(ru)，匪唯主人之好学，盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简，不知所裁，既闻正遭，请终身而诵之。” 显得轻松而诙谐，多少带有一点寓言的味道，使这篇骋辞大赋在庄严之中，带有活泼之气。其中“义正乎扬雄，事实乎相如”，也可以看作是班固自己对《两都赋》特色的概括。
诗的前后两章虽然相近(xiang jin)，但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大，第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余，到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了，于是作者一唱三叹，“于嗟乎！不承《权舆》佚名 古诗”，这嗟叹声中充满了失望和希望：对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变，但从歌“长铗归来乎，食无鱼”（《战国策·齐策》）的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
第六章写祭典礼成。冬祭进享，祭品芬芳。祭祀隆重，先祖光彩。回报子孙大福大贵，万寿无疆。
炼字潜词形象传神，“孤云”“归鸟”“微阳”“秋山”营造了秋日傍晚的萧瑟与清冷，寄托着作者的伤感之情。“烧”字的使用，是静中有动；“远”字又写出了意境的空阔，增强了对孤寂之情的表现。
在唐宋时代，九月十日被称为“小重阳”，诗人从这一角度入手，说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮，两次遭到采撷，所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉浇愁，朦胧中，仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”，他痛苦地发问：菊花为什么要遭到“两重阳”的重创？对于赏菊的人们来说，重阳节的欢乐情绪言犹未尽，所以九月十日还要继续宴饮；但菊花作为一种生命的个体，却要忍受两遭采撷之苦(zhi ku)。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心，站在菊花的立场上，发现了这一诗意的空间。实际上，诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。借叹菊花，而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸，正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡，内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击，而在节日里所引发的忧伤情绪。
第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”，写连昌宫昔日的繁华盛况。
此诗无论内容或是形式，均体现出雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情，未免有些拘谨，有些溢美，比起健康活泼、擅长抒发真情实感的民间风诗来，在艺术与情感上，可取之处便少了许多。
十三十四句通过杨山人与官僚贵族的鲜明对比，表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”，侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格，能起到点明题旨、升华主题的作用。
其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约，陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参，发明甚确，扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》，“时京畿百姓皆寨于山谷，累年废耕耘。贼坐空城，赋输无入，谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执(jie zhi)山寨百姓鬻于贼，人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道：“尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围，朝餐一味人肝脍”，而这些人肉的来源呢？诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息：“闲日徒歆奠飨恩，危时不助神通力。寰中箫管不曾闻，筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村，诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云：“筵上牺牲”指三牲供品；“无处觅”就得去找；往哪里去找？“乡村”，史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”，杀也。“诛剥生灵过朝夕”，以人为牺也，直译为白话，就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安，珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”，其他可知——却是没得吃。反之，在官军一方，虽乏金银，“人”源不缺。“山中更有千万家”，新安如是，长安亦然。以其所有，易其所无，于是官军大得暴利。
这首送别诗，既不写饯行的歌舞盛宴，也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事，祝酒劝饮，然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。
诗的前六句极写幽静的景色之美，显示诗人怡然自得之乐，读诗至此，真令人以为此翁完全寄情物外，安于终老是乡了。但结联陡然一转，长叹声中，大书一个“老”字，顿兴“万物得时，吾生行休”之叹，古井中漾起微澜，结出诗情荡漾。原来，尽管万物欣然，此翁却心情衰减，老而易倦，倦而欲睡，睡醒则思茶。而一杯在手，忽然想到晚日旧交竟零落殆尽，无人共品茗谈心，享湖山之乐，于是，一种寂寞之感，袭上心头。四顾惘然，无人可诉说。志士空老，报国无成，言念至此，只能怅怅。所以说这首诗在幽情中自有暗恨。
白居易在杭州时，有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然，恰到好处。
创作背景
这首词是宋徽宗建中靖国元年（1101年）作者从北方回到苏州时悼念亡妻所作。
祖可( 宋代 )
收录诗词 (8551) 首
简 介
祖可 [约公元一一]俗姓苏，字正平，丹阳人，苏庠之弟。（庠为澧州人，与祖可里居不同，未知何故）生卒年均不详，约宋徽宗崇宁初前后在世。住庐山，与善权同学诗，气骨高迈有癞病，人称癞可。与陈师道、谢逸等结江西诗社。祖可着有瀑泉集十三卷，《文献通考》及东溪集传于世。吴曾称“正平工诗，其长短句尤佳。”
七绝·苏醒
律比昆仑竹，音知燥湿弦。风流俱善价，惬当久忘筌。
白日自中吐，扶桑如可扪。超遥蓬莱峰，想像金台存。
骢声隔暗竹，吏事散空廊。霄汉期鸳鹭，狐狸避宪章。
"独鹤寄烟霜，双鸾思晚芳。旧阴依谢宅，新艳出萧墙。
空林有雪相待，古道无人独还。"
盛业今如此，传经固绝伦。豫樟深出地，沧海阔无津。
"谁能绣衣客，肯驻木兰舟。连雁沙边至，孤城江上秋。
"平陵车马客，海上见旌旗。旧驿千山下，残花一路时。
金缕曲·次女绣孙
所遗非遗望，所遗非可遗。所遗非遗用，所遗在遗之。
"昔没贼中时，潜与子同游。今归行在所，王事有去留。
忽雷掣断流星尾，矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女，
凤辇栖岐下，鲸波斗洛川。量空海陵粟，赐乏水衡钱。
慷慨嗣真作，咨嗟玉山桂。钟律俨高悬，鲲鲸喷迢递。
"荒村建子月，独树老夫家。雾里江船渡，风前径竹斜。
太宗社稷一朝正，汉官威仪重昭洗。时危始识不世才，
遥望柳家门外树，恐闻黄鸟向人啼。"
房兵曹胡马诗
九转莫飞去，三回良在兹。还嗤茂陵客，贫病老明时。"
收枞橞兮梯险。跻予身之飘飘，承予步之eY々。
"往在西京日，胡来满彤宫。中宵焚九庙，云汉为之红。
"不谓生戎马，何知共酒杯。然脐郿坞败，握节汉臣回。
乐助长歌逸，杯饶旅思宽。昔曾如意舞，牵率强为看。"
"飞雪伴春还，春庭晓自闲。虚心应任道，遇赏遂成山。
出入四五年，忧劳忘昏旦。无谋静凶丑，自觉愚且懦。
相思晚望松林寺，唯有钟声出白云。"
郡斋雨中与诸文士燕集
青琐应须早去，白云何用相亲。"
汲井爱秋泉，结茅因古树。闲云与幽鸟，对我不能去。
"系马乔木间，问人野寺门。柳侯披衣笑，见我颜色温。
溪鸟投慧灯，山蝉饱甘露。不作解缨客，宁知舍筏喻。
"南国调寒杵，西江浸日车。客愁连蟋蟀，亭古带蒹葭。
诗成不枉青山色。念此那能不羡归，长杨谏猎事皆违。
"远山谁辨江南北，长路空随树浅深。
行人楚国道，暮雪郁林州。他日知相忆，春风海上楼。"
元宵
永嘉多北至，句漏且南征。必见公侯复，终闻盗贼平。
赐钱倾府待，争米驻船遥。邻好艰难薄，氓心杼轴焦。
旷望延驻目，飘摇散疏襟。潜鳞恨水壮，去翼依云深。
"空谷春云满，愚公晦迹深。一随玄豹隐，几换绿萝阴。
"家贫惟种竹，时幸故人看。菊度重阳少，林经闰月寒。
紫骝躞蹀东城。花间一杯促膝，烟外千里含情。
永托于风。未见君子，我心忡忡。既见君子，乐且有融。
"昔年高接李膺欢，日泛仙舟醉碧澜。诗句乱随青草落，
送元二使安西 / 渭城曲
"洞房环佩冷，玉殿起秋风。秦地应新月，龙池满旧宫。
设道春来好，狂风大放颠。吹花随水去，翻却钓鱼船。"
寒花开已尽，菊蕊独盈枝。旧摘人频异，轻香酒暂随。地偏初衣夹，山拥更登危。万国皆戎马，酣歌泪欲垂。
"文星垂太虚，辞伯综群书。彩笔下鸳掖，褒衣来石渠。
"翠幕卷回廊，银灯开后堂。风惊拥砌叶，月冷满庭霜。
鱼梵空山静，纱灯古殿深。无生久已学，白发浪相侵。"
何树可栖凤，高梧枝拂天。脱身凫舄里，载笔虎闱前。
时时亦被群儿笑，赖有南山四老人。"
南歌子·有感
短日行梅岭，寒山落桂林。长安若个畔，犹想映貂金。
乱离还奏乐，飘泊且听歌。故国流清渭，如今花正多。"
天津桥上多胡尘，洛阳道上愁杀人。"
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚，青青草色定山春。
云阙虚冉冉，风松肃泠泠。石门霜露白，玉殿莓苔青。
杜鹃暮春至，哀哀叫其间。我见常再拜，重是古帝魂。
贫病休何日，艰难过此身。悠悠行远道，冉冉过良辰。
"肃徒辞汝颍，怀古独凄然。尚想文王化，犹思巢父贤。
满庭芳·茶
嗟尔三犀不经济，缺讹只与长川逝。但见元气常调和，
稻米炊能白，秋葵煮复新。谁云滑易饱，老藉软俱匀。
锦里残丹灶，花溪得钓纶。消中只自惜，晚起索谁亲。
何时种桃核，几度看桑田。倏忽烟霞散，空岩骑吏旋。"
羽人扫碧海，功业竟何如。"
人烟一饭少，山雪独行深。天外猿啼处，谁闻清梵音。"
"檐前朝暮雨添花，八十真僧饭一麻。
"太常楼船声嗷嘈，问兵刮寇趋下牢。牧出令奔飞百艘，
载驰
"汲井向新月，分流入众芳。湿花低桂影，翻叶静泉光。
舟前已见陕人家。春桥杨柳应齐叶，古县棠梨也作花。
乡里儿童项领成，朝廷故旧礼数绝。自然弃掷与时异，
葛衣行柳翠，花簟宿荷香。别有心期处，湖光满讼堂。"
假日从时饮，明年共我长。应须饱经术，已似爱文章。
"青嶂青溪直复斜，白鸡白犬到人家。
焉得辍两足，杖藜出岖嵚。条流数翠实，偃息归碧浔。
危途中萦盘，仰望垂线缕。滑石欹谁凿，浮梁袅相拄。
重阳席上赋白菊
对月那无酒，登楼况有江。听歌惊白鬓，笑舞拓秋窗。
暂阻蓬莱阁，终为江海人。挥金应物理，拖玉岂吾身。
"爱君修政若修身，鳏寡来归乳雉驯。堂上五弦销暇日，
八桂林香节下趋。玉树群儿争翠羽，金盘少妾拣明珠。
近有风流作，聊从月继征。放蹄知赤骥，捩翅服苍鹰。
灰煮蜡楷光烂然。章仇兼琼持上天，上天雨露何其偏。
学翁歌醉在鱼舟。官吏随人往未得，却望丹崖惭复羞。"
驱驰四海内，童稚日煳口。但遇新少年，少逢旧亲友。